Usos tradicionales de la flora medicinal y mágico religiosa en el departamento del Quindío

It was carried out a study about the uses of medicinal and magical religious plants, for this purpose there were developed two types of surveys which were implemented in plants experiments in the urban area of each one of the 12 municipalities in the department of Quindío. For the current study we a...

Full description

Autores:
Guapacha Aricapa, Magda Natalia
Rodríguez Saineda, Paola Andrea
Tipo de recurso:
Trabajo de grado de pregrado
Fecha de publicación:
2017
Institución:
Universidad del Quindío
Repositorio:
Repositorio Universidad del Quindío
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:bdigital.uniquindio.edu.co:001/2862
Acceso en línea:
https://bdigital.uniquindio.edu.co/handle/001/2862
Palabra clave:
Plantas medicinales
mágico religiosas
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Derechos Reservados - Universidad del Quindio, 2016
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description It was carried out a study about the uses of medicinal and magical religious plants, for this purpose there were developed two types of surveys which were implemented in plants experiments in the urban area of each one of the 12 municipalities in the department of Quindío. For the current study we applied 101 surveys in order to evaluate the importance of these: through the value of use and level of significance index TRAMIL. 245 species are reported for medicinal purposes from which a 68% are not reported in the vademecum, and 111 are reported for magical religious purposes. The results obtained file the plants of greater cultural importance, in both medicinal and magical religious purposes. Later, there were obtained 11 species of medicinal plants: Moringa oleifera (Moringa), Calendula officinalis (Calendula), Aloe vera (Sábila), Cassia angustifolia (Sen) Hispanic sage (Chia), Pneumus boldus molina (Boldo), Rosmarinus officinalis (Romero), Chamomilla recutita (Manzanilla) Eucalyptus globulus (Eucalyptus), Mentha viridis (Yerbabuena) and Aloysia triphylla (Cidron) and in the magical religious area 9 species were obtained: Koanophyllon villosum (Abrecaminos), Labradorum anagyroides (Lluvia de oro), Peperomia nitida (Quereme), Desmodium incanum (Pega pega), Ruta graveolens (Ruda), Peperomia fraserri (Sigueme), Cymbopogon nardus (Citronella), Salvia officinalis (Salvia) and Artemisia vulgaris (Altamisa). The outlets of medicinal plants are distributed in naturism stores, drugstores and traditional herbalists, within this, magical religious plants are included.
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spelling Universidad del Quindío - Colombia - Diretor - Orozco Cardona Andrés Felipe Asp. M.Sc. Docente Programa de Biología Universidad del QuindíoGuapacha Aricapa, Magda NataliaRodríguez Saineda, Paola Andrea2017-11-14T20:50:08Z2017-11-14T20:50:08Z2017-03-21https://bdigital.uniquindio.edu.co/handle/001/2862It was carried out a study about the uses of medicinal and magical religious plants, for this purpose there were developed two types of surveys which were implemented in plants experiments in the urban area of each one of the 12 municipalities in the department of Quindío. For the current study we applied 101 surveys in order to evaluate the importance of these: through the value of use and level of significance index TRAMIL. 245 species are reported for medicinal purposes from which a 68% are not reported in the vademecum, and 111 are reported for magical religious purposes. The results obtained file the plants of greater cultural importance, in both medicinal and magical religious purposes. Later, there were obtained 11 species of medicinal plants: Moringa oleifera (Moringa), Calendula officinalis (Calendula), Aloe vera (Sábila), Cassia angustifolia (Sen) Hispanic sage (Chia), Pneumus boldus molina (Boldo), Rosmarinus officinalis (Romero), Chamomilla recutita (Manzanilla) Eucalyptus globulus (Eucalyptus), Mentha