La referencialidad, un aporte a la teoría de la comunicación de Habermas

El presente ensayo busca determinar el aporte de la teoría de la referencialidad a la teoría de la comunicación de Habermas. Para ello se analizó la noción de referencialidad y los actos del habla, ahondando en la manera como se estructura la teoría comunicativa, a través de los aportes dados por la...

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Autores:: González Cardozo, Heriberto José

Tipo de recurso:

Fecha de publicación:: 2023

Institución:: Universidad Libre

Repositorio:: RIU - Repositorio Institucional UniLibre

Idioma:

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description	El presente ensayo busca determinar el aporte de la teoría de la referencialidad a la teoría de la comunicación de Habermas. Para ello se analizó la noción de referencialidad y los actos del habla, ahondando en la manera como se estructura la teoría comunicativa, a través de los aportes dados por la filosofía analítica y pragmática, recogidos en las pretensiones de validez, que posibilitan la transición de la razón nomológica a la dialógica. Esto permitió ahondar en las limitaciones del proyecto discursivo de Habermas. De acuerdo con los planteamientos teóricos, se encontró que las limitaciones se concentraban en dos dimensiones, la temporal y la formal, la primera aludía a la incidencia que tienen los actuales medios de comunicación en la anteposición del éxito al entendimiento comunicativo, mientras que la segunda se debe a la no diferencialidad entre, la pragmática y la semántica, que resulta del aspecto constitutivo del lenguaje. Poniendo estas limitaciones, se planteó que la forma de soslayar estas dificultades es factible si se atiende a un concepto de verdad que no deje de lado la incidencia de lo proposicional en la forma como se articula la realidad con el objeto dado, por lo cual se hace necesario retomar la inferencialidad como punto de apoyo al momento de buscar un consenso discursivo.
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De acuerdo con los planteamientos teóricos, se encontró que las limitaciones se concentraban en dos dimensiones, la temporal y la formal, la primera aludía a la incidencia que tienen los actuales medios de comunicación en la anteposición del éxito al entendimiento comunicativo, mientras que la segunda se debe a la no diferencialidad entre, la pragmática y la semántica, que resulta del aspecto constitutivo del lenguaje. Poniendo estas limitaciones, se planteó que la forma de soslayar estas dificultades es factible si se atiende a un concepto de verdad que no deje de lado la incidencia de lo proposicional en la forma como se articula la realidad con el objeto dado, por lo cual se hace necesario retomar la inferencialidad como punto de apoyo al momento de buscar un consenso discursivo.Universidad Libre - Facultad de filosofía - Especialización en Filosofía del Derecho y Teoría JurídicaThis essay seeks to determine the contribution of the theory of referentiality to Habermas's theory of communication. To do this, the notion of referentiality and speech acts were analyzed, delving into the way in which communicative theory is structured, through the contributions given by analytical and pragmatic philosophy, collected in the claims of validity, which enable the transition of the nomological reason to the dialogic reason. This allowed us to delve into the limitations of Habermas's discursive project. In accordance with the theoretical approaches, it was found that the limitations were concentrated in two dimensions, temporal and formal, the first alluded to the impact that current media have on putting success before communicative understanding, while the second It is due to the non-differentiality between pragmatics and semantics, which results from the constitutive aspect of language. Setting these limitations, it was proposed that the way to avoid these difficulties is feasible if we pay attention to