Tradición oral en la Comunidad Indígena de Jarapetó /

1.3 MB : 62 páginas ; tablas, fotografias

Autores:: Martínez Ñemezon, Adreliano
Martínez Ñemezon, Adreliano
Rivas Correa, Edy Johana
Bailarín Olea, Nazario

Tipo de recurso:: Trabajo de grado de pregrado

Fecha de publicación:: 2023

Institución:: Corporación Universitaria del Caribe - CECAR

Repositorio:: Repositorio Digital CECAR

Idioma:

id	RepoCECAR2_7dff84ee900e895a8563d49362106e1a
oai_identifier_str	oai:repositorio.cecar.edu.co:cecar/9629
network_acronym_str	RepoCECAR2
network_name_str	Repositorio Digital CECAR
repository_id_str
dc.title.spa.fl_str_mv	Tradición oral en la Comunidad Indígena de Jarapetó /
title	Tradición oral en la Comunidad Indígena de Jarapetó /
spellingShingle	Tradición oral en la Comunidad Indígena de Jarapetó / Tradición oral. Literatura. Cuento.
title_short	Tradición oral en la Comunidad Indígena de Jarapetó /
title_full	Tradición oral en la Comunidad Indígena de Jarapetó /
title_fullStr	Tradición oral en la Comunidad Indígena de Jarapetó /
title_full_unstemmed	Tradición oral en la Comunidad Indígena de Jarapetó /
title_sort	Tradición oral en la Comunidad Indígena de Jarapetó /
dc.creator.fl_str_mv	Martínez Ñemezon, Adreliano Martínez Ñemezon, Adreliano Rivas Correa, Edy Johana Bailarín Olea, Nazario
dc.contributor.advisor.spa.fl_str_mv	Rodríguez Ávila, Yildret
dc.contributor.author.spa.fl_str_mv	Martínez Ñemezon, Adreliano Martínez Ñemezon, Adreliano Rivas Correa, Edy Johana Bailarín Olea, Nazario
dc.subject.lemb.spa.fl_str_mv	Tradición oral. Literatura. Cuento.
topic	Tradición oral. Literatura. Cuento.
description	1.3 MB : 62 páginas ; tablas, fotografias
publishDate	2023
dc.date.issued.spa.fl_str_mv	2023
dc.type.spa.fl_str_mv	Trabajo de grado - Pregrado
dc.type.coarversion.fl_str_mv	http://purl.org/coar/version/c_71e4c1898caa6e32
dc.type.coar.spa.fl_str_mv	http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type.content.spa.fl_str_mv	Text
dc.type.driver.spa.fl_str_mv	info:eu-repo/semantics/bachelorThesis
dc.type.redcol.spa.fl_str_mv	https://purl.org/redcol/resource_type/TP
format	http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.identifier.local.spa.fl_str_mv	LCPI-09002 2023
dc.identifier.url.spa.fl_str_mv	https://catalogo.cecar.edu.co/bib/35468
dc.identifier.barcode.spa.fl_str_mv	T-09002
identifier_str_mv	LCPI-09002 2023 T-09002
url	https://catalogo.cecar.edu.co/bib/35468
dc.relation.references.spa.fl_str_mv	Arango-Melo, A. M. (2007). El canto del Jai. Disponible en: http://lossonidosinvisibles.blogspot.com/2007/04/el-canto-del-jai.html Araque-Rojas, C. (Abril 20 de 2022). 7 datos curiosos que te harán conocer la pintura corporal indígena Embera. Recuperado el 31 de octubre de 2022. Disponible en: https://www.esariri.com/7-datos-curiosos-de-la-pintura-corporal-embera/ Barreña, A., & Pérez, M. (2017). La revitalización de la lengua embera en Colombia: de la oralidad a la escritura. ONOMÁZEIN Revista de lingüística, filología y traducción, 1- 20. Betancur-Bermúdez, C. & Raigosa Rojas, M. (2019). Hacia un sistema de escritura de la lengua embera chamí. [Tesis de grado]. Universidad Católica de Pereira. https://repositorio.ucp.edu.co/bitstream/10785/5865/1/DDMLER39.pdf Cardona, A. M. & Guerra Gutiérrez, J. (2013). Mitología Embera. Principales mitos, características y funciones. Revista Bioetnia, 10(1), 88-94. https://doi.org/10.51641/bioetnia.v10i1.130 Dominicó-Murillo, N. (2018). Guardianas de la sabiduría: Pedagogía de los cantos ancestrales del pueblo Embera Eyábida. [Tesis de grado]. Universidad de Antioquia. https://bibliotecadigital.udea.edu.co/handle/10495/23413 Galindo-Lozano, D. P., & Doria-Correa, R. (29 de Abril de 2019). Lectura, escritura y oralidad en la escuela desde la perspectiva sociocultural. Obtenido de googleacademico.com: https://scholar.google.com/scholar?hl=ptBR&as_sdt=0%2C5&q=Lectura%2C+escritura+y+oralidad+en+la+escuela+desde+ la+perspectiva+sociocultural&btnG= Gamarra-Torroledo, A. C. (2019). Concepción