Tercer género en Colombia: retos del sistema heteronormativo ante las identidades de genero diversas

El presente artículo académico pretende abordar y analizar si el sistema heteronormativo colombiano garantiza y protege a las identidades de género diversas fuera del modelo tradicional binario masculino-femenino, por lo cual se conceptualizará el término género, sexo, identidad de género, tercer gé...

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Autores:: Ospina Gomez, Diana Marcela
Lopez, Federico

Tipo de recurso:: Trabajo de grado de pregrado

Fecha de publicación:: 2021

Institución:: Universidad Libre

Repositorio:: RIU - Repositorio Institucional UniLibre

Idioma:: spa

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description	El presente artículo académico pretende abordar y analizar si el sistema heteronormativo colombiano garantiza y protege a las identidades de género diversas fuera del modelo tradicional binario masculino-femenino, por lo cual se conceptualizará el término género, sexo, identidad de género, tercer género y sus diversas derivaciones. Se expondrá como a través de la historia de la humanidad en varias culturas, se consideró la existencia de un tercer género demostrando así, que no es un concepto de las generaciones modernas, sino de la continua evolución del hombre y de su participación en las estructuras sociales. Se analizarán en el derecho comparado los avances normativos de países latinoamericanos que han reconocido el tercer género, o que han tomado medidas judiciales a fin de evitar desconocimiento y discriminación de las identidades diversas. Para efectos de analizar la situación en Colombia se abordaran los pronunciamientos más relevantes de la Corte Constitucional, a fin de identificar la protección jurídica establecida por este tribunal en relación con la identidad de género. A fin de evaluar escenarios concretos de la normatividad colombiana en los que buscaremos evidenciar que nuestro sistema jurídico e institucional, no está diseñado para acoger y reconocer las identidades de genero diversas, vulnerando así derechos fundamentales de la Constitución Política, también identificando las tensiones que surjan entre un tercer género, de llegarse a reconocer en Colombia frente a los géneros tradicionales, pese a los avances judiciales y jurisprudenciales.
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Alcaldía Mayor de Bogotá. 26 de abril, 2020. (Col) Resolución 029 de 2021. “Por medio de la cual se toman medidas para adoptar la perspectiva de género, y el lenguaje inclusivo”. Instituto Departamental de Bellas Artes. 22 de julio, 2021. (Col., Cali) Infobae. (2021, 19 de agosto). Por primera vez en Colombia, se reconoció legalmente a una persona como tercer género. Johnajohn Campo Betancourt se identifica como una persona no binaria y así quedó consignado en su título profesional. https://www.infobae.com/america/colombia/2021/08/19/por-primera-vez-en-colombia-se-reconocio-legalmente-a-una-persona-como-tercer-genero/ Ley 115 de 1994. Por la cual se expide la ley general de educación. 8 de febrero, 1994. DO núm. 41.214 (Col). Comunicación ER103561 de 2015. Títulos en educación – Autenticidad – Requisitos de validez. Ministerio de Educación Nacional. 25 de Junio, 2015(Col) Real Academia Española. (2020). 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Se analizarán en el derecho comparado los avances normativos de países latinoamericanos que han reconocido el tercer género, o que han tomado medidas judiciales a fin de evitar desconocimiento y discriminación de las identidades diversas. Para efectos de analizar la situación en Colombia se abordaran los pronunciamientos más relevantes de la Corte Constitucional, a fin de identificar la protección jurídica establecida por este tribunal en relación con la identidad de género. A fin de evaluar escenarios concretos de la normatividad colombiana en los que buscaremos evidenciar que nuestro sistema jurídico e institucional, no está diseñado para acoger y reconocer las identidades de genero diversas, vulnerando así derechos fundamentales de la Constitución Política, también identificando las tensiones que surjan entre un tercer género, de llegarse a reconocer en Colombia frente a los géneros tradicionales, pese a los avances judiciales y jurisprudenciales.Universidad Libre-Facultad de Derecho-Especialización en Derecho ProcesalThis academic article aims to address and analyze whether the Colombian heteronormative system guarantees and protects diverse