La juventud campesina en los programas de Acción Cultural Popular

This paper is an analysis of the publications of the weekly El Campesino between 1958 and 1990. This newspaper was the means of dissemination of Popular Cultural Action through international cooperation and support of national public policies as the project was able to consolidate most important rad...

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Autores:: Silva Cantillo, Nurys Esperanza

Tipo de recurso:

Fecha de publicación:: 2014

Institución:: Universidad de San Buenaventura

Repositorio:: Repositorio USB

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This working class, paradoxically, is both a subordinate and subsidiary group of the economy and character development. Programs broadcast through El Campesino show how the notion of progress under differential visions of youth and citizenship in the country were consolidated. While among urban populations expanding the educational period and the construction of places of entertainment for the young were synonymous with the advancement in the field these were considered mere “labor power” available to the modernization of farming, the colonization of badlands and the development of the industry to national progress.Este artículo es un análisis de las publicaciones del semanario El Campesino entre los años 1958 y 1990. El Campesino fue el medio de difusión de Acción Cultural Popular que gracias a la cooperación internacional y al apoyo de las políticas públicas nacionales logró consolidarse como el proyecto de educación radial más importante de América Latina. El estudio revela cómo las comunicaciones de prensa intentaron por una parte, mantener la población rural al margen de las ideas socialistas en boga y por la otra, difundir los ideales y comportamientos que deberían llevar a cabo los campesinos en su vida cotidiana a fin de contribuir al desarrollo de Colombia. Los resultados muestran que la configuración de esta clase trabajadora se forjó a base de consignas tales como el incremento de la productividad, las nociones de higiene, el consumo de productos, la migración y la colonización. Esta clase trabajadora, de manera paradójica, es al mismo tiempo un grupo subordinado y subsidiario de la economía y protagonista del desarrollo. Los programas difundidos a través de El Campesino muestran cómo bajo la noción de progreso se consolidaron visiones diferenciales de la juventud y la ciudadanía en el país. Si bien entre las poblaciones urbanas la ampliación del periodo educativo y la construcción de espacios de ocio para los jóvenes eran sinónimo de adelanto, en el campo estos fueron considerados mera “fuerza de trabajo” disponible para la tecnificación de las labores agrícolas, la colonización de tierras baldías y el desarrollo de la industria para el progreso nacional.Universidad de San Buenaventura - Calipdf51 - 63 páginasRecurso en lineaapplication/pdf1794-192X2256-3202 (en línea)http://hdl.handle.net/10819/4849spaUniversidad de San Buenaventura - CaliDocumento USBDocumentos USBCaliRevista Científica Guillermo de Ockham;Vol. 12, No. 1 Enero-Junio de 2014Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 ColombiaPor medio de este formato manifiesto mi voluntad de AUTORIZAR a la Universidad de San Buenaventura, Sede Bogotá, Seccionales Medellín, Cali y Cartagena, la difusión en texto completo de manera gratuita y por tiempo indefinido en la Biblioteca Digital Universidad de San Buenaventura, el documento académico-investigativo objeto de la presente autorización, con fines estrictamente educativos, científicos y culturales, en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, Ley 44 de 1993, Decisión Andina 351 de 1993, Decreto 460 de 1995 y demás normas generales sobre derechos de autor. Como autor manifiesto que el presente documento académico-investigativo es original y se realiza sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto, la obra es de mi exclusiva autora y poseo la titularidad sobre la misma. La Universidad de San Buenaventura no será responsable de ninguna utilización indebida del documento por parte de terceros y será exclusivamente mi responsabilidad atender personalmente cualquier reclamación que pueda presentarse a la Universidad. Autorizo a la Biblioteca Digital de la Universidad de San Buenaventura convertir el documento al formato que el repositorio lo requiera (impreso, digital, electrónico o cualquier otro conocido o por conocer) o con fines de preservación digital. Esta autorización no implica renuncia a la facultad que tengo de publicar posteriormente la obra, en forma total o parcial, por lo cual podrá, dando aviso por escrito con no menos de un mes de antelación, solicitar que el documento deje de estar disponible para el público en la Biblioteca Digital de la Universidad de San Buenaventura, así mismo, cuando se requiera por razones legales y/o reglas del editor de una revista.http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Revista Científica Guillermo de OckhamBanco de la República (2012). “Radio Sutatenza: puntos de partida para una historia”. Boletín Cultural y Bibliográfico. Volumen XLVI, Número 82. Bernal, H. (2005). Radio Sutatenza. De la Realidad a la Utopía. Bogotá: Fundación Cultural Javeriana. Caro, A. (1981). Educación rural en Colombia 1960-1980. “Un primer análisis”. Tesis de pregrado, no publicada. