Des-enmarcando el uso de la lengua a través de procesos de resistencia. Una mirada desde la literatura afrocolombiana

Part of the concept of language from the vision of social society, with the regulations that are part of it, and analyzed from its use in Afro-Colombian communities in the processes of resistance; This paper analyzes the conditions of orality from the stories of Afro-Colombian literature, and how, f...

Full description

Autores:: Domínguez Contreras, Katherine

Tipo de recurso:

Fecha de publicación:: 2019

Institución:: Universidad de San Buenaventura

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description	Part of the concept of language from the vision of social society, with the regulations that are part of it, and analyzed from its use in Afro-Colombian communities in the processes of resistance; This paper analyzes the conditions of orality from the stories of Afro-Colombian literature, and how, from this, situations of resistance are expressed in their discourses. In this way, an imbalance of the language is made in the Afro-Colombian literature, as well as an appreciation of these changes as a cultural heritage that frames the aspect of the political resistance of this community, and finally, a recognition of this perception as a resource is proposed. of analysis by other critics.
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In this way, an imbalance of the language is made in the Afro-Colombian literature, as well as an appreciation of these changes as a cultural heritage that frames the aspect of the political resistance of this community, and finally, a recognition of this perception as a resource is proposed. of analysis by other critics.Partiendo del concepto de lengua desde la visión de encuadre social, con normativas que hacen parte del mismo, y, analizada desde su uso en las comunidades afrocolombianas en procesos de resistencia; este trabajo analiza las condiciones de la oralidad a partir de dos cuentos de literatura afrocolombiana, y cómo a partir de ello, se expresan situaciones de resistencia en sus discursos. De tal forma, se realiza una dese-marcación de la lengua en la literatura afrocolombiana, así como una valoración de dichos cambios como patrimonio cultural que encuadran el aspecto de resistencia política de esta comunidad, y finalmente, se propone un reconocimiento de esta percepción como recurso de análisis por parte de otros críticos posibles en dos cuentos de literatura afrocolombiana escritas por un autor afrocolombiano, teniendo en cuenta todas las particularidades para dicho trabajo de investigación con el fin de reconocer dichos procesos de resistencia.pdf61 páginas: ilustracionesRecurso en lineaapplication/pdfDomínguez Contreras, K. (2019). Des-enmarcando el uso de la lengua a través de procesos de resistencia. Una mirada desde la literatura afrocolombiana. (Trabajo de grado Licenciatura en Lengua Castellana). Universidad de San Buenaventura Colombia, Facultad de Educación, Cali.http://hdl.handle.net/10819/7370spaUniversidad de San Buenaventura CaliEducación, Ciencias Humanas y SocialesLicenciatura en Literatura y Lengua CastellanaCaliAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 ColombiaPor medio de este formato manifiesto mi voluntad de AUTORIZAR a la Universidad de San Buenaventura, Sede Bogotá, Seccionales Medellín, Cali y Cartagena, la difusión en texto completo de manera gratuita y por tiempo indefinido en la Biblioteca Digital Universidad de San Buenaventura, el documento académico-investigativo objeto de la presente autorización, con fines estrictamente educativos, científicos y culturales, en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, Ley 44 de 1993, Decisión Andina 351 de 1993, Decreto 460 de 1995 y demás normas generales sobre derechos de autor. Como autor manifiesto que el presente documento académico-investigativo es original y se realiza sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto, la obra es de mi exclusiva autora y poseo la titularidad sobre la misma. La Universidad de San Buenaventura no será responsable de ninguna utilización indebida del documento por parte de terceros y será exclusivamente mi responsabilidad atender personalmente cualquier reclamación que pueda presentarse a la Universidad. Autorizo a la Biblioteca Digital de la Universidad de San Buenaventura convertir el documento al formato que el repositorio lo requiera (impreso, digital, electrónico o cualquier otro conocido o por conocer) o con fines de preservación digital. Esta autorización no implica renuncia a la facultad que tengo de publicar posteriormente la obra, en forma total o parcial, por lo cual podrá, dando aviso por escrito con no menos de un mes de antelación, solicitar que el documento deje de estar disponible para el público en la Biblioteca Digital de la Universidad de San Buenaventura, así mismo, cuando se requiera por razones legales y/o reglas del editor de una revista.http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Barbary, O., & Urrea, F. (2004). Gente negra en Colombia: dinámicas sociopolíticas