Mundos que colapsan
Vivimos en un mundo que amenaza con colapsar de múltiples formas. El cambio climático, la intensificación de desastres ambientales a escala planetaria y la pandemia del Covid-19 son algunos de los principales fenómenos que, al amenazar nuestra existencia, nos recuerdan también la ambivalencia de las...
- Autores:
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Camargo, Alejandro
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2021
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
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Vivimos en un mundo que amenaza con colapsar de múltiples formas. El cambio climático, la intensificación de desastres ambientales a escala planetaria y la pandemia del Covid-19 son algunos de los principales fenómenos que, al amenazar nuestra existencia, nos recuerdan también la ambivalencia de las fuerzas vitales. Por un lado, se reafirma la idea del Antropoceno, una reificación del dominio de los humanos sobre la tierra que los ha convertido en una fuerza geológica. Esta idea ya ha sido suficientemente criticada por desdibujar las diferencias sociales (Biermann et al., 2016), subestimar el lugar del capitalismo y su historicidad en la naturaleza (Moore, 2017), y por estar marcada por enfoques masculinistas y tecnonormativos (Grusin, 2017). Aun así, existe un consenso sobre el origen antrópico de la crisis ambiental global actual. Por otro lado, la intensidad y frecuencia crecientes en la ocurrencia de desastres ambientales nos muestra que las transformaciones antrópicas del entorno pueden llevar a un escalamiento de fuerzas que se vuelcan sobre los humanos y que superan cualquier intento de control. De esta manera, la amenaza del colapso engendra una tensión entre múltiples fuerzas humanas y no humanas que dan forma a diversas posibilidades de vida en un mundo que cambia de forma abrupta. La vida, en otras palabras, es lo que está en juego ante el colapso del mundo. |
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Albrecht, G., Sartore, G. M., Connor, L., Higginbotham, N., Freeman, S., Kelly, B., ... y Pollard, G. (2007). Solastalgia: the distress caused by environmental change. Australasian psychiatry, 15(sup1), S95-S98. Biermann, F., Bai, X., Bondre, N., Broadgate, W., Chen, C. T. A., Dube, O. P., ... y Seto, K. C. (2016). Down to earth: contextualizing the Anthropocene. Global Environmental Change, 39, 341-350. Das, V. (2006). Life and Words: Violence and the Descent into the Ordinary. University of California Press. De Certeau, M. (1988). The practice of everyday life. University of California Press. Goffman, E. (1981). La presentación de la persona en la vida cotidiana. Amorrortu. Grusin, R. (ed.). (2017). Anthropocene feminism. University of Minnesota Press. Kirksey, E. (ed.). (2014). The multispecies salon. Duke University Press. Lefebvre, H. (1991). Critique of everyday life. Verso. Lilley, S. (2012). The apocalyptic politics of collapse and rebirth. En S. Lilley, D. McNally, E. Yuen & J. Davis (eds.), Catastrophism: the apocalyptic politics of collapse and rebirth (pp. 1-14). PM Press. Maldonado, C. E. (2016). Hacia una antropología de la vida: elementos para una comprensión de la complejidad de los sistemas vivos. Boletín de Antropología, 31(52), 285-301. Moore, J. W. (2017). The Capitalocene, Part I: on the nature and origins of our ecological crisis. The Journal of peasant studies, 44(3), 594-630. Pina-Cabral, J. D. (2018). Turning to life: A comment. HAU: Journal of Ethnographic Theory, 8(3), 522-529. Rivera, D. Z. (2020). Disaster Colonialism: A Commentary on Disasters beyond Singular Events to Structural Violence. International Journal of Urban and Regional Research. https://doi.org/10.1111/1468-2427.12950 Rodríguez, I. (2020). Mutual Aid and Survival as Resistance in Puerto Rico. NACLA Report on the Americas, 52(3), 303-308. