Sobre la claridad que ofrece la idea del Bien al pensamiento en la analogía del sol de Platón

Esta investigación profundiza en la teoría de la Idea del Bien que se encuentra en la analogía del sol del libro VI de la República de Platón. En esta analogía encontramos una teoría epistemológica que trata sobre la claridad y luminosidad que ofrece la Idea del Bien al pensamiento, que, según Plató...

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Autores:
Cardozo Prada, Jhonattan
Tipo de recurso:
Trabajo de grado de pregrado
Fecha de publicación:
2023
Institución:
Universidad Santo Tomás
Repositorio:
Repositorio Institucional USTA
Idioma:
spa
OAI Identifier:
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Acceso en línea:
http://hdl.handle.net/11634/53720
Palabra clave:
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epistemology
Epistemología
Licenciatura en Filosofía y Lengua Castellana
Investigación
Filosofía antigua
Platón
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La república
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description Esta investigación profundiza en la teoría de la Idea del Bien que se encuentra en la analogía del sol del libro VI de la República de Platón. En esta analogía encontramos una teoría epistemológica que trata sobre la claridad y luminosidad que ofrece la Idea del Bien al pensamiento, que, según Platón, posibilita el acercamiento entre el alma y la verdad. A groso modo, la analogía dice que la luz solar es lo que permite que los objetos físicos sean visibles ante los ojos, y así mismo, la Idea del Bien actúa con luminosidad en el pensamiento. La teoría de una experiencia de luminosidad que ofrece la idea del Bien me propuso hacer una interpretación esotérica, teniendo en cuenta los símbolos e imágenes de los que se vale Platón para exponer su teoría, así encontramos cercanía con una visión profundamente religiosa.
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En esta analogía encontramos una teoría epistemológica que trata sobre la claridad y luminosidad que ofrece la Idea del Bien al pensamiento, que, según Platón, posibilita el acercamiento entre el alma y la verdad. A groso modo, la analogía dice que la luz solar es lo que permite que los objetos físicos sean visibles ante los ojos, y así mismo, la Idea del Bien actúa con luminosidad en el pensamiento. La teoría de una experiencia de luminosidad que ofrece la idea del Bien me propuso hacer una interpretación esotérica, teniendo en cuenta los símbolos e imágenes de los que se vale Platón para exponer su teoría, así encontramos cercanía con una visión profundamente religiosa.This research delves into the Idea of the Good theory which is found in the sun analogy in Plato's Republic Book VI. In this analogy we find an epistemological theory about clarity and luminosity that the Idea of Good brings to thought. According to Plato, it makes possible an approach between the soul and truth. In general, analogy states that sunlight is what allows physical objects to be visible to the eyes. Likewise, the Idea of Good acts with luminosity in thought. The theory of a luminosity experience that the Idea of Good offers proposed me to make an esoteric interpretation taking into account the symbols and images that Plato uses to expose his theory. Thus we find closeness with a deeply religious visiónLicenciado en Filosofía y Lengua CastellanaPregradoapplication/pdfspaUniversidad Santo TomásLicenciara en Filosofía y Leguas CastellanasFacultad de Filosofía y LetrasCC0 1.0 Universalhttp://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/Abierto (Texto Completo)info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Sobre la claridad que ofrece la idea del Bien al pensamiento en la analogía del sol de Platónancient philosophyepistemologyEpistemologíaLicenciatura en Filosofía y Lengua CastellanaInvestigaciónFilosofía antiguaPlatónAnalogía del solIdea del BienLa repúblicaTrabajo de gradoinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisCRAI-USTA BogotáAlberto Bernabé. (1999). La teología órfica del papiro de Derveni. España: Arys.• Alberto Bernabé. (2011). Platón y el orfismo. Madrid: Editorial Abada.• Anónimo. (1922). La nube del no saber. London: The British Museum M.S.• Antonio Alegre Gorri. (2011) Platón. Diálogos. Del estudio introductorio. Madrid: Editorial Gredos.• Conrado Eggers. (2000). El sol, la línea y la caverna. Buenos Aires: Editorial Colihue.• Ernst Cassirer. (1967). Antropología filosófica. México: Fondo de cultura económica.• Francis Confort. (1974). La filosofía no escrita y otros ensayos. Barcelona: Editorial Ariel.• Gastón Bachelard. (2006). La tierra y las ensoñaciones del reposo. México: Fondo de cultura económica.• Gilbert Durand. (2004). Las estructuras antropológicas del imaginario. México: Fondo de cultura económica.• Giovanni Reale. (1997). Eros, demonio mediador. España: Editor Herder.• León Robin. (2018). La teoría platónica del amor. España: Forgotten Books• Massimo Cassiari. (2000). El dios que baila. Buenos aires: Paidós• Mircea Eliade. (1960). Mefistófeles y el andrógino. Chicago: Chicago Univeristy Press.• Mircea Eliade. (1992). Mito y realidad. 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Buenos aires: Revista de filosofía DIÁNOIA• Reale & Antiseri. (1988). Historia del pensamiento filosófico y científico. Vol. I. Barcelona: Editorial Herder.• Raymond Bayer. (2017). Historia de la estética. México: Fondo de cultura económica.• Werner Jaeger. (2015). Paideia, los ideales de la cultura griega. 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