La pobreza en las representaciones sociales de los recolectores de café en torno a sí mismos y a su actividad

En Colombia, como en el grueso de los países pobres, el desarrollo de vida en el campo siempre está  asociado a condiciones extremas de miseria. Aun cuando una buena parte de la explotación actual del  espacio rural se produce a partir de la penetración del capital industri...

Full description

Autores:
Castaño Alzate, Gloria Elsa
Tipo de recurso:
Article of journal
Fecha de publicación:
2010
Institución:
Universidad de Caldas
Repositorio:
Repositorio Institucional U. Caldas
Idioma:
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OAI Identifier:
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Acceso en línea:
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Palabra clave:
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description En Colombia, como en el grueso de los países pobres, el desarrollo de vida en el campo siempre está  asociado a condiciones extremas de miseria. Aun cuando una buena parte de la explotación actual del  espacio rural se produce a partir de la penetración del capital industrial y financiero, quienes  tradicionalmente han derivado su sustento de las actividades en este territorio, ya como propietarios, ya  como proveedores de la mano de obra requerida, han estado indefectiblemente ligados a la carencia. Los  recolectores de café, quienes constituyen el eslabón más importante dentro de la producción del grano no  escapan a esta relación, por el contrario, pueden ser quienes actualmente mejor personifican la condición de  pobreza rural. Esta situación aparece en las representaciones sociales, configuradas por los recolectores  acerca de su ser y de la ocupación que poseen, como un factor responsable directo de su ubicación en la  escala social, y lógicamente en la económica. Las representaciones de los recolectores de café en torno a sí  mismos, y a la actividad que realizan, dan cuenta de una ambivalencia respecto a la consideración de la  pobreza como un estado permanente o temporal. En ocasiones la presentan como un elemento definitorio  de su configuración que de manera constante e inevitable reproducirán desde su ocupación, en otros  momentos la asumen como una realidad sobre la cual podrán levantarse y superarla.
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Los  recolectores de café, quienes constituyen el eslabón más importante dentro de la producción del grano no  escapan a esta relación, por el contrario, pueden ser quienes actualmente mejor personifican la condición de  pobreza rural. Esta situación aparece en las representaciones sociales, configuradas por los recolectores  acerca de su ser y de la ocupación que poseen, como un factor responsable directo de su ubicación en la  escala social, y lógicamente en la económica. Las representaciones de los recolectores de café en torno a sí  mismos, y a la actividad que realizan, dan cuenta de una ambivalencia respecto a la consideración de la  pobreza como un estado permanente o temporal. En ocasiones la presentan como un elemento definitorio  de su configuración que de manera constante e inevitable reproducirán desde su ocupación, en otros  momentos la asumen como una realidad sobre la cual podrán levantarse y superarla.In Colombia, as in most of the poor countries, the development of countryside lifestyle has always been  associated with extreme poverty conditions. Although the major part of the current exploitation of rural  areas occurs from the penetration of industrial and financial capital, those who have traditionally derived  their sustenance from activities in this area either as owners or as suppliers of required labor have been  invariably linked to shortage. The coffee harvesters, who constitute the most important link in the production of grain, do not escape to this relationship; on the contrary, they could be the ones who presently best  embody the condition of rural poverty. This situation appears in the social representations set by collectors  about their being and the occupation they have, as a factor directly responsible for their location in the social  scale and, of course, in the economic scale. Representations of the coffee harvesters around themselves and  around the role they have, account for the ambivalence regarding the consideration of poverty as a  permanent or temporary state. Sometimes it is presented as a defining element of their configuration that, in a constant and inevitable manner they will reproduce from their occupation; some other times, they assume  it as a reality which they will be able to rise and overcome.application/pdfspaUniversidad de Caldashttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/940coffee harvestingsocial representationsrural employmentpovertycoffee harvestersrecolección de caférepresentaciones socialestrabajo ruralpobrezarecolectores de caféLa pobreza en las representaciones sociales de los recolectores de café en torno a sí mismos y a su actividadPoverty in the social representations of coffee harvesters around themselves and their activity.Artículo de revistaSección ArtículosJournal Articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1Textinfo:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a851258912Revista de Antropología y Sociología : VirajesALTIMIR, Óscar. (1979). La dimensión de la pobreza en América Latina. Cuadernos de la CEPAL, 27. Santiago, Chile.ARAYA, Sandra. (2002). “Las representaciones sociales. Ejes teóricos para su discusión”. Cuadernos de Ciencias Sociales, 127. En: http://flacso.or.cr/fileadmin/documentos/FLACSO/Cuaderno127.pdf [Julio de 2010].BANCO MUNDIAL. (2000). Informe sobre el desarrollo mundial 2000/2001. Lucha contra la pobreza (panorama general). Washington, D.C.: Banco Mundial.BERGER, Peter & LUCKMANN, Thomas. (1991). La Construcción Social de la Realidad. Buenos Aires: Amorrortu.BERGQUIST, Charles. (1988). Los Trabajadores en la Historia Latinoamericana. Estudio Comparativo de Argentina, Chile, Colombia y Venezuela. Bogotá: Ed. Siglo XXI.DUQUE, Hernando; RESTREPO, Marino & VELÁSQUEZ, Ricardo. (2000). Estudios sobre cosecha de café y mano de obra en Palestina, Caldas. CENICAFÉ.FEDER, Ernest. (1980). “Capital monopólico y empleo agrícola en el tercer mundo”. En: Cuadernos políticos, 26. México.GÓMEZ, Sergio & KLEIN, Emilio. (1993). Los pobres del Campo: el trabajador eventual. Santiago: FLACSO – PREALC.GUBER, Rosana. (2004). El salvaje metropolitano. Buenos Aires: Paidós.JODELET, Denise. (1986). “La representación social: fenómeno, concepto y teoría”. En: MOSCOVICI, S. (Ed.). Psicología social II. Barcelona: Paidós.JUNGUITO, Roberto & PIZANO, Diego. (1991). “El café y el desarrollo histórico de la economía colombiana”. En: JUNGUITO, Roberto & PIZANO, Diego (Coords.). Producción de café en Colombia. Bogotá. FEDESARROLLO y FEDERACAFÉ.LANDA, María Inés & MARENGO, Leonardo. (2010). “La metabolización de los cuerpos en el capitalismo avanzado”. En: www.unse.edu.ar/trabajoysociedad [Julio 25 de 2010].LARA, Sara María. (2001). “Análisis del mercado de trabajo rural en México en un contexto de flexibilización”. En: GIARRACA, Norma (Comp.). Una nueva ruralidad en América Latina? Buenos Aires: CLACSO.PALACIOS, Marcos. (1979). El café en Colombia (1850-1970). 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Manizales: Universidad de Manizales., Año 2010 : Enero - Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/940/863OREORE.xmltext/xml2653https://repositorio.ucaldas.edu.co/bitstream/ucaldas/18341/1/ORE.xmla83882b158e5cd988027bbf873d0f729MD51ucaldas/18341oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/183412023-01-01 10:02:42.882Repositorio Digital de la Universidad de Caldasbdigital@metabiblioteca.com