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/10714839.2020.1809099?journalCode=rnac20 Sodikoff. G. M. (2011). The Anthropology of Extinction: Essays on Culture and Species Death. Indiana University Press. Swanson, H. A. (2017). Methods for multispecies anthropology: thinking with salmon otoliths and scales. Social Analysis, 61(2), 81-99. Tsing, A. L. (2015). The mushroom at the end of the world: On the possibility of life in capitalist ruins. Princeton University Press. Tsing, A. L., Bubandt, N., Gan, E. & Swanson, H. A. (eds.). (2017). Arts of living on a damaged planet: Ghosts and monsters of the Anthropocene. University of Minnesota Press. Van Dooren, T. (2014). Flight ways: Life and loss at the edge of extinction. Columbia University Press. |
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Esta idea ya ha sido suficientemente criticada por desdibujar las diferencias sociales (Biermann et al., 2016), subestimar el lugar del capitalismo y su historicidad en la naturaleza (Moore, 2017), y por estar marcada por enfoques masculinistas y tecnonormativos (Grusin, 2017). Aun así, existe un consenso sobre el origen antrópico de la crisis ambiental global actual. Por otro lado, la intensidad y frecuencia crecientes en la ocurrencia de desastres ambientales nos muestra que las transformaciones antrópicas del entorno pueden llevar a un escalamiento de fuerzas que se vuelcan sobre los humanos y que superan cualquier intento de control. De esta manera, la amenaza del colapso engendra una tensión entre múltiples fuerzas humanas y no humanas que dan forma a diversas posibilidades de vida en un mundo que cambia de forma abrupta. La vida, en otras palabras, es lo que está en juego ante el colapso del mundo.Vivimos en un mundo que amenaza con colapsar de múltiples formas. El cambio climático, la intensificación de desastres ambientales a escala planetaria y la pandemia del Covid-19 son algunos de los principales fenómenos que, al amenazar nuestra existencia, nos recuerdan también la ambivalencia de las fuerzas vitales. Por un lado, se reafirma la idea del Antropoceno, una reificación del dominio de los humanos sobre la tierra que los ha convertido en una fuerza geológica. Esta idea ya ha sido suficientemente criticada por desdibujar las diferencias sociales (Biermann et al., 2016), subestimar el lugar del capitalismo y su historicidad en la naturaleza (Moore, 2017), y por estar marcada por enfoques masculinistas y tecnonormativos (Grusin, 2017). Aun así, existe un consenso sobre el origen antrópico de la crisis ambiental global actual. Por otro lado, la intensidad y frecuencia crecientes en la ocurrencia de desastres ambientales nos muestra que las transformaciones antrópicas del entorno pueden llevar a un escalamiento de fuerzas que se vuelcan sobre los humanos y que superan cualquier intento de control. De esta manera, la amenaza del colapso engendra una tensión entre múltiples fuerzas humanas y no humanas que dan forma a diversas posibilidades de vida en un mundo que cambia de forma abrupta. 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Solastalgia: the distress caused by environmental change. Australasian psychiatry, 15(sup1), S95-S98.Biermann, F., Bai, X., Bondre, N., Broadgate, W., Chen, C. T. A., Dube, O. P., ... y Seto, K. C. (2016). Down to earth: contextualizing the Anthropocene. Global Environmental Change, 39, 341-350.Das, V. (2006). Life and Words: Violence and the Descent into the Ordinary. University of California Press.De Certeau, M. (1988). The practice of everyday life. University of California Press.Goffman, E. (1981). La presentación de la persona en la vida cotidiana. Amorrortu.Grusin, R. (ed.). (2017). Anthropocene feminism. University of Minnesota Press.Kirksey, E. (ed.). (2014). The multispecies salon. Duke University Press.Lefebvre, H. (1991). Critique of everyday life. Verso.Lilley, S. (2012). The apocalyptic politics of collapse and rebirth. En S. Lilley, D. McNally, E. Yuen & J. Davis (eds.), Catastrophism: the apocalyptic politics of collapse and rebirth (pp. 1-14). PM Press.Maldonado, C. E. 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