Entre la hermenéutica y la experiencia estética : un acercamiento a la obra Satanás de Mario Mendoza
The following work pretends through literary hermeneutic and esthetic experience, to establish reunions following philosophy hermeneutic authors such as Gadamer and Ricoeur, and the esthetic experience from two possibilities; the first one has to do with the esthetic of reception of Hans Robert Jaus...
- Autores:
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Díaz Díaz, Natalia Andrea
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2018
- Institución:
- Universidad de San Buenaventura
- Repositorio:
- Repositorio USB
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/5743
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10819/5743
- Palabra clave:
- Experiencia estética
Hermenéutica literaria
Contexto
Escuela
Fenómenos sociales
Aesthetic experience
Literary hermeneutics
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Estética
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The following work pretends through literary hermeneutic and esthetic experience, to establish reunions following philosophy hermeneutic authors such as Gadamer and Ricoeur, and the esthetic experience from two possibilities; the first one has to do with the esthetic of reception of Hans Robert Jauss, which occur in the reader when they enter into contact with the art piece (literature); the second, from a contemporary glance following the teacher Cynthia Farina, let us wonder for the proper place of the esthetics dimension at school, and the tension that in some cases is established when this enters into contact with the pedagogical dimension. Regarding to methodology, it is assumed for this current work a hermeneutic exercise of Mario Mendoza’s work Satanas, and based on the already stated analysis, to try to propose interpretations as a result of the union between the hermeneutic exercise and esthetic experience, of whom assume this analysis under the reflection of taking the Mendoza’s work to school, especially elementary graders, at the time it is attempted to answer different questions related to the work and the pertinence of it in educational and pedagogical terms |
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Baute, A. S. (2014). El Heraldo. Obtenido de https://www.elheraldo.co/columnas-deopinion/literatura-y-conflicto-163200 Benjamín, W. (1975). El autor como productor. Madrid. Castells, P. C. (2005). Experiencia estética y hermeneutica. Barcelona: Universidad Autonoma de Barcelona. Obtenido de https://goo.gl/fRPt69 Farina, C. (2005). Arte, cuerpo y subjetividad : Estética de la formación y Pedagogía de las afecciones. Gadamer. (1996). Estética y hermenéutica. Revista de filosofía, 12, 5-10. Jauss, H. R. (1972). Pequeña apología de la experiencia estética. Barcelona: Paidós Mendoza, M. (2002). Satanás. Bogotá: Planeta Colombiana S.A. Meneses, G. (Septiembre de 2017). Los libros no son algodón de azúcar. (N. A. Díaz, Entrevistador) Palazón, M. R. (s.f). La hermenéutica de Gadamer y Paul Ricoeur reorienta la crítica literaria. Actas XVI Congreso AIH, (pág. 8). México. Revista Semana. (5 de Mayo de 2016). Semana: ideas que lideran. Obtenido de https://goo.gl/nq6XhF Torres, R. A. (1993). Literatura y sociedad: una relación problematica. Colombia. Torres, R. B. (2014). Los trabajos de Penélope: Una aproximación a la literatura. Medellín: Universidad Eafit. Universidad Nacional de Colombia. (10 de octubre de 2016). Obtenido de https://goo.gl/RzRUQ6 |
