Filosofía como forma de vida: sabiduría, didáctica y cuerpo

Se desarrolla en el presente trabajo un acercamiento a la comprensión de la sabiduría, la didáctica y el cuerpo, desde la Filosofía como forma de vida, y sus implicaciones para la enseñanza de la filosofía. Se presenta un capítulo para cada una de las categorías indicadas. La sabiduría como uno de l...

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Autores:: Castiblanco Macías, Darwin
López Pérez, Alex Rafael
Muñoz Burgos, Fredy Fernando
Rodríguez Peña, Nicolás Mauricio

Tipo de recurso:: Trabajo de grado de pregrado

Fecha de publicación:: 2021

Institución:: Universidad Santo Tomás

Repositorio:: Repositorio Institucional USTA

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Dentro de la filosofía como forma de vida, Hadot (2009) considera la importancia de los ejercicios espirituales que tienen como objetivo el desprendimiento del yo y la adopción de una actitud que sea estable, independiente de las circunstancias, e inalterable, tal como lo señalan algunas corrientes filosóficas de la antigüedad. La sabiduría por tanto se puede entender como una disposición de ánimo, que es el resultado de la reflexión tanto de la vida como del pensamiento que conduce a la elección de una forma de vida.An approach to the understanding of Wisdom, Didactics and the Body, from Philosophy as a way of life, and its implications for the teaching of philosophy is developed in the present work. A chapter is presented for each of the indicated categories. Wisdom as one of the primary objects of philosophy has been established throughout history, in the way of achieving knowledge and its connection with existence to achieve a life that is good, reasonable and happy. Within philosophy as a way of life, Hadot (2009) considers the importance of spiritual exercises that aim to detach from the self and adopt an attitude that is stable, independent of the circumstances, and unalterable, as pointed out some philosophical currents of antiquity. Wisdom can therefore be understood as a disposition of mind, which is the result of reflection of both life and thought that leads to the choice of a way of life.Pregradoapplication/pdfAtribución 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by/2.5/co/Abierto (Texto Completo)info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Filosofía como forma de vida: sabiduría, didáctica y cuerpoPregrado Licenciatura en FilosofíaFilosofíaTrabajo de gradoinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisCRAI-USTA BogotáAchondo Parra, M. (2016). 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(2020). Jesus the great philosopher. BrazosPress.Ramírez, I. (Dirección). (2020). ESTOICISMO de SÉNECA - 3 Principios ESTOICOS Sobre la Brevedad de la Vida, de la IRA y la FELICIDAD [Película]. Obtenido de https://www.youtube.com/watch?v=oY10nZM4Cq8Vargas Llosa, M. (2013). Metamorfosis de una palabra. Espacio Laical, 2, 86–91. http://www.espaciolaical.org/contens/34/8691.pdfWeststrate, N., & Glück, J. (2017). The Happy Mind: Cognitive Contributions to Well-Being. Wiser But Not Sadder, Blissful But Not Ignorant: Exploring the Co-Development of Wisdom and Well-Being Over Time, 459–480. https://doi.org/10.1007/978-3-319-58763-9Alberto, J., & Martínez, S. (n.d.). cuerpo y tecnología La virtualidad como espacio de acción contemporánea. 227–244.Cifuentes, A. S. (2011). Cuerpos que narran: la práctica del tatuaje y el proceso de subjetivaciónTalking Bodies: Tattooing Practice and the Subjectivation Process*. Perspect. Psicol, 7(1), 179–191.Cifuentes Quiñones, L. A. 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Filosofía como forma de vida: sabiduría, didáctica y cuerpo

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