El poder popular y la teología de la liberación en los 70’s
El presente artículo, pretende determinar dado el carácter crítico del sistema capitalista de la Teología de la Liberación y entendiendo por la misma, a un cuerpo de escritos producido desde 1970 por teólogos  latinoamericanos como Gustavo Gutiérrez, entre otros; la relación entre dicha...
- Autores:
-
D’acunto, Agustín
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2012
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
- Repositorio Institucional U. Caldas
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- OAI Identifier:
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- Palabra clave:
- 70s
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El presente artículo, pretende determinar dado el carácter crítico del sistema capitalista de la Teología de la Liberación y entendiendo por la misma, a un cuerpo de escritos producido desde 1970 por teólogos  latinoamericanos como Gustavo Gutiérrez, entre otros; la relación entre dicha teología en la década del 70’  del siglo pasado y las tres concepciones del poder popular que según Miguel Mazzeo han sido gestadas  desde experiencias y voluntades emancipadoras con el objetivo de superar el capitalismo: el poder popular  como medio para la toma del poder estatal, el poder popular como medio sin fin y el poder popular como  medio y fin a la vez. Para ello, analizamos un conjunto de escritos de los teólogos de la liberación de la  década del 70’ del siglo pasado y concluimos que la Teología de la Liberación tiene una afinidad con las dos  últimas concepciones, porque rechaza en forma categórica a la primera. |
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ALVES, Rubem. (1973). Cristianismo ¿opio o liberación? Salamanca: Ediciones Sígueme. ASSMANN, Hugo. (1973). Teología desde la praxis de la liberación. Ensayo cristológico desde la América Dependiente. Salamanca: Ediciones Sígueme. BOFF, Leonardo. (1974). Jesucristo el liberador. Buenos Aires: Latinoamérica Libros S.R.L. _______________ (1978). Jesucristo y nuestro futuro de liberación. Bogotá: Indo-American Press Service. BONINO, José Míguez. (1977). La fe en busca de eficacia. Una interpretación de la reflexión teológica latinoamericana de liberación. Salamanca: Ediciones Sígueme. DE SOUSA SANTOS, Boaventura. (2001). “Los nuevos movimientos sociales”. En: OSAL. Revista del Observatorio Social de América Latina, No. 5. Buenos Aires: CLACSO. DRI, Rubén. (1970). “Alienación y liberación”. En: Cristianismo y Revolución, No. 26. Buenos Aires: Signos Editora. GALILEA, Segundo. (1977). “La actitud de Jesús ante la política (Algunas hipótesis de trabajo)”. En: BONINO, José Míguez et al. Jesús: ni vencido ni monarca celestial. Buenos Aires: Tierra Nueva. GUTIÉRREZ, Gustavo. (1984). Teología de la liberación. Perspectivas. Lima: Centro de Estudios y Publicaciones. LÖWY, Michael. (1999). Guerra de dioses. Religión y política en América Latina. México: Siglo Veintiuno Editores. MAZZEO, Miguel. (2007). El sueño de una cosa (Introducción al poder popular). Buenos Aires: Editorial El Colectivo. SCANNONE, Juan Carlos. (1976). Teología de la liberación y praxis popular. Salamanca: Ediciones Sígueme. SOBRINO, Jon. (1977). Cristología desde América Latina (Esbozo a partir del seguimiento del Jesús histórico). México: Ediciones Centro de Reflexión Teológica. VIDALES, Raúl. (1978). Desde la tradición de los pobres. México: Ediciones Centro de Reflexión Teológica. |
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D’acunto, Agustíndd58e8d143a948a53b90e70d750e654d2012-12-21 00:00:002012-12-21 00:00:002012-12-210123-4471https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/9092462-9782El presente artículo, pretende determinar dado el carácter crítico del sistema capitalista de la Teología de la Liberación y entendiendo por la misma, a un cuerpo de escritos producido desde 1970 por teólogos  latinoamericanos como Gustavo Gutiérrez, entre otros; la relación entre dicha teología en la década del 70’  del siglo pasado y las tres concepciones del poder popular que según Miguel Mazzeo han sido gestadas  