Simbólica. Pintura Corporal Embera. [Tesis de grado para optar al título de: Diseñadora Gráfica]. Universidad Piloto de Colombia. http://repository.unipiloto.edu.co/handle/20.500.12277/4810 García-Gual, C. (1997). Diccionario de mitos. Barcelona, Planeta. García, G., & Ramírez-Ríos, S. Y. (2004). El desarrollo de la expresión escrita en niños y niñas descendientes directos de indígenas que habitan un contexto urbano, con el apoyo de una herramienta hipermedial. [Tesis de maestría]. Universidad de Antioquia. https://bibliotecadigital.udea.edu.co/handle/10495/7485 González, Y. G., & Villa, L. A. (2017). Médicas de la mujer, conocedoras de la alimentación propia y las bebidas tradicionales, relatoras de la historia y artesanas. Sabias Indígenas y su contribución a la pervivencia cultural en el resguardo indígena San Lorenzo, Riosucio, Caldas. [Tesis de pregrado]. Universidad de Antioquia. https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/19300/5/VillaLaura_2017_Ma yorasTradicionOral.pdf Historia de la pubertad emberá. La pubertad como rito de paso en la cultura Emberá. (agosto, 2018). If no tus then who. https://ifnotusthenwho.me/es/films/pubertycustom-a-rite-of-passage-in-embera-culture/ Ibáñez, M. (2018). Voces Embera: un cuento de amor, lucha y memoria. [Tesis de pregrado]. Corporación Universitaria Minuto de Dios, Bogotá - Colombia. https://repository.uniminuto.edu/handle/10656/6983 Jiménez-Marzo, M. (2019). Jaibanismo y colonialidad: los conflictos entre jaibaná en el resguardo Embera-Chamí de Karmata Rua, Antioquia, Colombia. Revista Kavilando, 11(1), 148-171. https://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/65915 Lifeder. (21 de Diciembre de 2021). Tradición oral. Recuperado el 21 de Octubre de 2022, de Lifeder.com: https://www.lifeder.com/tradicion-oral/ Lidefer. ( 29 de Junio de 2022). Observación participante. Obtenido de lifeder.com: https://www.lifeder.com/observacion-participante/ Los Sitios Sagrados Patrimonio Embera para el mundo. (agosto, 20 de 2009). Portal UAIIN. https://www.cric-colombia.org/portal/los-sitios-sagrados-patrimonio-embera-paraelmundo/#:~:text=En%20este%20sentido%2C%20vemos%20que,Dabeiba%2C%20el %20Katuma%20Soso%20s%C3%B3 Martínez-Miguélez, M. (2014). La investigación cualitativa etnográfica en educación. IMA. Martínez Palacios, N. (2019). Truambi: aprendiendo juntos el canto embera eyábida. De su oralidad a su escritura en la Institución Educativa Rural Indigenista Polines grado 5°. [Tesis de pregrado]. https://bibliotecadigital.udea.edu.co/handle/10495/11678 Meneses, J. W. (2019). El relato literario y las narrativas testimoniales como aporte a la construcción de memoria histórica en la escuela. [Tesis de pregrado]. Universidad Pedagógica Nacional. http://repository.pedagogica.edu.co/handle/20.500.12209/11651 Moreno, M. F. (2018). Voces embera: un cuento de amor, lucha y memoria. [Tesis de pregrado]. Corporación Universitaria Minuto de Dios. https://repository.uniminuto.edu/handle/10656/6983 Morote-Magual, P. (2016). Las leyendas y su valor didáctico. Centro Virtual Cervantes, 400, 392-403. Disponible en: https://redescolar.ilce.edu.mx/sitios/proyectos/ajedrez_oto19/pdf/qu_%20es%20una %20leyenda.pdf Mostacero, R. (2004). Oralidad, escritura y escrituralidad. Enunciación 16 (2) 100-119. https://revistas.udistrital.edu.co/index.php/enunc/article/view/3908 Pelegrín, A. (1984). La aventura de oír. Cuentos y memorias de la tradición oral, Madrid, Cincel. Rojas-Bohórquez, K. & Rodríguez Lavao, V. (2019). La tradición oral como identidad y fortalecimiento de la autonomía de los pueblos indígenas amazónicos, a través de la sistematización de los módulos de la escuela de formación política OPIA. [Tesis de pregrado] Universidad Distrital Francisco José de Caldas. https://repository.udistrital.edu.co/handle/11349/16156 Rosique-Gracia, J., Gálvez-Abadía, A., Turbay, S., Domicó, N., Domicó, A., Chavarí, P., & Rojas-Mora, S. (2020). Todos