Identidades y alteridades en los rituales Embera-Chamí
spa: Este artículo analiza a la luz de la literatura etnográfica y de dos rituales de la etnia Embera-Chamí celebrados en el resguardo de Cristianía (Antioquia), las transformaciones presentes en un ritual interétnico oficiado por un jaibaná de esta etnia realizado en la ciudad de Medellín. Se plant...
- Autores:
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Villegas Vélez, Álvaro Andres
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
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- Acceso en línea:
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spa: Este artículo analiza a la luz de la literatura etnográfica y de dos rituales de la etnia Embera-Chamí celebrados en el resguardo de Cristianía (Antioquia), las transformaciones presentes en un ritual interétnico oficiado por un jaibaná de esta etnia realizado en la ciudad de Medellín. Se plantea entonces, que este último ritual captura elementos dispares de los rituales Emberas y los articula con prácticas políticas e imaginarios contemporáneos. En este orden de ideas, el artículo sugiere que las prácticas rituales son un lugar privilegiado para analizar las ideas que los agentes sociales se hacen sobre la pluralidad de identidades y alteridades, dado que en estas prácticas dicha pluralidad es producida, transformada, resignificada, pensada y experimentada. Palabras clave: Colombia, Medellín, indígenas Embera-Chamí, rituales, identidades, alteridades. |
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Villegas Vélez, Álvaro Andres05bd663209172e14bf03b820ac068a30Universidad de Antioquia2022-03-14T16:42:23Z2022-03-14T16:42:23Z2022-03-09https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/17501spa: Este artículo analiza a la luz de la literatura etnográfica y de dos rituales de la etnia Embera-Chamí celebrados en el resguardo de Cristianía (Antioquia), las transformaciones presentes en un ritual interétnico oficiado por un jaibaná de esta etnia realizado en la ciudad de Medellín. Se plantea entonces, que este último ritual captura elementos dispares de los rituales Emberas y los articula con prácticas políticas e imaginarios contemporáneos. En este orden de ideas, el artículo sugiere que las prácticas rituales son un lugar privilegiado para analizar las ideas que los agentes sociales se hacen sobre la pluralidad de identidades y alteridades, dado que en estas prácticas dicha pluralidad es producida, transformada, resignificada, pensada y experimentada. Palabras clave: Colombia, Medellín, indígenas Embera-Chamí, rituales, identidades, alteridades.eng: This article analyzes by light of ethnographic literature and of two rituals of the ethnia Embera-Chamí celebrated in the resguardo of Cristianía, (Antioquia), the transformations in a ritual interethnic done by a shaman who belongs to this ethnia held in Mede!lín (Antioquia· Colombia). The it states that this last ritual captures dlfferent elements from the emberas rituals and articulates them with political practices and contemporary imaginaries. In eonsequence, the article suggest that the ritual practices are in priviladge place to analyse the ideas that social agents about the plurality of identities and alterities, due to in fact these practices this plurality is produced, transformed, remeant, thought and experimented.20 p.application/pdfimage/pngspaUniversidad de AntioquiaMedellínhttps://es.scribd.com/document/336884525/Identidades-y-alteridades-en-los-rituales-embera-chami-pdfhttps://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/30866862/Identidades_y_alteridades_en_los_rituales_embera-chami-libre.pdf?1392070858=&response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DIdentidades_y_alteridades_en_los_rituale.pdf&Expires=1646847700&Signature=RspjIcmlxRarn0iIr5b73ONyhpaY8sW~SKZYwebUWLWqqkP~Hil6kE5KbhbMad9MHulANUKGFtppZ8x5Qw6pZ2~9uq8~0VYCf2Ey~CTKHstf4Xc6L17wAT9zoiU7I88H4TmKyWbNRtGy7ZOHQZO53Xs3kB0ZzUg~j~0BGNdUaPqiCcAl0QEkmpXfdBOyJvCwDfCqphRPvSdycjF3~ZpFTjPcktWxhOgGc3zv14Di4HLsiGG3Ob4VKZVNhZjwdK7OVzfkbSIDTkR9AMrGTcfeTepT45Cvi8Hw0mttjZfimDBwnwJcXs85ERHtPqZ3HDkZXluk20GkPzT8C-otetapvg__&Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZAIdentidades y alteridades en los rituales Embera-ChamíArtículo de revistaReferencia bibliográficahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501ImageTextinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85135No. 34 (2003)116Vol. 17Velásquez Runk, Julia, Pueblos indígenas en Panamá : una BibliografíaBoletín de Antropología (Universidad de Antioquia)Abéles, Marc (1997). "La antropología política: nuevos objetivos, nuevos objetos". En: Revista Internacional de Ciencias Sociales. N. 153. [En línea] http://www.unesco.org/issjlrics153/ abelespa.htmlAgier, Michel (2000). "La antropología de las identidades en las tensiones contemporáneas"'. En: Revista Colombiana de Antropología, vol. 36. Bogotá. pp. 6-19.Augé, Marc (1995). Hacia una antropología de los mundos contemporáneos, Gedisa, Barcelona. ______ (1996). El sentido de los otros. Actualidad de la antropología. Paidos, Barcelona.Balandier, Georges (1994). El desorden. La teoría del caos y las ciencias sociales. Elogio de la fecundidad del movimiento. Gedisa, Barcelona.Diaz Cruz, Rodrigo. (1998). Archipiélago de rituales. Teorías antropológicas del ritual. Anthropos, Barcelona.Gálvez, Aida et al. (2002). El mañana que ya entró. La fecundidad en los pueblos indígenas de Antioquia. Editorial Universidad de Antioquia, Medellín.García Canclini, Néstor (1990). Culturas híbridas. 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