El Compromiso Socio-Ambiental del Cristiano como Praxis del Sacramento de la Eucaristía
Hablemos del cuidado de la casa común, una realidad tan importante, en boga en nuestros tiempos; decir casa común, es decir, Tierra, animales y plantas; único lugar donde es posible nuestra existencia; espacio maravilloso de encuentro con los hermanos, con la creación y, ante todo, lugar perfecto de...
- Autores:
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Orjuela Gómez, José Ulises
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2024
- Institución:
- Universidad Santo Tomás
- Repositorio:
- Repositorio Institucional USTA
- Idioma:
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- OAI Identifier:
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- Acceso en línea:
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- Palabra clave:
- Teología
Eucaristía
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Hablemos del cuidado de la casa común, una realidad tan importante, en boga en nuestros tiempos; decir casa común, es decir, Tierra, animales y plantas; único lugar donde es posible nuestra existencia; espacio maravilloso de encuentro con los hermanos, con la creación y, ante todo, lugar perfecto de encuentro y comunión con Dios. El cuidado de esta madre tierra, que nos provee de alimento, de oxígeno y agua indispensables para nuestra existencia, no es una obligación o función de algunos que cuentan con más posibilidades económicas o con recursos para ello. Como expresión concreta de nuestra fe, es tarea de todos, el ser cristiano y celebrar los sacramentos, nos compromete cada día, al cuidado de los hermanos y nos pone de frente a las necesidades del entorno. Los sacramentos entonces, al tiempo que nos hacen ser comunión con Cristo el Señor de quien proceden, nos alientan a ser servidores del entorno, a gustar de los bienes de la tierra y protegerlos, procurando su sostenibilidad en el tiempo, con el objetivo preciso de entregar a quienes vienen detrás nuestro, un mundo bello y a quienes con el ejemplo y el testimonio se les invitará a hacer lo propio. |
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(2007). Tratado General de los Sacramentos (5a ed.). BAC. (Obra original publicada en 1994)Beckhauser, A. (2003). Los Sacramentos en la Vida Diaria (A. Aimar, Trad.). San Pablo. (Obra original publicada en 2001)Biblia de Jerusalén. (2009). Desclée de BrouwerBoff, L. Jesucristo el liberador. Santander: Sal terrea, 1983.Boff, L. (2000). La dignidad de la tierra. ecología, mundialización, espiritualidad. Trotta. (Obra original publicada en 1996)Boff, L. (s.f.). Los sacramentos de la vida. (2a ed.). Sal Terrae. (Obra original publicada en 2008)Caamaño, J. C. (2022). El futuro del trabajo y el cuidado de la casa común (E. Cuda, Comp.). Poliedro. (Obra original publicada en 2022)Casaldáliga, P. Espiritualidad de la liberación. Bogotá: Paulinas, 1992Concilio Vaticano II. 1964. Constitución Dogmática sobre la Iglesia (Lumen Gnetium)Dell´Agli, N. (2012). Lectio Divina e Lectio Humana. EDB. (Obra original publicada en 2004)Floristán, C. (2005). 10 palabras clave sobre símbolos del cristianismo. Editorial Verbo Divino. (Obra original publicada en 2005)Francisco, P. (2015). Laudato Si: sobre el cuidado de la casa común. Ediciones Paulinas.García Paredes, J. C. R. (1994). Teología Fundamental de los Sacramentos. Ediciones Paulinas.Grün, A. (2002). La Celebración de la Eucaristía, unión y transformación (J. F. Domínguez, Trad.). San Pablo.Grün, A. (2002a). El Bautismo Celebración de la Vida (P. Cervera Barranco, Trad.). San Pablo.Gutiérrez, G. (2005). Teología de la liberación: Perspectivas. Centro de Estudios y Publicaciones.Hobbes, T., (2014). El Leviatán. La materia, la forma y el poder de una república eclesiástica y civil. Fondo de Cultura EconómicaIglesia Católica. Catecismo de la iglesia católica. 2do. ed. Vaticano: Librería Editrice vaticana, 1992.Martínez Morales, V. (2009). Medios para la Misión. Paulinas.Nuevo Misal del Vaticano II (L. M. De la Encina & A. Ríos, Presentador; P. M. Iraolagoitia & F. Novilla, Colaborador; 8a ed.). (2001). 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