en el mismo pensamiento: las relaciones del pueblo embera con los sitios sagrados de los resguardos de Polines y Yaberaradó en Chigorodó (Antioquia). Tabula Rasa, (36), 201-222. https://doi.org/10.25058/20112742.n36.08 Rubiano-Carvajal, J. C. (2019). Cohabitando hombres y espíritus, el territorio emberachamí de Cañabravita, departamento del Putumayo (sur de Colombia). Campos en Ciencias Sociales, 7(1), 103-125. DOI: https://doi.org/10.15332/25006681.4758 Ruiz, L. (4 de Marzo de 2019). Técnica de observación participante: tipos y características. Obtenido de psicologiaymente.com: https://psicologiaymente.com/psicologia/tecnica-observacion-participante Sotomayor, C. E. (s/f). El relato histórico. Buenos Aires, Argentina. Disponible en: https://www.parquelareja.org/storage/app/media/producciones/carlos-sotomayor_elrelato-historico.pdf Significados.com. (s.f.). Qué es una Entrevista. Recuperado el 13 de Febrero de 2023, de significados.com: https://www.significados.com/entrevista/ Tocarema-Ávila, M. F. (2020). Tradición ancestral indígena desde los mitos y leyendas: importancia de la oralidad y escritura como herramienta de fortalecimiento de la identidad cultural en la educación para la primera infancia. [Tesis de pregrado] Corporación Universitaria Minuto de Dios. https://repository.uniminuto.edu/bitstream/10656/11577/1/TocaremaAvilaMariaFer nanda_2020.pdf Ulloa-Cubillos, A. (1992). Kipará. Dibujo y pintura, dos formas embera de representar el mundo. Centro Editorial, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. http://www.luguiva.net Vasco-Uribe, L. (1984). El "canto del jai". Maguaré. Disponible en: https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/26898
dc.rights.coar.fl_str_mv	http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.uri.spa.fl_str_mv	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.rights.accessrights.spa.fl_str_mv	info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.creativecommons.spa.fl_str_mv	Atribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)
rights_invalid_str_mv	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ Atribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0) http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
eu_rights_str_mv	openAccess
dc.format.extent.spa.fl_str_mv	1.3 MB : 62 páginas
dc.format.mimetype.spa.fl_str_mv	application/pdf
dc.publisher.spa.fl_str_mv	Corporación Universitaria del Caribe - CECAR
dc.publisher.faculty.spa.fl_str_mv	Facultad de Humanidades y Educación
dc.publisher.place.spa.fl_str_mv	Vigía del Fuerte
dc.publisher.program.spa.fl_str_mv	Licenciatura en Pedagogía Infantil
institution	Corporación Universitaria del Caribe - CECAR
bitstream.url.fl_str_mv	https://repositorio.cecar.edu.co/bitstreams/fc0546b8-a3d7-41fd-8b72-1fce95596de1/download https://repositorio.cecar.edu.co/bitstreams/90ba525e-4c9b-4d0f-888b-90abfa1fa8f0/download https://repositorio.cecar.edu.co/bitstreams/22becec6-5d9a-4e38-83e9-72a64956f1bb/download
bitstream.checksum.fl_str_mv	50bc75ed7b9b5f9e57ebd733d9389842 00b3a8eb991324cd1f962ef170344cda 0315cfe87e0050b28a237a42b6de397f
bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv	MD5 MD5 MD5
repository.name.fl_str_mv	Repositorio Digital de la Corporación Universitaria Del Caribe (Cecar)
repository.mail.fl_str_mv	biblioteca@cecar.edu.co
_version_	1814355691646746624
spelling	Rodríguez Ávila, YildretMartínez Ñemezon, AdrelianoMartínez Ñemezon, AdrelianoRivas Correa, Edy JohanaBailarín Olea, Nazario20231.3 MB : 62 páginas ; tablas, fotografiasEsta investigación bajo el titulo Tradición Oral en la Comunidad Indígena de Jarapetó da cuenta del esfuerzo por reconfigurar las narrativas orales de la comunidad indígena de Jarapetó desde la adaptación de las historias para la población infantil en función de la conservación de la tradición cultural; ya que esta, está en peligro de quedar olvidada en el tiempo, de allí que fue necesario adentrarnos en las tradiciones de la comunidad indígena