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Comunidad Científica y AcadémicaEchavarría, Jhon Jairo0cf332dd-147c-4e83-ad7b-2a276cc57e87-1Díaz Díaz, Natalia Andreac2f0afa9-3adc-460b-85be-041f52102030-12018-04-20T13:06:56Z2018-04-20T13:06:56Z20182018-04-20The following work pretends through literary hermeneutic and esthetic experience, to establish reunions following philosophy hermeneutic authors such as Gadamer and Ricoeur, and the esthetic experience from two possibilities; the first one has to do with the esthetic of reception of Hans Robert Jauss, which occur in the reader when they enter into contact with the art piece (literature); the second, from a contemporary glance following the teacher Cynthia Farina, let us wonder for the proper place of the esthetics dimension at school, and the tension that in some cases is established when this enters into contact with the pedagogical dimension. Regarding to methodology, it is assumed for this current work a hermeneutic exercise of Mario Mendoza’s work Satanas, and based on the already stated analysis, to try to propose interpretations as a result of the union between the hermeneutic exercise and esthetic experience, of whom assume this analysis under the reflection of taking the Mendoza’s work to school, especially elementary graders, at the time it is attempted to answer different questions related to the work and the pertinence of it in educational and pedagogical termsEl presente trabajo pretende a través de la hermenéutica literaria y la experiencia estética, establecer encuentros, siguiendo a autores de la hermenéutica filosófica como Gadamer y Ricoeur y la experiencia estética desde dos posibilidades; la primera que tiene que ver con la estética de la recepción de Hans Robert Jauss, la cual acontece en los lectores al entrar en contacto con la obra artística (la literatura); La segunda, que desde una mirada contemporánea, siguiendo la profesora Cynthia Farina, permite preguntarnos por el lugar de la dimensión estética en la escuela y de la tensión que en algunos casos se establece cuando ésta entre en contacto con la dimensión pedagógica. En cuanto a lo metodológico, se asume para el presente trabajo un ejercicio hermenéutico de la obra de Mario Mendoza Satanás y a partir de dicho análisis, intentar proponer interpretaciones como resultado del encuentro entre dicho método y la experiencia estética de quien asume este análisis bajo la reflexión de llevar la obra de Mendoza a la escuela, especialmente a la básica, a la vez que se intentan contestar diversas preguntas en relación a la obra y a la pertinencia de ésta en términos formativos y pedagógicospdf38 páginasRecurso en lineaapplication/pdfDíaz, N. (2018). Entre la hermenéutica y la experiencia estética: un acercamiento a la obra Satanás de Mario Mendoza. (Trabajo de grado Licenciatura en Lengua Castellana). Universidad de San Buenaventura Colombia, Facultad de Educación, Medellínhttp://hdl.handle.net/10819/5743spaEducación, Ciencias Humanas y SocialesLicenciatura en Lengua CastellanaMedellínAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 ColombiaPor medio de este formato manifiesto mi voluntad de AUTORIZAR a la Universidad de San Buenaventura, Sede Bogotá, Seccionales Medellín, Cali y Cartagena, la difusión en texto completo de manera gratuita y por tiempo indefinido en la Biblioteca Digital Universidad de San Buenaventura, el documento académico-investigativo objeto de la presente autorización, con fines estrictamente educativos, científicos y culturales, en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, Ley 44 de 1993, Decisión Andina 351 de 1993, Decreto 460 de 1995 y demás normas generales