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Colbert, V. (1999). Mejorando el acceso y la calidad de la educación para el sector rural pobre. El caso de la Escuela Nueva en Colombia. Revista Iberoamericana de Educación, 20, 107-136. Diez de Medina, R. (2001). Jóvenes y empleo en los noventa. OIT: Cinterfor. Durston, J. (2001). “Juventud rural y desarrollo en América Latina. Estereotipos y realidades”. En Donás Burak, Solum (comp.). Adolescencia y juventud en América Latina (pp. 325 – 340). Cartago: LUR. Pp. El Espectador (Mayo 11 de 2010). “Vuelven los Cuerpos de Paz a Colombia”. Escobar, A. (2007). La invención del Tercer Mundo. Construcción y deconstrucción del Desarrollo. Bogotá: Norma. Fajardo, D. (1981). El Estado y la formación del campesinado en el siglo XIX. Bogotá: Historia y Sociedad. Fals-Borda, O. (1961). Campesinos de los Andes. Estudio sociológico de Saucío. Bogotá: Punta de Lanza. Fals-Borda, O. (1975). Historia de la cuestión agraria en Colombia. Bogotá: Rosca. Foucault, M. (1999): La gubernamentalidad. En Estética, ética y hermenéutica. Obras Esenciales (Volumen III, pp. 175-197). Barcelona: Paidós. García-Hoyos, J. C. (2006). De la Coca a la Cocaína. Bogotá: Universidad del Rosario. Gupta, A. (1998). Postcolonial Developments: Agriculture in the Making of Modern India. Durham: Duke University Press Guzmán, G., Fals-Borda, O., & Umaña, E. (2005). La violencia en Colombia. Bogotá: Taurus. Holston, J. (2008). Insurgent Citizenships. Disjunctions of democracy and modernity in Brazil. New Jersey: Princenton University Press. IICA (1961). Informe del seminario interamericano de líderes de juventudes rurales. San José de Costa Rica: Ministerio de Agricultura y Ganadería. IICA (1970). Programa Interamericano para la Juventud Rural. San José de Costa Rica: Ministerio de Agricultura y Ganadería. Johnston, B., & Mellor, J. (1962). “El papel de la agricultura en el desarrollo económico”. El Trimestre Económico, 29, 279-304. Kalmanovitz, S. & López, E. (2006). La agricultura colombiana en el siglo XX. Bogotá: Fondo de Cultura Económica. Muñoz, D. (2007). Concepciones de niñez y juventud en las pedagogías católicas de principios del siglo XX. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, 5(2), 841-857. OIT (1973). Convenio sobre la Edad Mínima. Ortiz, F. (1973). El contrapunteo Cubano del Tabaco y el Azúcar. Barcelona: Ariel. Parra, R. & Zubieta, L. (1983). Escuela, marginalidad y contextos sociales en Colombia. Bogotá: Universidad Pedagógica Nacional. Sánchez, G. (1977). Las Ligas Campesinas en Colombia. Bogotá: Ediciones Alcaraván. Silva, N. (2009). Los labradores del azar. Un estudio sobre las representaciones y dinámicas de la juventud rural. Maguaré 23, 471-509. Suárez, A. (2007). El modelo agrícola colombiano y los alimentos en la globalización. Bogotá: Ediciones Aurora. Torres, C. A. (1998). Educación, clase social y doble ciudadanía: los dolores de parto del multiculturalismo en América Latina. Perfiles educativos, 81. Recuperado de http://www.redalyc.org/pdf/132/13208102.pdf. Vera de Flachs, M. C. (2006). “Reformas, contrarreformas y movimientos estudiantiles en la universidad de Córdoba”. En R. Marsiske, & L. Alvarado. Movimientos estudiantiles en América Latina. México: Cesu-UNAM.Universidad de San Buenaventura - CaliCali, Hemeroteca 3er. pisoBiblioteca Digital Universidad de San BuenaventuraJuventud campesinaProgramas de desarrolloMedios de comunicaciónRural youthDevelopment programsMediaCampesinos - ColombiaMedios de comunicaciónAcciones popularesLa juventud campesina en los programas de Acción Cultural PopularThe rural youth en los programs Action Cultural PopularArtículo de revistaArtículoinfo:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedhttp://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1PublicationORIGINAL43-77-1-PB.pdf43-77-1-PB.pdfapplication/pdf155292https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/9944808d-7d20-4c22-83a4-feb5daaa29f3/download360e35bc1dca5dd86d7300c5bd2e2bd6MD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-82071https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/2d79bcb6-e60f-489f-966f-cdfed4fd0295/download0c7b7184e7583ec671a5d9e43f0939c0MD52TEXT43-77-1-PB.pdf.txt43-77-1-PB.pdf.txtExtracted texttext/plain66087https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/12f34bbd-cb26-41c3-9419-95991b2fcaa7/downloadcd833a25639abd701073da84f349263bMD53THUMBNAIL43-77-1-PB.pdf.jpg43-77-1-PB.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg12653https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/291d192d-be63-49c2-af8d-93ca67a273a9/download9ae9dca71e1be375d47ce725a510639eMD5410819/4849oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/48492023-04-12 16:47:23.016http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/https://bibliotecadigital.usb.edu.coRepositorio Institucional Universidad de San Buenaventura Colombiabdigital@metabiblioteca.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

La juventud campesina en los programas de Acción Cultural Popular

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