Lo que dejamos atrás: Transformación de la identidad cultural Wayúu de la Guajira en el marco del conflicto y la migración de sus territorios a ciudades como Medellín
La migración del pueblo Wayúu desde sus territorios ancestrales hacia ciudades como Medellín ha traído consigo una profunda transformación de su identidad cultural. Este trabajo de grado, basado en una investigación cualitativa con entrevistas semiestructuradas y observación participante, explora la...
- Autores:
-
López Cadavid, Cintya Yeraldin
López Bedoya, Stefanía
Góez Benítez, Mónica Celene
Cano Cano, Sara Carolina
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2024
- Institución:
- Tecnológico de Antioquia
- Repositorio:
- Repositorio Tdea
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- Acceso en línea:
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- Palabra clave:
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La migración del pueblo Wayúu desde sus territorios ancestrales hacia ciudades como Medellín ha traído consigo una profunda transformación de su identidad cultural. Este trabajo de grado, basado en una investigación cualitativa con entrevistas semiestructuradas y observación participante, explora las complejidades de este fenómeno migratorio y su impacto en la identidad cultural Wayúu. Generando cambios significativos en las prácticas culturales, creencias, valores y visión del mundo del pueblo Wayúu. Entre los cambios más notables se encuentran los conflictos y violencia interclanes, desplazamiento forzado, búsqueda de mejores oportunidades, conexión con la tierra y el impacto de la Migración en la Identidad Cultural Wayúu. Entre las motivaciones evidenciadas se encuentran se encuentran la pérdida de la conexión con la naturaleza, la transformación de la estructura familiar tradicional, la adaptación de las manifestaciones culturales y los desafíos para preservar su cosmovisión ancestral, a pesar de estos retos, la migración también presenta oportunidades para fortalecer la identidad Wayúu, aumentar la conciencia sobre su preservación y mantener vivos sus valores ancestrales. El estudio concluye que la migración Wayúu es un fenómeno complejo y multifacético, lleno de desafíos, pero permeado por múltiples oportunidades, la construcción de la identidad Wayúu se encuentra en una constante negociación entre la adaptación a un nuevo entorno y la preservación de su legado cultural. La migración Wayúu es un fenómeno complejo y multifacético, lleno de desafíos, pero permeado por múltiples oportunidades. La construcción de la identidad Wayúu se encuentra en una constante negociación entre la adaptación a un nuevo entorno y la preservación de su legado cultural. La migración puede ser una amenaza para la identidad Wayúu, pero también puede ser una oportunidad para fortalecerla y visibilizarla en la sociedad. |
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ACNUR. (2007). “Balance de la política pública para la atención integral al desplazamiento forzado en Colombia”. Alto comisionado de las Naciones Unidas para los refugiados (2007). ACNUR. (2022). Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados. Desplazamiento forzado en Colombia. Ginebra, Suiza. Andrés Carrillo. (2018). Comportamiento social: definición y teorías explicativas. Artículo Psicología y mente. Antioquia (Departamento). (2020). Plan de Desarrollo Departamental. Antioquia Unida 2020-2023. Área de cultura casa de la Rioja. (2014). ¿Qué es la cultura? Definiciones, Autores, Corrientes Culturales. Área de cultura casa de la Rioja. Asociación Palco (2023). Indígenas en Medellín. BELLO, Martha Y PENA, Nayibe. (2000). Migración y desplazamiento forzado: de la exclusión a la desintegración de las comunidades indígenas, afrocolombianas y campesinas. Mimeo. Universidad Nacional de Colombia. Carvajal S, D.C. (2016). 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La resiliencia: Una aproximación desde la identidad cultural en miembros de comunidades indígenas y afrocolombianas en situación de desplazamiento. Tesis doctoral o de maestría, Universidad Externado de Colombia, 2016.Centro Nacional de Memoria Histórica. (2019). Sin territorio no hay identidad. Memorias visuales del Resguardo indígena Wayúu de Nuevo Espinal.Centro Virtual Cervantes. (2023). Aculturación. Centro Virtual Cervantes.CODHES. (2009). “Víctimas emergentes: Desplazamiento, Derechos Humanos y Colombia. Congreso de la República. (1993). Por la cual se crean mecanismos para el ejercicio de los derechos consagrados en la Constitución Política a las comunidades indígenas y se dictan otras disposiciones. Ley 1088 de 1993.Colombia. Congreso de la República. (2002). Por la cual se modifica la Ley 397 de 1999, se crea el Ministerio de Cultura y se dictan otras disposiciones. Colombia. Constitución Política. (1991). Constitución Política de Colombia de 1991. 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