viridis (Yerbabuena) and Aloysia triphylla (Cidron) and in the magical religious area 9 species were obtained: Koanophyllon villosum (Abrecaminos), Labradorum anagyroides (Lluvia de oro), Peperomia nitida (Quereme), Desmodium incanum (Pega pega), Ruta graveolens (Ruda), Peperomia fraserri (Sigueme), Cymbopogon nardus (Citronella), Salvia officinalis (Salvia) and Artemisia vulgaris (Altamisa). The outlets of medicinal plants are distributed in naturism stores, drugstores and traditional herbalists, within this, magical religious plants are included.Se realizó un estudio sobre los usos tradicionales de plantas medicinales y mágico religiosas, para lo cual se elaboraron dos tipos de encuesta que fueron aplicadas en los expendios de plantas en la zona urbana de cada uno de los 12 municipios del departamento del Quindío. Para el presente trabajo se emplearon 101 encuestas con el fin de evaluar la importancia de estas, por medio del índice de valor de uso y nivel de significancia TRAMIL. Se reportan 245 especies con uso medicinal de estas el 68% no se encuentra reportado en el vademécum y, 111 especies con uso mágico religioso. Los resultados obtenidos registran las plantas de mayor importancia cultural, tanto medicinal como mágico religiosa. En las plantas medicinales se registraron 11 especies: Moringa oleifera (Moringa), Caléndula officinalis (Caléndula), Aloe vera (Sábila), Cassia angustifolia (Sen), Salvia hispánica (Chía), Pneumus boldus (Boldo), Rosmarinus officinalis (Romero), Chamomilla recutita (Manzanilla), Eucalyptus globulus (Eucalipto), Mentha piperita (Yerbabuena) y Aloysia triphylla (Cidrón) y, en el ámbito mágico religioso 9 especies: Koanophyllon villosum (Abrecaminos), Laburnum anagyroides (Lluvia de oro), Peperomia nítida (Quereme), Desmodium incanum (Pega pega), Ruta graveolens (Ruda), Peperomia fraserri (Sigueme), Cymbopogon nardus (Citronela), Salvia officinalis (Salvia) y Artemisia vulgaris (Altamisa). Los expendios de plantas mágico religiosas son las yerbaterias al igual que las plantas medicinales que también se encuentran en algunas tiendas naturistas y droguerías.1. Resumen 122. Introducción 143. Marco Teórico 164. Antecedentes 225. Planteamiento del Problema 296. Justificación 317. Objetivos 338. Metodología 34PregradoBiólogoapplication/pdfspaDerechos Reservados - Universidad del Quindio, 2016https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Usos tradicionales de la flora medicinal y mágico religiosa en el departamento del QuindíoTrabajo de grado - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionTexthttps://purl.org/redcol/resource_type/TPPlantas medicinalesmágico religiosasEducación - Licenciatura en Biología y Educación AmbientalPublicationTHUMBNAILVersion Informe final-14-03.pdf.jpgVersion Informe final-14-03.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg5965https://bdigital.uniquindio.edu.co/bitstreams/85de1895-1dcf-4f3c-817f-d162df6f45e5/download2dba3a038257f7a3f3991e2ea88793fbMD54ORIGINALVersion Informe final-14-03.pdfVersion Informe final-14-03.pdfVersion Informe final-14-03.pdf application/pdf4625798https://bdigital.uniquindio.edu.co/bitstreams/2b91efd7-9a2f-4586-9fff-fca6a591513b/downloadb0caa2c0de4edd756a6f745e11e84614MD51TEXTVersion Informe final-14-03.pdf.txtVersion Informe final-14-03.pdf.txtExtracted texttext/plain163699https://bdigital.uniquindio.edu.co/bitstreams/1a6e7af2-ecfd-490f-a875-292662324742/download87dea0ceff098cd9b3beec03973a364bMD53LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://bdigital.uniquindio.edu.co/bitstreams/8ccfec39-1145-48dd-97a8-459758807bf1/download8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD52001/2862oai:bdigital.uniquindio.edu.co:001/28622024-06-07 10:51:19.246https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Derechos Reservados - Universidad del Quindio, 2016restrictedhttps://bdigital.uniquindio.edu.coBiblioteca Digital Universidad del Quindíobdigital@metabiblioteca.com

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