sobre derechos de autor. Como autor manifiesto que el presente documento académico-investigativo es original y se realiza sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto, la obra es de mi exclusiva autora y poseo la titularidad sobre la misma. La Universidad de San Buenaventura no será responsable de ninguna utilización indebida del documento por parte de terceros y será exclusivamente mi responsabilidad atender personalmente cualquier reclamación que pueda presentarse a la Universidad. Autorizo a la Biblioteca Digital de la Universidad de San Buenaventura convertir el documento al formato que el repositorio lo requiera (impreso, digital, electrónico o cualquier otro conocido o por conocer) o con fines de preservación digital. Esta autorización no implica renuncia a la facultad que tengo de publicar posteriormente la obra, en forma total o parcial, por lo cual podrá, dando aviso por escrito con no menos de un mes de antelación, solicitar que el documento deje de estar disponible para el público en la Biblioteca Digital de la Universidad de San Buenaventura, así mismo, cuando se requiera por razones legales y/o reglas del editor de una revista.http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Baute, A. S. (2014). El Heraldo. Obtenido de https://www.elheraldo.co/columnas-deopinion/literatura-y-conflicto-163200Benjamín, W. (1975). El autor como productor. Madrid.Castells, P. C. (2005). Experiencia estética y hermeneutica. Barcelona: Universidad Autonoma de Barcelona. Obtenido de https://goo.gl/fRPt69Farina, C. (2005). Arte, cuerpo y subjetividad : Estética de la formación y Pedagogía de las afecciones.Gadamer. (1996). Estética y hermenéutica. Revista de filosofía, 12, 5-10.Jauss, H. R. (1972). Pequeña apología de la experiencia estética. Barcelona: PaidósMendoza, M. (2002). Satanás. Bogotá: Planeta Colombiana S.A.Meneses, G. (Septiembre de 2017). Los libros no son algodón de azúcar. (N. A. Díaz, Entrevistador)Palazón, M. R. (s.f). La hermenéutica de Gadamer y Paul Ricoeur reorienta la crítica literaria. Actas XVI Congreso AIH, (pág. 8). México.Revista Semana. (5 de Mayo de 2016). Semana: ideas que lideran. Obtenido de https://goo.gl/nq6XhFTorres, R. A. (1993). Literatura y sociedad: una relación problematica. Colombia.Torres, R. B. (2014). Los trabajos de Penélope: Una aproximación a la literatura. Medellín: Universidad Eafit.Universidad Nacional de Colombia. (10 de octubre de 2016). Obtenido de https://goo.gl/RzRUQ6Universidad de San Buenaventura - MedellínBiblioteca USB Medellín (Campus): CD-4612tBiblioteca Digital Universidad de San BuenaventuraExperiencia estéticaHermenéutica literariaContextoEscuelaFenómenos socialesAesthetic experienceLiterary hermeneuticsContextSchoolSocial phenomenaEstéticaCrítica literariaLiteraturaCondición socialLicenciado en Lengua CastellanaEntre la hermenéutica y la experiencia estética : un acercamiento a la obra Satanás de Mario MendozaArtículo de revistaTrabajo de grado - PregradoArtículoTrabajo de Gradoinfo:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttp://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fPublicationORIGINALHermeneutica_Experiencia_Estetica_Diaz_2018.pdfHermeneutica_Experiencia_Estetica_Diaz_2018.pdfapplication/pdf440961https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/989daad1-029a-423b-b193-fc32920b75eb/downloadedc4a2273fba440b835f8d1520b55674MD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-82071https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/0b133524-abf9-4817-ab8a-6fae86ab3c72/download0c7b7184e7583ec671a5d9e43f0939c0MD52TEXTHermeneutica_Experiencia_Estetica_Diaz_2018.pdf.txtHermeneutica_Experiencia_Estetica_Diaz_2018.pdf.txtExtracted texttext/plain82280https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/89864c27-9e9a-4470-83fb-b21824ef89ac/download7eb576eb9c5ac5ec94beef9efe51dcc5MD53THUMBNAILHermeneutica_Experiencia_Estetica_Diaz_2018.pdf.jpgHermeneutica_Experiencia_Estetica_Diaz_2018.