desde experiencias y voluntades emancipadoras con el objetivo de superar el capitalismo: el poder popular  como medio para la toma del poder estatal, el poder popular como medio sin fin y el poder popular como  medio y fin a la vez. Para ello, analizamos un conjunto de escritos de los teólogos de la liberación de la  década del 70’ del siglo pasado y concluimos que la Teología de la Liberación tiene una afinidad con las dos  últimas concepciones, porque rechaza en forma categórica a la primera.This article pretends to determine, given the critical nature of the capitalist system of Liberation Theology  and understood by itself, a body of writings produced since 1970 by Latin American theologians like Gustavo  Gutierrez, among others; the relationship between such theology in the last century’s 70s and the three  conceptions of people’s power which, according to Miguel Mazzeo have emerged from emancipating  experiences and willpowers with the objective of overcoming capitalism: people’s power as a means of  seizing state power, people’s power as a neverending, and people’s power as and a end at the same time.  For this purpose, we analyzed a set of writings from theologians of liberation of the last century’s 70s and  concluded that Liberation Theology has an affinity with the latter two conceptions because it categorically  rejects the first one.application/pdfspaUniversidad de Caldashttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/90970speople people’s powerpoliticsreligionLiberation Theologydécada del 70poder popularpolíticareligiónTeología de la LiberaciónEl poder popular y la teología de la liberación en los 70’sPeople people’s power and liberation theology in the 70sArtículo de revistaSección Dinámicas socioreligiosas contemporáneas/Social-religious contemJournal Articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1Textinfo:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a857825514Revista de Antropología y Sociología: VirajesALVES, Rubem. (1973). Cristianismo ¿opio o liberación? Salamanca: Ediciones Sígueme.ASSMANN, Hugo. (1973). Teología desde la praxis de la liberación. Ensayo cristológico desde la América Dependiente. Salamanca: Ediciones Sígueme.BOFF, Leonardo. (1974). Jesucristo el liberador. Buenos Aires: Latinoamérica Libros S.R.L._______________ (1978). Jesucristo y nuestro futuro de liberación. Bogotá: Indo-American Press Service.BONINO, José Míguez. (1977). La fe en busca de eficacia. Una interpretación de la reflexión teológica latinoamericana de liberación. Salamanca: Ediciones Sígueme.DE SOUSA SANTOS, Boaventura. (2001). “Los nuevos movimientos sociales”. En: OSAL. Revista del Observatorio Social de América Latina, No. 5. Buenos Aires: CLACSO.DRI, Rubén. (1970). “Alienación y liberación”. En: Cristianismo y Revolución, No. 26. Buenos Aires: Signos Editora.GALILEA, Segundo. (1977). “La actitud de Jesús ante la política (Algunas hipótesis de trabajo)”. En: BONINO, José Míguez et al. Jesús: ni vencido ni monarca celestial. Buenos Aires: Tierra Nueva.GUTIÉRREZ, Gustavo. (1984). Teología de la liberación. Perspectivas. Lima: Centro de Estudios y Publicaciones.LÖWY, Michael. (1999). Guerra de dioses. Religión y política en América Latina. México: Siglo Veintiuno Editores.MAZZEO, Miguel. (2007). El sueño de una cosa (Introducción al poder popular). Buenos Aires: Editorial El Colectivo.SCANNONE, Juan Carlos. (1976). Teología de la liberación y praxis popular. Salamanca: Ediciones Sígueme.SOBRINO, Jon. (1977). Cristología desde América Latina (Esbozo a partir del seguimiento del Jesús histórico). México: Ediciones Centro de Reflexión Teológica.VIDALES, Raúl. (1978). Desde la tradición de los pobres. México: Ediciones Centro de Reflexión Teológica.Núm. 2 , Año 2012 : Julio - Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/909/832OREORE.xmltext/xml2557https://repositorio.ucaldas.edu.co/bitstream/ucaldas/14322/1/ORE.xml0d530267c27a82631ee42625f645bb35MD51ucaldas/14322oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/143222022-04-03 10:02:45.597Repositorio Digital de la Universidad de Caldasbdigital@metabiblioteca.com |