El concepto de familia hoy

En primera instancia, el artículo hace un recorrido histórico sobre la forma como fue evolucionando el concepto de familia desde los tiempos más antiguos en las principales culturas de que se tenga noticia. Se constata que la primera forma de familia que existió fue la matriarcal y que por causas y...

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Autores:
Acevedo Quiroz, Luis Hernando
Tipo de recurso:
Article of journal
Fecha de publicación:
2011
Institución:
Universidad de San Buenaventura
Repositorio:
Repositorio USB
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/27797
Acceso en línea:
https://hdl.handle.net/10819/27797
https://doi.org/10.21500/01201468.916
Palabra clave:
Family
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tradition
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Familia
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tradición
pastoral familiar
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description En primera instancia, el artículo hace un recorrido histórico sobre la forma como fue evolucionando el concepto de familia desde los tiempos más antiguos en las principales culturas de que se tenga noticia. Se constata que la primera forma de familia que existió fue la matriarcal y que por causas y circunstancias bien identificadas, se convirtió en la familia patriarcal. Al mismo tiempo, se comprueba que la religión primitiva o doméstica de los pueblos fue la que verdaderamente constituyó la institución familiar, el matrimonio como tal y la autoridad paterna. En un segundo momento, al referirse a las diversas modalidades actuales del concepto de familia, se alude especialmente a las así llamadas uniones libres o de hecho y a las uniones homosexuales, que de acuerdo con la doctrina de la Iglesia no se pueden aceptar, toda vez que atentan contra la institución natural del matrimonio, que es de derecho divino positivo. En el tercer apartado del artículo se aduce el magisterio eclesiástico sobre el matrimonio y la familia, concorde con la Sagrada Escritura y la Tradición, haciendo especial referencia a la doctrina del Concilio Vaticano II y a la enseñanza del Papa Juan Pablo II. El análisis investigativo de la temática concluye con unas consideraciones sobre cómo debería ser la pastoral familiar por parte de la Iglesia, para subsanar la actual crisis de la familia y así poder rescatar la verdadera identidad de la familia como “santuario de la vida y elemento unificador de la sociedad”.
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En un segundo momento, al referirse a las diversas modalidades actuales del concepto de familia, se alude especialmente a las así llamadas uniones libres o de hecho y a las uniones homosexuales, que de acuerdo con la doctrina de la Iglesia no se pueden aceptar, toda vez que atentan contra la institución natural del matrimonio, que es de derecho divino positivo. En el tercer apartado del artículo se aduce el magisterio eclesiástico sobre el matrimonio y la familia, concorde con la Sagrada Escritura y la Tradición, haciendo especial referencia a la doctrina del Concilio Vaticano II y a la enseñanza del Papa Juan Pablo II. El análisis investigativo de la temática concluye con unas consideraciones sobre cómo debería ser la pastoral familiar por parte de la Iglesia, para subsanar la actual crisis de la familia y así poder rescatar la verdadera identidad de la familia como “santuario de la vida y elemento unificador de la sociedad”.Firstly, the article makes a historical tour along the manner ofhow the concept of family has been evolving, since the oldest times in the principal cultures that are known. It is true that the first type of family that existed was the matriarchal and, because of causes and well identified circumstances, it became a patriarchal family. At the same time, it has been proved that the primitive or domestic religion of peoples was the one that truly constituted the family institution, marriage and the parental authority. In a second moment, when referring to the diverse and current modalities of the concept of family, it is alluded to the cohabitation or de facto relationships and homosexual relationships, which, according to the doctrine of the Church, can’t be accepted because they aggress against the natural institution of marriage, which is a positive Divine right. In the third part of the article, the ecclesiastic Magisterium about marriage and the Sacred Family is invoked, according to the Scripture and Jean Paul the second’s teaching. The investigative analysis of the topic concludes with some considerations about hoe the family pastoral from the part of the Church should be in order to be able to solve the crisis of the family nowadays and so, be able to rescue the true identity of the family as a “life sanctuary and unifying element of the society”.application/pdf10.21500/01201468.9162665-38340120-1468https://hdl.handle.net/10819/27797https://doi.org/10.21500/01201468.916spaUniversidad San Buenaventurahttps://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/download/916/75117015614953FranciscanumAznar Gil, Federico. “La atención pastoral prematrimonial”. Revista Española de Derecho Canónico n.º 149 (2000): 488-518.Consejo Pontificio para la familia. “Familia, matrimonio y uniones de hecho”. L’Osservatore Romano 45 (2000).Conferencia Episcopal Española, “La familia santuario de la vida y esperanza de la sociedad”, Instrucción Pastoral, 2001, n.º 165. Bogotá: Editorial San Pablo, 2001.Conferencia Episcopal Francesa, 17 de septiembre de 1998. L’Osservatore Romano 48 (2000).Congregación para la doctrina de la Fe. Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre homosexuales. Bogotá: Ediciones Paulinas, 2003.Cruz Torres, Saúl Efrén. La atención pastoral de los esposos, Estrategia para salvar el matrimonio y la familia. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana, 2009.Documento de Aparecida. Bogotá: celam, 2007.Fustel de Coulanges, Numa Denis. La Ciudad antigua. Bogotá: Ed. Universales, 1988.Gaudemet, Jean. Institutions de l’Antiquité. Paris: Sirey, 1967.Infante Trescastro, María José. “La influencia de la sociedad patriarcal en la comunidad de vida y de amor”. En Curso de Derecho Matrimonial y Procesal Canónico para Profesionales del Foro XII. Salamanca: Publicaciones Universidad Pontificia de Salamanca, 1996.Juan Pablo II. “Discurso al Consejo Pontificio de Familia, 4 de junio de 1999”. L’Osservatore Romano 48 (2000).________. “Discurso al Tribunal de la Rota Romana, 21 de enero de 1999”. Revista Universitas Canónica 34 (2001).________. “Alocución del 20 de febrero de 1994”. L’Osservatore Romano 48 (2000).________. Carta a las familias. Bogotá: Ediciones Paulinas, 1994. “Las 43 proposiciones del Sínodo de los obispos sobre la familia”. En Eclessia 2039, (1981): 8-23.Ruiz Amaya, Dukeiro de Jesús. Consumación del matrimonio humano modo. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana, 2005.Franciscanum. 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