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg6234https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/cfe7d24b-b231-4ee3-8b6e-41216b01717b/downloadd3f41e39e336c25406976cd44975660fMD5410819/5743oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/57432023-02-23 12:18:25.415http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/https://bibliotecadigital.usb.edu.coRepositorio Institucional Universidad de San Buenaventura Colombiabdigital@metabiblioteca.comPGNlbnRlcj4KPGgzPkJJQkxJT1RFQ0EgRElHSVRBTCBVTklWRVJTSURBRCBERSBTQU4gQlVFTkFWRU5UVVJBIC0gQ09MT01CSUE8L2gzPgo8cD4KVMOpcm1pbm9zIGRlIGxhIGxpY2VuY2lhIGdlbmVyYWwgcGFyYSBwdWJsaWNhY2nDs24gZGUgb2JyYXMgZW4gZWwgcmVwb3NpdG9yaW8gaW5zdGl0dWNpb25hbDwvcD48L2NlbnRlcj4KPFAgQUxJR049Y2VudGVyPgpQb3IgbWVkaW8gZGUgZXN0ZSBmb3JtYXRvIG1hbmlmaWVzdG8gbWkgdm9sdW50YWQgZGUgQVVUT1JJWkFSIGEgbGEgVW5pdmVyc2lkYWQgZGUgU2FuIEJ1ZW5hdmVudHVyYSwgU2VkZSBCb2dvdMOhIHkgPEJSPlNlY2Npb25hbGVzIE1lZGVsbMOtbiwgQ2FsaSB5IENhcnRhZ2VuYSwgbGEgZGlmdXNpw7NuIGVuIHRleHRvIGNvbXBsZXRvIGRlIG1hbmVyYSBncmF0dWl0YSB5IHBvciB0aWVtcG8gaW5kZWZpbmlkbyBlbiBsYTxCUj4gQmlibGlvdGVjYSBEaWdpdGFsIFVuaXZlcnNpZGFkIGRlIFNhbiBCdWVuYXZlbnR1cmEsIGVsIGRvY3VtZW50byBhY2Fkw6ltaWNvIC0gaW52ZXN0aWdhdGl2byBvYmpldG8gZGUgbGEgcHJlc2VudGUgPEJSPmF1dG9yaXphY2nDs24sIGNvbiBmaW5lcyBlc3RyaWN0YW1lbnRlIGVkdWNhdGl2b3MsIGNpZW50w63CrWZpY29zIHkgY3VsdHVyYWxlcywgZW4gbG9zIHTDqXJtaW5vcyBlc3RhYmxlY2lkb3MgZW4gbGEgTGV5IDIzIGRlIDxCUj4gMTk4MiwgTGV5IDQ0IGRlIDE5OTMsIERlY2lzacOzbiBBbmRpbmEgMzUxIGRlIDE5OTMsIERlY3JldG8gNDYwIGRlIDE5OTUgeSBkZW3DoXMgbm9ybWFzIGdlbmVyYWxlcyBzb2JyZSBkZXJlY2hvczxCUj4gZGUgYXV0b3IuIDxCUj4gCiAKQ29tbyBhdXRvciBtYW5pZmllc3RvIHF1ZSBlbCBwcmVzZW50ZSBkb2N1bWVudG8gYWNhZMOpbWljbyAtIGludmVzdGlnYXRpdm8gZXMgb3JpZ2luYWwgeSBzZSByZWFsaXrDsyBzaW4gdmlvbGFyIG8gPEJSPiB1c3VycGFyIGRlcmVjaG9zIGRlIGF1dG9yIGRlIHRlcmNlcm9zLCBwb3IgbG8gdGFudG8sIGxhIG9icmEgZXMgZGUgbWkgZXhjbHVzaXZhIGF1dG9yw63CrWEgeSBwb3NlbyBsYSB0aXR1bGFyaWRhZCA8QlI+IHNvYnJlIGxhIG1pc21hLiBMYSBVbml2ZXJzaWRhZCBkZSBTYW4gQnVlbmF2ZW50dXJhIG5vIHNlcsOhIHJlc3BvbnNhYmxlIGRlIG5pbmd1bmEgdXRpbGl6YWNpw7NuIGluZGViaWRhIGRlbCBkb2N1bWVudG8gPEJSPnBvciBwYXJ0ZSBkZSB0ZXJjZXJvcyB5IHNlcsOhIGV4Y2x1c2l2YW1lbnRlIG1pIHJlc3BvbnNhYmlsaWRhZCBhdGVuZGVyIHBlcnNvbmFsbWVudGUgY3VhbHF1aWVyIHJlY2xhbWFjacOzbiBxdWUgcHVlZGE8QlI+IHByZXNlbnRhcnNlIGEgbGEgVW5pdmVyc2lkYWQuIDxCUj4KIApBdXRvcml6byBhIGxhIEJpYmxpb3RlY2EgRGlnaXRhbCBkZSBsYSBVbml2ZXJzaWRhZCBkZSBTYW4gQnVlbmF2ZW50dXJhIGNvbnZlcnRpciBlbCBkb2N1bWVudG8gYWwgZm9ybWF0byBxdWUgZWwgPEJSPnJlcG9zaXRvcmlvIGxvIHJlcXVpZXJhIChpbXByZXNvLCBkaWdpdGFsLCBlbGVjdHLDs25pY28gbyBjdWFscXVpZXIgb3RybyBjb25vY2lkbyBvIHBvciBjb25vY2VyKSBvIGNvbiBmaW5lcyBkZTxCUj4gcHJlc2VydmFjacOzbiBkaWdpdGFsLiA8QlI+CiAKRXN0YSBhdXRvcml6YWNpw7NuIG5vIGltcGxpY2EgcmVudW5jaWEgYSBsYSBmYWN1bHRhZCBxdWUgdGVuZ28gZGUgcHVibGljYXIgcG9zdGVyaW9ybWVudGUgbGEgb2JyYSwgZW4gZm9ybWEgdG90YWwgbyA8QlI+cGFyY2lhbCwgcG9yIGxvIGN1YWwgcG9kcsOpLCBkYW5kbyBhdmlzbyBwb3IgZXNjcml0byBjb24gbm8gbWVub3MgZGUgdW4gbWVzIGRlIGFudGVsYWNpw7NuLCBzb2xpY2l0YXIgcXVlIGVsIDxCUj5kb2N1bWVudG8gZGVqZSBkZSBlc3RhciBkaXNwb25pYmxlIHBhcmEgZWwgcMO6YmxpY28gZW4gbGEgQmlibGlvdGVjYSBEaWdpdGFsIGRlIGxhIFVuaXZlcnNpZGFkIGRlIFNhbiBCdWVuYXZlbnR1cmEsIDxCUj4gYXPDrcKtIG1pc21vLCBjdWFuZG8gc2UgcmVxdWllcmEgcG9yIHJhem9uZXMgbGVnYWxlcyB5L28gcmVnbGFzIGRlbCBlZGl0b3IgZGUgdW5hIHJldmlzdGEuIDxCUj48L1A+Cg== |