de Jarapetó donde se encuentra la etnia embera Dobida que permitió extraer algunos cuentos, mitos, leyendas, cantos, pinturas corporal, pintura facial entre otros. La metodología utilizada fue el enfoque etnográfico como estructura metodológica, que nos va a permitir un acercamiento con la comunidad indígena de Jarapetó en cuanto a sus costumbres y creencias desde su oralidad, para llevar este conocimiento a la escritura así de esta forma perpetuar su sabiduría en el tiempo. Los instrumentos utilizados para esta investigación fueron: Para la recolección de datos se utilizó la observación, en cuanto al registro de datos fueron necesarios el diario de campo, las grabaciones, fotografías. La sistematización de los datos se verá reflejado en el producto final que es una cartilla didáctica con algunas expresiones culturales de la comunidad de Jarapetó como cuentos, leyendas, pintura facial, pintura corporal, mitos, cantos. El resultado será producir una cartilla didáctica donde se consignarán los textos, imágenes que fueron aportadas por los lideres lideresas de la comunidad y representadas en narraciones, pinturas y cantos de la tradición cultural embera Dobida de la comunidad de Jarapetó. El trabajo.This investigation under the title Oral Tradition in the Indigenous Community of Jarapetó accounts for the effort to reconfigure the oral narratives of the indigenous community of Jarapetó from the adaptation of the stories for the child population based on the conservation of the cultural tradition; since this is in danger of being forgotten over time, hence it was necessary to delve into the traditions of the indigenous community of Jarapetó where the Embera Dobida ethnic group is located, which allowed us to extract some stories, myths, legends, songs, body paintings, facial painting among others. The methodology used was the ethnographic approach as a methodological structure, which will allow us to approach the indigenous community of Jarapetó in terms of their customs and beliefs from their orality, to bring this knowledge to writing, thus perpetuating their wisdom in time. The instruments used for this investigation were: Observation was used for data collection, in terms of data recording, the field diary, recordings, and photographs were necessary. The systematization of the data will be reflected in the final product, which is a didactic booklet with some cultural expressions of the Jarapetó community such as stories, legends, facial painting, body painting, myths, songs. The result will be to produce a didactic booklet where the texts will be recorded, images that were contributed by the leaders of the community and represented in narrations, paintings and songs of the Embera Dobida cultural tradition of the community of Jarapetó. El trabajo.PregradoLicenciado en Pedagogía InfantilTrabajo de grado(Licenciado en Pedagogía Infantil) --Corporación Universitaria del Caribe. Facultad de Humanidades y Educación Licenciatura en Pedagogía Infantil, Vigía del Fuerte, 2023.1.3 MB : 62 páginasapplication/pdfCorporación Universitaria del Caribe - CECARFacultad de Humanidades y EducaciónVigía del FuerteLicenciatura en Pedagogía Infantilhttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessAtribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Tradición oral en la Comunidad Indígena de Jarapetó /Trabajo de grado - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fTextinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttps://purl.org/redcol/resource_type/TPhttp://purl.org/coar/version/c_71e4c1898caa6e32LCPI-09002 2023https://catalogo.cecar.edu.co/bib/35468T-09002Arango-Melo, A. M. (2007). El canto del Jai. Disponible en: http://lossonidosinvisibles.blogspot.com/2007/04/el-canto-del-jai.htmlAraque-Rojas, C. (Abril 20 de 2022). 