en Cali y el Pacífico. Butler, J. (2009). Marcos de guerra: las vidas lloradas (Vol. 168). Grupo Planeta (GBS). Cabezas, A. R., & Rivilla, A. M. M. (2014). Modelo didáctico intercultural en el contexto afrocolombiano: la etnoeducación y la cátedra de estudios afrocolombianos. Indivisa: Boletín de estudios e investigación, (14), 6-29. Carrillo Guerrero, L. (2005). Marco comunicativo del estilo en el uso de la lengua. Ámbitos. Revista Internacional de Comunicación, 13-14, 135-153. Criado, E. M. (1998). Los decires y los haceres [Metodología sociológica, Técnicas de investigación, Discurso, Sociedad y lenguaje]. Papers: revista de sociologia, (56), 57-71. Friedemann, N. S. D., & Morales, J. (1969). Estudios de negros en el litoral Pacífico colombiano. Revista Colombiana de Antropología, 14. García, Pérez F, F. (2000) Un modelo didáctico alternativo para transformar la educación: el modelo de investigación en la escuela. Departamento de Didáctica de las Ciencias. Facultad de Ciencias de la Educación. Universidad de Sevilla. Gadamer, H. G. (2005). L’herméneutique en rétrospective. Goffman, E., & Rodríguez, J. L. (2006). Frame analysis: los marcos de la experiencia. Madrid: Centro de Investigaciones Sociológicas. Hamel, R. E. (1995). Conflictos entre lenguas y derechos lingüísticos: perspectivas de análisis sociolingüístico. Alteridades, 5(10). Horlacher, R. (2015). Bildung, la formación. Ediciones Octaedro, SL. Islas, I. C. Sobre Lenguajes de la tradición oral en el estado de Colima. Maglia, G., & Moñino, Y. (2015). Oralitura de San Basilio de Palenque: temas europeos, africanos y criollos. Cuadernos de literatura, 19(38), 171-201. Oslender, U. (2003). " DISCURSOS OCULTOS DE RESISTENCIA": tradición oral y cultura política en comunidades negras de la costa pacífica colombiana. Revista Colombiana de Antropología, 39, 203-235.Panadés Pérez, A. (2007) Los desafíos de la educación superior. Universidad Nacional de Lomas de Zamora. Quintero, M. A. MÉTODO DE COMENTARIO CRÍTICO BASADO EN POLISISTEMAS. UN MODELO INTEGRADO DE ANÁLISIS LITERARIO DEL TEXTO NARRATIVO. Reyzábal, M. V. (2016). Las competencias comunicativas y lingüísticas, clave para la calidad educativa. REICE. Revista Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educación, 10(4). Rubio, M. (2009). El desarrollo de la competencia comunicativa intercultural en la formación inicial docente. Estudios pedagógicos (Valdivia), 35(1), 273-286. Scott, J. C. (2003). Los dominados y el arte de la resistencia. Ediciones Era. Schneider, A. M. (2007). Problemas de historia americana. Urrea-Giraldo, F. (2006). La población afrodescendiente en Colombia. En: Pueblos indígenas y afrodescendientes de América Latina y el Caribe: información sociodemográfica para políticas y programas-LC/W. 72-2006-p. 219-245. Zavala, I. (1995). Breve historia feminista de la literatura española (en lengua castellana). II La mujer en la literatura española. Modos de representación desde la Edad Media hasta el siglo XVII. Zorraquino, M. (1999). M. ªA. & Portolés, J.(1999): Los marcadores del discurso. I. Bosque & V. Demonte, Gramática descriptiva de la lengua española, 4051-421.Universidad de San Buenaventura - CaliCali, Trabajo de Grado, T398.09861 D671dBiblioteca Digital Universidad de San BuenaventuraMarcoLenguaResistenciaLiteratura afrocolombianaUsosOralidadFrameworkLanguageResistanceAfro-Colombian literatureUsesOralityLiteratura colombiana - EnseñanzaComunidades negrasPatrimonio culturalLicenciado en Literatura y Lengua CastellanaDes-enmarcando el uso de la lengua a través de procesos de resistencia. Una mirada desde la literatura afrocolombianaTrabajo de grado - PregradoTrabajo de Gradoinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fPublicationORIGINALDes-enmarcando_uso_lengua_Dominguez_2019.pdfDes-enmarcando_uso_lengua_Dominguez_2019.pdfapplication/pdf652512https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/fd1313d9-1e49-45e1-9642-4b22bcffa697/download82eb45997deeb62eef3c1604aaf993b4MD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-82071https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/cb15c36c-f10c-4f8a-9822-1e64fc0de426/download0c7b7184e7583ec671a5d9e43f0939c0MD52TEXTDes-enmarcando_uso_lengua_Dominguez_2019.pdf.txtDes-enmarcando_uso_lengua_Dominguez_2019.pdf.txtExtracted texttext/plain123989https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/43f19b48-4db0-4957-b2b4-b7181ba39b19/downloaddd0185d73959f95eae36173722fac5d6MD53THUMBNAILDes-enmarcando_uso_lengua_Dominguez_2019.pdf.jpgDes-enmarcando_uso_lengua_Dominguez_2019.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg7659https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/b41d1f60-eb6c-4ed3-a073-a71311006310/downloade4a4d986c1490dcb3be5cc1ef0428fe7MD5410819/7370oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/73702023-02-23 10:57:02.635http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/https://bibliotecadigital.usb.edu.coRepositorio Institucional Universidad de San Buenaventura Colombiabdigital@metabiblioteca.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