gender identities outside of the traditional male-female binary model, for which the term gender, sex, gender identity, third gender and their various derivations. It will be explained how through the history of humanity in various cultures, the existence of a third gender was considered, thus demonstrating that it is not a concept of modern generations, but of the continuous evolution of man and his participation in structures social. The regulatory advances of Latin American countries that have recognized the third gender or that have taken judicial measures in order to avoid ignorance and discrimination of diverse identities will be analyzed in comparative law. For purposes of analyzing the situation in Colombia, the most relevant pronouncements of the Constitutional Court will be addressed in order to identify the legal protection established by this court in relation to gender identity. Finally, in order to evaluate specific scenarios of Colombian regulations in which we will seek to show that our legal and institutional system is not designed to welcome and recognize diverse gender identities, violating fundamental rights of our Political Constitution, identifying tensions of coming to be recognized a third gender in Colombia compared to traditional genres, despite judicial and jurisprudential advances.PDFspahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2GeneroSexoIdentidad de generoTercer generoSistema normativoGenderSexGender identityThird genderNormative systemDerecho ProcesalIdentidad de géneroOrientación sexualTercer género en Colombia: retos del sistema heteronormativo ante las identidades de genero diversasTesis de Especializacióninfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisLamas, Marta (2000). Diferencias de sexo, género y diferencia sexual. Cuicuilco, 7(18) ,0. [Fecha de Consulta 4 de Septiembre de 2021]. ISSN: 1405-7778. Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=35101807ONU, Mujeres. Profundicemos en términos de género. Guía de terminología y uso de lenguaje no sexista para periodistas, comunicadoras y comunicadores. 2016. http://onu.org.gt/wp-content/uploads/2017/10/Guia-lenguaje-no-sexista_onumujeres.pdfCorte Constitucional [CC], 15 de noviembre, 2017, MP A. Linares, Sentencia T-675/17, [Col.].Principios de Yogyakarta, (2007). Principios sobre la aplicación de la legislación internacional de derechos humanos en relación con la orientación sexual y la identidad de género. Preámbulo. https://www.refworld.org/cgi-bin/texis/vtx/rwmain/opendocpdf.pdf?reldoc=y&docid=48244e9f2Cruz, L.E. (2017,3-8 de diciembre). Tercer género o tradición dos espíritus: límite y alcances de las categorías para pensar la socialización de individuos muxes en Juchitán, Oaxaca [ponencia] XXXI Congreso Alas. Montevideo, Uruguay. https://www.easyplanners.net/alas2017/opc/tl/8157_lorena_edith_cruz_vasquez.pdfCIDH, Conceptos Básicos Relatoría sobre los Derechos de las Personas LGBTI. 2015. https://www.oas.org/es/cidh/multimedia/2015/violencia-lgbti/terminologia-lgbti.htmlLópez Gómez, Identidades no binarias. Una aproximación a los límites del modelo tradicional de sexo hombre/mujer. Investigación joven con perspectiva de género III. Edita: Instituto de Estudios de Género. Universidad Carlos III de Madrid, 315- 326. https://e-archivo.uc3m.es/bitstream/handle/10016/28143/identidades_lopez_IJCPG_2018.pdf?sequence=1&isAllowed=yCIDH, Informe sobre personas Trans y de Genero Diverso y sus derechos económicos, sociales, culturales y ambientales. REDESCA, Doc 239. 7 de agosto, 2020. http://www.oas.org/es/cidh/informes/pdfs/violenciapersonaslgbti.pdfCIDH, Informe sobre Violencia contra Personas Lesbianas, Gay, Bisexuales, Trans e Intersex en América. Doc. 36. 12 noviembre 2015 http://www.oas.org/es/cidh/informes/pdfs/violenciapersonaslgbti.pdfRamos González, A. (2021). Heliogábalo: transgénero, polígamo y bisexual. ¿El peor emperador de Roma? Khronos Historia. https://khronoshistoria.com/heliogabalo-transgenero-emperador-de-roma/ Recuperado el 4 de septiembre. 2021.Pérez, L. (2021). Wakashu y bishonen: conoce el tercer género de la cultura japonesa. Vix. https://www.vix.com/es/mundo/187918/wakashu-y-bishonen-conoce-el-tercer-genero-de-la-cultura-japonesaBiblioteca del Congreso Nacional de Chile. Observatorio Parlamentario. (2017, marzo 16). 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Tercer género en Colombia: retos del sistema heteronormativo ante las identidades de genero diversas

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