7 datos curiosos que te harán conocer la pintura corporal indígena Embera. Recuperado el 31 de octubre de 2022. Disponible en: https://www.esariri.com/7-datos-curiosos-de-la-pintura-corporal-embera/Barreña, A., & Pérez, M. (2017). La revitalización de la lengua embera en Colombia: de la oralidad a la escritura. ONOMÁZEIN Revista de lingüística, filología y traducción, 1- 20.Betancur-Bermúdez, C. & Raigosa Rojas, M. (2019). Hacia un sistema de escritura de la lengua embera chamí. [Tesis de grado]. Universidad Católica de Pereira. https://repositorio.ucp.edu.co/bitstream/10785/5865/1/DDMLER39.pdfCardona, A. M. & Guerra Gutiérrez, J. (2013). Mitología Embera. Principales mitos, características y funciones. Revista Bioetnia, 10(1), 88-94. https://doi.org/10.51641/bioetnia.v10i1.130Dominicó-Murillo, N. (2018). Guardianas de la sabiduría: Pedagogía de los cantos ancestrales del pueblo Embera Eyábida. [Tesis de grado]. Universidad de Antioquia. https://bibliotecadigital.udea.edu.co/handle/10495/23413Galindo-Lozano, D. P., & Doria-Correa, R. (29 de Abril de 2019). Lectura, escritura y oralidad en la escuela desde la perspectiva sociocultural. Obtenido de googleacademico.com: https://scholar.google.com/scholar?hl=ptBR&as_sdt=0%2C5&q=Lectura%2C+escritura+y+oralidad+en+la+escuela+desde+ la+perspectiva+sociocultural&btnG=Gamarra-Torroledo, A. C. (2019). Concepción Simbólica. Pintura Corporal Embera. [Tesis de grado para optar al título de: Diseñadora Gráfica]. Universidad Piloto de Colombia. http://repository.unipiloto.edu.co/handle/20.500.12277/4810García-Gual, C. (1997). Diccionario de mitos. Barcelona, Planeta.García, G., & Ramírez-Ríos, S. Y. (2004). El desarrollo de la expresión escrita en niños y niñas descendientes directos de indígenas que habitan un contexto urbano, con el apoyo de una herramienta hipermedial. [Tesis de maestría]. Universidad de Antioquia. https://bibliotecadigital.udea.edu.co/handle/10495/7485González, Y. G., & Villa, L. A. (2017). Médicas de la mujer, conocedoras de la alimentación propia y las bebidas tradicionales, relatoras de la historia y artesanas. Sabias Indígenas y su contribución a la pervivencia cultural en el resguardo indígena San Lorenzo, Riosucio, Caldas. [Tesis de pregrado]. Universidad de Antioquia. https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/19300/5/VillaLaura_2017_Ma yorasTradicionOral.pdfHistoria de la pubertad emberá. La pubertad como rito de paso en la cultura Emberá. (agosto, 2018). If no tus then who. https://ifnotusthenwho.me/es/films/pubertycustom-a-rite-of-passage-in-embera-culture/Ibáñez, M. (2018). Voces Embera: un cuento de amor, lucha y memoria. [Tesis de pregrado]. Corporación Universitaria Minuto de Dios, Bogotá - Colombia. https://repository.uniminuto.edu/handle/10656/6983Jiménez-Marzo, M. (2019). Jaibanismo y colonialidad: los conflictos entre jaibaná en el resguardo Embera-Chamí de Karmata Rua, Antioquia, Colombia. Revista Kavilando, 11(1), 148-171. https://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/65915Lifeder. (21 de Diciembre de 2021). Tradición oral. Recuperado el 21 de Octubre de 2022, de Lifeder.com: https://www.lifeder.com/tradicion-oral/Lidefer. ( 29 de Junio de 2022). Observación participante. Obtenido de lifeder.com: https://www.lifeder.com/observacion-participante/Los Sitios Sagrados Patrimonio Embera para el mundo. (agosto, 20 de 2009). Portal UAIIN. https://www.cric-colombia.org/portal/los-sitios-sagrados-patrimonio-embera-paraelmundo/#:~:text=En%20este%20sentido%2C%20vemos%20que,Dabeiba%2C%20el %20Katuma%20Soso%20s%C3%B3Martínez-Miguélez, M. (2014). La investigación cualitativa etnográfica en educación. IMA.Martínez Palacios, N. (2019). Truambi: aprendiendo juntos el canto embera eyábida. De su oralidad a su escritura en la Institución Educativa Rural Indigenista Polines grado 5°. [Tesis de pregrado]. https://bibliotecadigital.udea.edu.co/handle/10495/11678Meneses, J. W. (2019). El relato literario y las narrativas testimoniales como aporte a la construcción de memoria histórica en la escuela. [Tesis de pregrado]. Universidad Pedagógica