a concept of truth that does not leave aside the incidence of the propositional in the way in which reality is articulated with the given object, which is why it is It makes it necessary to return to inferentiality as a point of support when seeking a discursive consensus.PDFReferencialidadActos del hablaPretensiones de validezÉtica del discursoTeoría de la acción comunicativaTeoría de la aceleración y desaceleraciónReferentialitySpeech actsValidity claimsEthics of discourseTheory of communicative actionTheory of acceleration and decelerationLa referencialidad, un aporte a la teoría de la comunicación de HabermasReferentiality, a contribution to Habermas's communication theoryTesis de Especializacióninfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fApel, K–O. (1997). El camino del pensamiento de Charles S. Peirce. (I. Olmos., G. &, G. Del Puerto, Trad.). Madrid: Gráficas Rogar, (Publicado originalmente 1975).Austin, J. (2010). Como hacer cosas con palabras. (G. Carrió., & E. Rabossi, Trad.). Madrid, Piados. (Publicado originalmente 1971).Brandom, R. (2005). Hacerlo explícito, razonamiento, representación y compromiso discursivo (A. Ackermann–Pilári., & J. Rosselló, Trad.). Barcelona, Herder. (Publicado originalmente 1994).Byung–Chul, H. (2022). INFOCRACIA, la digitalización y la crisis de la democracia. (J. Chamorro–Mielke, Trad.). Bogotá: Taurus. (Publicado originalmente 2022).Davidson, D. (2015). Verdad y predicación. (J. Sánchez–Bennasar, Trad.). Barcelona: Alpha Decai. (Publicado originalmente 2005).Davidson, D. (2019). Sobre la verdad y la interpretación, contribuciones fundaméntateles a la filosofía del lenguaje. (G. Filippi, Trad.). España: Gedisa editorial. (Publicado originalmente 1990).Evans, G (2018). Las variedades de la referencia. (E. Berumen., A. 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Teoría de la acción comunicativa, Tomo I y Tomo II. (M. Jiménez–Redondo, Trad.). Madrid: Trotta Editorial S A. (Publicado originalmente 1981).Habermas, J. (2010b). Ciencia y técnica como ideología. (M. Jiménez–Redondo., & M. Garrido, Trad.). Madrid: Editorial Tecnos. (Publicado originalmente 1984).Habermas, J. (2010c). La ética del discurso y la cuestión de la verdad. (R. Villa–Vermis, Trad.). Madrid: Editorial Piados. (Publicado originalmente 2003).Habermas, J. (2011a). Verdad y Justificación. (P. Fabra., & L, Diaz, Trad.). Madrid: Trotta Editorial S A. (Publicado originalmente 1999).Habermas, J. (2011b). Escritos filosóficos 1, fundamentos de la sociología según la teoría del lenguaje. (M. Jiménez–Redondo, Trad.). Madrid: Editorial Piados. (Publicado originalmente 2009).Habermas, J. (2011c). Facticidad y validez, sobre el derecho y el estado democrático de derecho en términos de la ética del discurso. (M. Jiménez–Redondo, Trad.). Madrid: Trotta Editorial S A. (Publicado originalmente 1998).Habermas, J. (2018). Aclaraciones a la ética del discurso. (J. Mardomingo, Trad.). Madrid: Trotta Editorial S A. (Publicado originalmente 1991).Hirschberger, J., & Martínez–Gómez, L. (1968). Hitos en el mundo del pensamiento, Historia de la filosofía. Barcelona: Editorial Herder.Kant, I. (1972). Critica de la razón pura. (M. Garcia–Morente., & M Fernández–Núñez, Trad.). México. D.F: Editorial Porrúa. (Publicado originalmente 1781).Kaplan, D. (2014). Los indexicos y la semántica de Kaplan. (M, Ezcurdia., & V, Muñoz, Trad). México. D.F: Colección: CUADERNOS. (Publicado originalmente 1929).Lafont, C. (1997). Lenguaje y apertura del mundo: el giro lingüístico de la hermenéutica de Heidegger. (P. Fabra,Trad.). Madrid: Editorial Piados. ISBN: 84–206–2892–1.Lewis, D, K (2009). MUNDOS POSIBLES. (M, García–Encinas, Trad.). Praxis Filosófica, (29), 155–164. (Publicado originalmente 1973).McDowell, J. (2003) Mente y Mundo. (M, A, Quintana, Trad). 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La referencialidad, un aporte a la teoría de la comunicación de Habermas

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