Narrativas del humor en Instagram: rasgos culturales de memes en el marco de la emergencia sanitaria Covid 19 en Colombia
El principal objetivo de esta investigación es realizar un análisis de contenido sobre los memes publicados en la red social Instagram en Colombia abordando la emergencia sanitaria del Covid-19. Para ello se desarrolla un abordaje teórico a partir de los estudios culturales que abarca categorías de...
- Autores:
-
Pinto Guarguati, Juan Felipe
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad Santo Tomás
- Repositorio:
- Repositorio Institucional USTA
- Idioma:
- OAI Identifier:
- oai:repository.usta.edu.co:11634/45667
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/11634/45667
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- Popular culture
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Social networks
Instagram
Comunicación Social
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El principal objetivo de esta investigación es realizar un análisis de contenido sobre los memes publicados en la red social Instagram en Colombia abordando la emergencia sanitaria del Covid-19. Para ello se desarrolla un abordaje teórico a partir de los estudios culturales que abarca categorías de análisis tales como la cultura popular. La metodología utilizada para cumplir con los objetivos fue mixta enfocada a matrices de análisis. Los resultados de la investigación giran en torno a tres rasgos fundamentales de la cultura popular: El carácter crítico del humor político, el carácter lingüístico del humor cruel y el carácter semántico del humor blanco. Por último, las conclusiones establecen que se hayan coincidencias con investigaciones posteriores del tema sobre memes y el Covid-19, no obstante, se encontraron hallazgos importantes como el carácter crítico del meme, la variedad de tipologías del humor y la importancia de espacios digitales de socialización como Instagram. |
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Antonio Parrilla, E. (2008). Alteraciones del lenguaje en la era digital. Comunicar: Revista científica iberoamericana de comunicación y educación. Ardèvol, E., Martorell, S., & San-Cornelio, G. (2021). El mito en las narrativas visuales del activismo medioambiental en Instagram. Comunicar: Revista Científica de Comunicación y Educación, 29(68), 59-70. Aigneren, M. (1999). Análisis de contenido. Una introducción. La sociología en sus escenarios, (3). Bermúdez, E., & Martínez, G. (2001). Los estudios culturales en la era del ciberespacio. Convergencia Revista de Ciencias Sociales, (26). Carbelo, B., & Jáuregui, E. (2006). Emociones positivas: humor positivo. Papeles del psicólogo, 27(1), 18-30. Capistrán, J. I. B. (2005). Intercambio cultural digital y nuevos simulacros. Enl@ce: Revista Venezolana de Información, Tecnología y Conocimiento, 2(3), 93-107. Chaves Montero, A. (2018). La utilización de una metodología mixta en la investigación social. Chaves, F. F. (2002). 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Para ello se desarrolla un abordaje teórico a partir de los estudios culturales que abarca categorías de análisis tales como la cultura popular. La metodología utilizada para cumplir con los objetivos fue mixta enfocada a matrices de análisis. Los resultados de la investigación giran en torno a tres rasgos fundamentales de la cultura popular: El carácter crítico del humor político, el carácter lingüístico del humor cruel y el carácter semántico del humor blanco. Por último, las conclusiones establecen que se hayan coincidencias con investigaciones posteriores del tema sobre memes y el Covid-19, no obstante, se encontraron hallazgos importantes como el carácter crítico del meme, la variedad de tipologías del humor y la importancia de espacios digitales de socialización como Instagram.The main objective of this research is to carry out a content analysis of the memes published on the Instagram social network in Colombia, addressing the Covid-19 health emergency. For this, a theoretical approach is developed from cultural studies that includes analysis categories such as popular culture. The methodology used to meet the objectives was mixed, focused on analysis matrices. The