Nacional. http://repository.pedagogica.edu.co/handle/20.500.12209/11651Moreno, M. F. (2018). Voces embera: un cuento de amor, lucha y memoria. [Tesis de pregrado]. Corporación Universitaria Minuto de Dios. https://repository.uniminuto.edu/handle/10656/6983Morote-Magual, P. (2016). Las leyendas y su valor didáctico. Centro Virtual Cervantes, 400, 392-403. Disponible en: https://redescolar.ilce.edu.mx/sitios/proyectos/ajedrez_oto19/pdf/qu_%20es%20una %20leyenda.pdfMostacero, R. (2004). Oralidad, escritura y escrituralidad. Enunciación 16 (2) 100-119. https://revistas.udistrital.edu.co/index.php/enunc/article/view/3908Pelegrín, A. (1984). La aventura de oír. Cuentos y memorias de la tradición oral, Madrid, Cincel.Rojas-Bohórquez, K. & Rodríguez Lavao, V. (2019). La tradición oral como identidad y fortalecimiento de la autonomía de los pueblos indígenas amazónicos, a través de la sistematización de los módulos de la escuela de formación política OPIA. [Tesis de pregrado] Universidad Distrital Francisco José de Caldas. https://repository.udistrital.edu.co/handle/11349/16156Rosique-Gracia, J., Gálvez-Abadía, A., Turbay, S., Domicó, N., Domicó, A., Chavarí, P., & Rojas-Mora, S. (2020). Todos en el mismo pensamiento: las relaciones del pueblo embera con los sitios sagrados de los resguardos de Polines y Yaberaradó en Chigorodó (Antioquia). Tabula Rasa, (36), 201-222. https://doi.org/10.25058/20112742.n36.08Rubiano-Carvajal, J. C. (2019). Cohabitando hombres y espíritus, el territorio emberachamí de Cañabravita, departamento del Putumayo (sur de Colombia). Campos en Ciencias Sociales, 7(1), 103-125. DOI: https://doi.org/10.15332/25006681.4758Ruiz, L. (4 de Marzo de 2019). Técnica de observación participante: tipos y características. Obtenido de psicologiaymente.com: https://psicologiaymente.com/psicologia/tecnica-observacion-participanteSotomayor, C. E. (s/f). El relato histórico. Buenos Aires, Argentina. Disponible en: https://www.parquelareja.org/storage/app/media/producciones/carlos-sotomayor_elrelato-historico.pdfSignificados.com. (s.f.). Qué es una Entrevista. Recuperado el 13 de Febrero de 2023, de significados.com: https://www.significados.com/entrevista/Tocarema-Ávila, M. F. (2020). Tradición ancestral indígena desde los mitos y leyendas: importancia de la oralidad y escritura como herramienta de fortalecimiento de la identidad cultural en la educación para la primera infancia. [Tesis de pregrado] Corporación Universitaria Minuto de Dios. https://repository.uniminuto.edu/bitstream/10656/11577/1/TocaremaAvilaMariaFer nanda_2020.pdfUlloa-Cubillos, A. (1992). Kipará. Dibujo y pintura, dos formas embera de representar el mundo. Centro Editorial, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. http://www.luguiva.netVasco-Uribe, L. (1984). El "canto del jai". Maguaré. Disponible en: https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/26898Tradición oral.Literatura.Cuento.ORIGINALTRADICIàN ORAL EN LA COMUNIDAD INDÖGENA DE.pdfapplication/pdf1352017https://repositorio.cecar.edu.co/bitstreams/fc0546b8-a3d7-41fd-8b72-1fce95596de1/download50bc75ed7b9b5f9e57ebd733d9389842MD51TEXTTRADICIàN ORAL EN LA COMUNIDAD INDÖGENA DE.pdf.txtTRADICIàN ORAL EN LA COMUNIDAD INDÖGENA DE.pdf.txtExtracted texttext/plain99025https://repositorio.cecar.edu.co/bitstreams/90ba525e-4c9b-4d0f-888b-90abfa1fa8f0/download00b3a8eb991324cd1f962ef170344cdaMD52THUMBNAILTRADICIàN ORAL EN LA COMUNIDAD INDÖGENA DE.pdf.jpgTRADICIàN ORAL EN LA COMUNIDAD INDÖGENA DE.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg6141https://repositorio.cecar.edu.co/bitstreams/22becec6-5d9a-4e38-83e9-72a64956f1bb/download0315cfe87e0050b28a237a42b6de397fMD53cecar/9629oai:repositorio.cecar.edu.co:cecar/96292024-08-08 17:00:27.864https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/open.accesshttps://repositorio.cecar.edu.coRepositorio Digital de la Corporación Universitaria Del Caribe (Cecar)biblioteca@cecar.edu.co

Tradición oral en la Comunidad Indígena de Jarapetó /

Publicaciones similares