Valores, disvalores o antivalores del cine colombiano (2000-2010). Estudios de caso
The article presents reflection son social and civic values with the theoretical contributions of authors whose wor kappears in Representación de valores sociales y ciudadanos en la producción fílmica colombiana de ficción (2003-2009). Un aporte para la formación de audiencias [Representation of soc...
- Autores:
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Ceballos Hurtado, Gloria Inés
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2011
- Institución:
- Universidad de San Buenaventura
- Repositorio:
- Repositorio USB
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/5037
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10819/5037
- Palabra clave:
- Cine colombiano
Valores sociales y ciudadanos
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Colombian cinema
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Valores sociales
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The article presents reflection son social and civic values with the theoretical contributions of authors whose wor kappears in Representación de valores sociales y ciudadanos en la producción fílmica colombiana de ficción (2003-2009). Un aporte para la formación de audiencias [Representation of social and civic values in Colombian fictional film production (2003-2009). A contribution to the formation of audiences]. The values, “disvalues” and antivalues that appear or are hidden in Colombian cinema are the main focus of this article, which strives to propose new ways of envisioning social actors and the actions of a country. It focuses on a theoretical revision on what these values mean when confronted with what is observed in films. This article references La Pasión de Gabriel, Apocalipsur and La primera noche. |
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This article references La Pasión de Gabriel, Apocalipsur and La primera noche.El artículo aborda algunas reflexiones acerca de los valores sociales y ciudadanos, teniendo en cuenta los aportes teóricos de autores que enriquecen la investigación Representación de valores sociales y ciudadanos en la producción fílmica colombiana de ficción (2003-2009). Un aporte para la formación de audiencias, de la cual se deriva el presente escrito. Los valores, los disvalores o antivalores que se evidencian en el cine colombiano, o que se encuentran ocultos en él, son el eje de esta reflexión, que tiene por objeto proponer nuevas maneras de vernos socialmente a través de nuestras acciones como individuos y como país. Esta reflexión se centra en una revisión teórica acerca de lo que significan los valores y su confrontación con lo que observamos en las películas. Para el artículo se referencian las películas La pasión de Gabriel, Apocalipsur y La primera noche.Universidad de San Buenaventura - Calipdf25 - 42 páginasRecurso en lineaapplication/pdf1794-192X2256-3202 (en línea)http://hdl.handle.net/10819/5037spaUniversidad de San BuenaventuraDocumento USBDocumentos USBCaliRevista Científica Guillermo de Ockham;Vol. 9, No. 1 Enero-Junio de 2011Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 ColombiaPor medio de este formato manifiesto mi voluntad de AUTORIZAR a la Universidad de San Buenaventura, Sede Bogotá, Seccionales Medellín, Cali y Cartagena, la difusión en texto completo de manera gratuita y por tiempo indefinido en la Biblioteca Digital Universidad de San Buenaventura, el documento académico-investigativo objeto de la presente autorización, con fines estrictamente educativos, científicos y culturales, en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, Ley 44 de 1993, Decisión Andina 351 de 1993, Decreto 460 de 1995 y demás normas generales sobre derechos de autor. Como autor manifiesto que el presente documento académico-investigativo es original y se realiza sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto, la obra es de mi exclusiva autora y poseo la titularidad sobre la misma. La Universidad de San Buenaventura no será responsable de ninguna utilización indebida del documento por parte de terceros y será exclusivamente mi responsabilidad atender personalmente cualquier reclamación que pueda presentarse a la Universidad. Autorizo a la Biblioteca Digital de la Universidad de San Buenaventura convertir el documento al formato que el repositorio lo requiera (impreso, digital, electrónico o cualquier otro conocido o por conocer) o con fines de preservación digital. Esta autorización no implica renuncia a la facultad que tengo de publicar posteriormente la obra, en forma total o parcial, por lo cual podrá, dando aviso por escrito con no menos de un mes de antelación, solicitar que el documento deje de estar disponible para el público en la Biblioteca Digital de la Universidad de San Buenaventura, así mismo, cuando se requiera por razones legales y/o reglas del editor de una revista.http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Revista Científica Guillermo de Ockham–– ARKOUN, Mohammed (2006). “Por una génesis subversiva de los valores”. En: ¿Hacia dónde se dirigen los valores? Jerónimo Bindé (director). México: FCE. –– BÉJI, Hélé (2006). “La cultura de lo inhumano”. En: ¿Hacia dónde se dirigen los valores? Jerónimo Bindé (director). México: FCE. –– CAMPS, Victoria (1990). Ética, retórica y política. Madrid: Alianza editorial. –– CAMPS, Victoria y GINER, Salvador (2001). Manual de civismo. Bogotá: Ariel. –– CAMPS, Victoria, GUARIGLIA, Osvaldo y SALMERÓN, Fernando (2004). Editores. Concepciones de la ética. Madrid: Trotta. –– COMTE-SPONVILLE, André (1997). Pequeño tratado de las grandes virtudes. Barcelona: Andrés Bello. –– CORTINA, Adela (1998). El mundo de los valores. Ética mínima” y educación. Bogotá: El Búho. –– CORTINA, Adela (2008). “Ética de los medios y construcción de ciudadanía”. En: Comunicación, ciudadanía y valores. Re-inventando conceptos y estrategias. Quito: OCLACC. –– Declaración Universal de los Derechos humanos: Adoptada y proclamada por la Resolución de la Asamblea General 217 A (iii) del 10 de diciembre de 1948. http://www.persoedunet.gov.co/?idcategoria=1143&download=Y –– DECOS-CELAM (2001). Cultura de la imagen. Bogotá: CELAM. –– FRONDIZI, Risieri (1972). ¿Qué son los valores?. México: FCE. (1958). –– GONZÁLEZ ÁLVAREZ, Luis José y MARQUINÉZ ARGOTE, Germán (2007). Valores éticos para la convivencia. 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