De la economía tradicional a otras economías
Las crisis económicas se han nombrado como catástrofes, según manifestó John Maynard Keynes en La gran recesión de 1930, en las que las personas empezaban a tomar conciencia de que algo sucedía sin conocer las razones, pero encumbrando los temores generales y las angustias particulares de la época....
- Autores:
-
Álvarez-Fonseca, Fredy Yoverti
Monsalve-López, Carlos Humberto
Vargas-Restrepo, Carlos Mario
Villegas-Arboleda, Cristian Camilo
Patiño-Valencia, Bernardo Andrés
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2020
- Institución:
- Universidad Católica de Oriente
- Repositorio:
- Repositorio UCO
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- Palabra clave:
- Bancos
Capitalismo
Economía ambiental
Economía en el cine
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Las crisis económicas se han nombrado como catástrofes, según manifestó John Maynard Keynes en La gran recesión de 1930, en las que las personas empezaban a tomar conciencia de que algo sucedía sin conocer las razones, pero encumbrando los temores generales y las angustias particulares de la época. Adelantándonos un poco en el tiempo, y presentando una de las crisis más cercanas que tuviera lugar en el 2008, se hizo aún más celebre y vigente lo que manifestaba Keynes, en tanto que «se empieza a dudar del futuro». Argumentaba para aquel entonces, durante la crisis de los años 30 del siglo pasado, que las personas se encontraban entre el despertar de un sueño de crecimiento económico y especulación y el «sumergirse en una pesadilla» de grandes proporciones debido a las consecuencias generadas por el desconocimiento de una maquinaria que no se sabe manejar y de la cual se perdió el control; con esto se hace referencia a las finanzas internacionales y a la economía mundial. En estos tiempos convulsionados por los mercados especulativos, las guerras comerciales y la lucha por la hegemonía de la economía mundial, se alzan voces de diversas autoridades económicas que proponen llamados a la cordura, a la razón y, especialmente, a la ética. Este último llamado alberga en sí mismo a la cordura y la razón, medidas suficientes para proponer alternativas que mengüen las complejidades actuales en la lucha por el dominio hegemónico de los mercados y la delicada cornisa por la que caminan las naciones en busca del poder económico y territorial. Tales poderes y hegemonías pueden ser asociadas con la sociedad del consumo, en donde, entre muchos, nos encontramos con el agotamiento indiscriminado de los recursos naturales y la deforestación, la explotación minera y de los combustibles fósiles (con procesos productivos de desperdicio), acciones que han acelerado los efectos en el cambio climático, los aumentos de la pobreza y una desigualdad en ridículas proporciones. |
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Facultad de ciencias económicas y administrativasSudamérica, Colombia, Rionegro, Antioquia2020-10-152021-08-05T21:30:58Z2021-08-052021-08-05T21:30:58Z2020-10-15https://doi.org/10.47286/9789585518575978-958-5518-57-5https://hdl.handle.net/20.500.13064/914De la economía tradicional a otras economías / Carlos Humberto Monsalve López, editor académico.— Rionegro : Fondo Editorial Universidad Católica de Oriente, 2020. 132p.Las crisis económicas se han nombrado como catástrofes, según manifestó John Maynard Keynes en La gran recesión de 1930, en las que las personas empezaban a tomar conciencia de que algo sucedía sin conocer las razones, pero encumbrando los temores generales y las angustias particulares de la época. Adelantándonos un poco en el tiempo, y presentando una de las crisis más cercanas que tuviera lugar en el 2008, se hizo aún más celebre y vigente lo que manifestaba Keynes, en tanto que «se empieza a dudar del futuro». Argumentaba para aquel entonces, durante la crisis de los años 30 del siglo pasado, que las personas se encontraban entre el despertar de un sueño de crecimiento económico y especulación y el «sumergirse en una pesadilla» de grandes proporciones debido a las consecuencias generadas por el desconocimiento de una maquinaria que no se sabe manejar y de la cual se perdió el control; con esto se hace referencia a las finanzas internacionales y a la economía mundial. En estos tiempos convulsionados por los mercados especulativos, las guerras comerciales y la lucha por la hegemonía de la economía mundial, se alzan voces de diversas autoridades económicas que proponen llamados a la cordura, a la razón y, especialmente, a la ética. Este último llamado alberga en sí mismo a la cordura y la razón, medidas suficientes para proponer alternativas que mengüen las complejidades actuales en la lucha por el dominio hegemónico de los mercados y la delicada cornisa por la que caminan las naciones en busca del poder económico y territorial. Tales poderes y hegemonías pueden ser asociadas con la sociedad del consumo, en donde, entre muchos, nos encontramos con el agotamiento indiscriminado de los recursos naturales y la deforestación, la explotación minera y de los combustibles fósiles (con procesos productivos de desperdicio), acciones que han acelerado los efectos en el cambio climático, los aumentos de la pobreza y una desigualdad en ridículas proporciones.Economic crises have been referred to as catastrophes, as John Maynard Keynes said in The Great Recession of 1930, in which people began to realise that something was happening without knowing the reasons for it, but raising the general fears and particular anxieties of the time. Moving forward in time, and presenting one of the closest crises that took place in 2008, what Keynes said became even more famous and valid, insofar as "the future is beginning to be doubted". He argued at the time, during the crisis of the 1930s, that people were between waking up from a dream of economic growth and speculation and "plunging into a nightmare" of great proportions due to the consequences of ignorance of a machine that they did not know how to operate and of which they lost control; this refers to international finance and the world economy. In these times convulsed by speculative markets, trade wars and the struggle for hegemony in the world economy, voices are being raised by various economic authorities proposing calls for sanity, reason and, especially, ethics. This last call contains within it sanity and reason, sufficient measures to propose alternatives that will lessen the current complexities in the struggle for hegemonic market dominance and the delicate ledge along which nations walk in the quest for economic and territorial power. Such powers and hegemonies can be associated with the consumer society, where, amongst many consumption society, where, among many, we find the indiscriminate depletion of natural resources and deforestation, mining and fossil fuel exploitation (with wasteful production processes), actions that have accelerated the effects of climate change, increases in poverty and ridiculously high levels of inequality.RionegroGlobalización y regionalización134application/pdfspaFondo Editorial Universidad Católica de OrienteCiencias Económicas y AdministrativasAdministración de EmpresasBancosCapitalismoEconomía ambientalEconomía en el cineBanks.Capitalism.Environmental economics.Economics in film.Economía socialEconomía mixtaBancosEconomía ambientalMedio ambiente y economíaCapitalismoDe la economía tradicional a otras economíasBookLibroinfo:eurepo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/redcol/resource_type/LIBhttp://purl.org/coar/resource_type/c_2f33Interés GeneralORIGINALECONOMIA TRADICIONAL FINAL.pdfECONOMIA TRADICIONAL FINAL.pdfapplication/pdf17017428https://repositorio.uco.edu.co/bitstreams/2249433b-d0cc-435e-a95e-4b7d6828fb51/download0116c20aea310c57dfebe12aedfc14d3MD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; 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