results of the research revolve around three fundamental features of popular culture: The critical character of political humor, the linguistic character of cruel humor and the semantic character of white humor. Finally, the conclusions establish that there are coincidences with subsequent research on the topic of memes and Covid-19, however, important findings were found such as the critical nature of the meme, the variety of humor typologies and the importance of digital spaces of communication. socializing like Instagram.Comunicador SocialPregradoapplication/pdfAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Abierto (Texto Completo)info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/bachelorThesisNarrativas del humor en Instagram: rasgos culturales de memes en el marco de la emergencia sanitaria Covid 19 en ColombiaPregrado Comunicación SocialFacultad de Comunicación SocialPopular cultureCultural studiesSocial networksInstagramComunicación SocialMemes - Aspectos sociales.Redes Sociales - JovenesCultura popularEstudios culturalesRedes socialesInstagramTrabajo de gradoinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisCRAI-USTA BogotáAntonio Parrilla, E. (2008). Alteraciones del lenguaje en la era digital. Comunicar: Revista científica iberoamericana de comunicación y educación.Ardèvol, E., Martorell, S., & San-Cornelio, G. (2021). El mito en las narrativas visuales del activismo medioambiental en Instagram. Comunicar: Revista Científica de Comunicación y Educación, 29(68), 59-70.Aigneren, M. (1999). Análisis de contenido. Una introducción. La sociología en sus escenarios, (3).Bermúdez, E., & Martínez, G. (2001). Los estudios culturales en la era del ciberespacio. Convergencia Revista de Ciencias Sociales, (26).Carbelo, B., & Jáuregui, E. (2006). Emociones positivas: humor positivo. Papeles del psicólogo, 27(1), 18-30.Capistrán, J. I. B. (2005). Intercambio cultural digital y nuevos simulacros. Enl@ce: Revista Venezolana de Información, Tecnología y Conocimiento, 2(3), 93-107.Chaves Montero, A. (2018). La utilización de una metodología mixta en la investigación social.Chaves, F. F. (2002). El análisis de contenido como ayuda metodológica para la investigación. Revista de Ciencias Sociales (Cr), 2(96).Caizaluisa Tapia, E. B. (2017). Los memes como herramienta de comunicación alternativa: análisis desde la perspectiva semiótica (Bachelor's thesis,Calatrava, J. R. V. (2008). Teoría de la narrativa. In Teoría de la narrativa. Vervuert Verlagsgesellschaft.Camas, L., Valero, A., & Vendrell, M. (2018). Hackeando memes: cultura democrática, redes sociales y educación.Cabello, A. M. (2008). Comunicación, cultura e ideología en la obra de Stuart Hall. Revista internacional de sociología, 66(50), 35-63.Cárdenas, T. K. (2009). Nuevas relaciones entre cultura y comunicación en la obra de Raymond Williams. Estudios sobre las culturas contemporáneas, (29), 69-90.Chartier, R. (1994). " Cultura popular": retorno a un concepto historiográfico. Manuscrits: Revista d'història moderna, (12), 43-62.Chase, S. E., Denzin, N. K., & Lincoln, Y. (2015). Investigación narrativa. 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Epos: Revista de filología, (23), 333.Gonzáles,M.T. (2009). Narrativas, representaciones y tecnologías mediáticas. Bogotá: Universidad Santo Tomás.Guerrero Bejarano, M. A. (2016). La investigación cualitativa.Gutiérrez, M. E., Ball Vargas, M. S., & Márquez, E. (2008). Signo, significado e intersubjetividad: una mirada cultural. Educere, 12(43), 689-695.Herrera, H. H. (2012). Las redes sociales: una nueva herramienta de difusión. Revista reflexiones, 91(2).Huerta, D. G. (2014). Las imágenes macro y los memes de internet: posibilidades de estudio desde las teorías de la comunicación. Paakat: Revista de tecnología y sociedad, (6).Karakuş, Ö., Ercan, F. Z., & Tekgöz, A. (2014). The relationship between types of humor and perceived social support among adolescents. Procedia-Social and Behavioral Sciences, 152, 1194-1200.Lestari, W. (2019). Irony Analysis of Memes on Instagram Social Media. PIONEER: Journal of Language and Literature, 10(2), 114-123.Lozares Colina, C. (1996). 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