Alternativas de identificación. Una revisión de tema

In this revision of the contemporary idea of “stable”, “autonomous” or “unique” identity, it is analyzed, in order to give priority to the study of the issue of “alternatives of identifi cation in the contemporary world, considering identification as a multiple, temporary and changing process, where...

Full description

Autores:: Ossa Ramírez, José Fernando

Tipo de recurso:

Fecha de publicación:: 2007

Institución:: Universidad de San Buenaventura

Repositorio:: Repositorio USB

Idioma:: spa

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spelling	Comunidad Científica y AcadémicaOssa Ramírez, José Fernando675f9825-f2c4-443a-b153-6e9d778c5e03-12017-11-23T00:05:13Z2017-11-23T00:05:13Z2007-072017-11-21In this revision of the contemporary idea of “stable”, “autonomous” or “unique” identity, it is analyzed, in order to give priority to the study of the issue of “alternatives of identifi cation in the contemporary world, considering identification as a multiple, temporary and changing process, where a decisive role is played by the social interactions and the daily situations in which youth live and are transformed in the midst of dissimilar orientations and unfocused models. This arises from a psychologi-cal and psychoanalytical refl ection that is made in order to then study the sociological interpretations of social interaction. From this refl ection, it is understood that identifi cation processes are not only considered in terms of internal psychological aspects, but rather, are connected in a radical way to sociological, psychological, cultural and historical issues.En esta revisión de tema se trasciende la idea moderna de identidad “estable”, “autónoma” o “única”, para privilegiar el estudio del tema de las “alternativas de identificación en la contemporaneidad, viendo la identificación como un proceso múltiple, provisorio y cambiante, en el cual juegan un papel determinante las interacciones sociales y los contextos cotidianos donde los jóvenes se mueven y transforman en medio de orientaciones disímiles y modelos discordantes. Se parte de una reflexión psicológica y psicoanalítica para pasar luego a revisar las lecturas sociológicas del interaccionismo social, allí donde se devela que los procesos identificatorios no se reducen a lo psicológico interno, sino que por el contrario, se vin-culan de manera radical a problemáticas socio-psico-culturales e históricas.Universidad de San Buenaventura - Calipdf23 - 54 páginasRecurso en lineaapplication/pdf1794-192X2256-3202 (en línea)http://hdl.handle.net/10819/5164spaUniversidad de San Buenaventura - CaliDocumento USBDocumentos USBCaliRevista Científica Guillermo de Ockham;Vol. 5, No. 2 Julio-Diciembre de 2007Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 ColombiaPor medio de este formato manifiesto mi voluntad de AUTORIZAR a la Universidad de San Buenaventura, Sede Bogotá, Seccionales Medellín, Cali y Cartagena, la difusión en texto completo de manera gratuita y por tiempo indefinido en la Biblioteca Digital Universidad de San Buenaventura, el documento académico-investigativo objeto de la presente autorización, con fines estrictamente educativos, científicos y culturales, en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, Ley 44 de 1993, Decisión Andina 351 de 1993, Decreto 460 de 1995 y demás normas generales sobre derechos de autor. Como autor manifiesto que el presente documento académico-investigativo es original y se realiza sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto, la obra es de mi exclusiva autora y poseo la titularidad sobre la misma. La Universidad de San Buenaventura no será responsable de ninguna utilización indebida del documento por parte de terceros y será exclusivamente mi responsabilidad atender personalmente cualquier reclamación que pueda presentarse a la Universidad. Autorizo a la Biblioteca Digital de la Universidad de San Buenaventura convertir el documento al formato que el repositorio lo requiera (impreso, digital, electrónico o cualquier otro conocido o por conocer) o con fines de preservación digital. Esta autorización no implica renuncia a la facultad que tengo de publicar posteriormente la obra, en forma total o parcial, por lo cual podrá, dando aviso por escrito con no menos de un mes de antelación, solicitar que el documento deje de estar disponible para el público en la Biblioteca Digital de la Universidad de San Buenaventura, así mismo, cuando se requiera por razones legales y/o reglas del editor de una revista.http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Revista Científica Guillermo de OckhamARISTÓTELES. 1990. Acerca del alma. Madrid, Gredos. BAJTIN, M. 1940. La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento. El contexto de Francois Rebelais. Madrid, Alianza, 1989. _________. 1929. Problemas de la poética de Dostoiesvski. México. F.C.E. 1993. BAUDRILLARD, J. 1974. La sociedad de consumo. Sus mitos, sus estructuras. Barcelona: Plaza y Janés. _________. 1978. Cultura y simulacro. Barcelona, Kairos. BANDURA, A. y Walters, R.H. 1974. Aprendizaje social y desarrollo de la personalidad. Madrid, Alianza. BERGER, P. y Luckman T. 1967. La construcción social de la realidad. Buenos Aires, Amorrortu (pp. 164-222), 1978. BOURDIEU, P. y Passeron J.C. 2001. Elementos para una teoría de la reproducción. Madrid, Popular. _________. 1990. “La juventud no es más que una palabra”. En: Sociología y cultura. Grijalbo, México. _________. 1991. El sentido práctico. Madrid, Taurus. BOWLBY, J. 1951. Maternal Care and Mental Health. Ginebra, O.M.S. BRUNER, J. 1986. Realidad mental y mundos posibles. Barcelona, Gedisa. _________. 1990. Actos de signifi cado. Madrid, Alianza. 1994. CANGUILHEM, G. 1956. “¿Qué es la psicología?” Traducción de Anthony Sampson del texto tomado de: Etudes d’historie et de Philosophie des Sciences, Paris, Vrin, 1968. CASTRO[GÓMEZ, S. 2005. La hybris del punto cero. Bogotá: Javeriana, Pensar. CERTEAU, M. de 1980. La invención de lo cotidiano. Madrid, Euroamericana. CHEMAMA, R. 1996. Diccionario de psicoanálisis. Buenos Aires, Amorrortu. 1997. CYRULNIK B. 1997. Psicosis y cognición. Cali: Rafué. DERRIDA, J. 1996. El monolingüismo del otro. Buenos Aires, Manantial. DUCROT, O. 1984. El decir y lo dicho. Barcelona, Paidós. DUCROT, O y SCHAEFFER, J.M. 1998. Nuevo diccionario enciclopédico de las ciencias del lenguaje. Madrid: Arrecife. DURKHEIM, E. 1895. Las reglas del método sociológico. Madrid, Morata, 1974 _________. 1897. El suicidio. Madrid, Akal, 1976. _________. 1973. La educación moral, Buenos Aires, Shapire. ELIAS, N. 1968. El proceso de la civilización. México-Bogotá, FCE, 1997. FLORIAN, V. 2002. Diccionario de filosofía. Bogotá, Panamericana. FOUCAULT, M. 1963. El nacimiento de la clínica. Madrid: Siglo XXI. 1989. _________. 1964. Historia de la locura en la época clásica. México, FCE. _________. 1975. Vigilar y castigar. México, Siglo Veintiuno. 1984. _________. 1976. Historia de la sexualidad. México, Siglo XXI, 1977. _________. 1979. 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