Propuesta teórico-metodológica para el estudio de la subjetividad desde una perspectiva antropológica
En este trabajo presento la propuesta teórico-metodológica desarrollada para el estudio de la subjetividad  desde una perspectiva antropológica. Primero, refiero los principales ejes que la estructuran, a saber: habitus;  modos de subjetivación; alquimias corporales; ritual...
- Autores:
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Cabrera, Paula
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2014
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
- Repositorio Institucional U. Caldas
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- Palabra clave:
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En este trabajo presento la propuesta teórico-metodológica desarrollada para el estudio de la subjetividad  desde una perspectiva antropológica. Primero, refiero los principales ejes que la estructuran, a saber: habitus;  modos de subjetivación; alquimias corporales; rituales e intersubjetividad. Luego, retomo estos ejes para  mostrar la manera cómo fueron empleados en la investigación que realicé sobre grupos de espiritualidad  carismática católica de la Argentina. |
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First, the main axes that structure it are referred: habitus, modes of  subjectivity, bodily alchemy, rituals and inter-subjectivity. Then, these axes are resumed to show how they were  used in the research on Argentinean groups of Catholic Charismatic spirituality. application/pdfspaUniversidad de Caldashttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/1005subjetividadhabitusmodos de subjetivaciónalquimias corporalesritualesintersubjetividadsubjectivityhabitusmodes of subjectivitybodily alchemyritualsinter-subjectivityPropuesta teórico-metodológica para el estudio de la subjetividad desde una perspectiva antropológica-Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85208118516Revista de Antropología y Sociología : VirajesBLACKING, John. (Ed.). (1977). The anthropology of the body. New York: Academic Press.BOURDIEU, Pierre. (1991). El sentido práctico. Madrid: Taurus._______________. (1999). Meditaciones pascalianas. Barcelona: Anagrama.BOURDIEU, Pierre., WACQUANT, Louis. (1995). Respuestas: por una antropología reflexiva. México: Grijalbo.CABRERA, Paula. (2001). “Nuevas prácticas. Nuevas percepciones. La experiencia de la Renovación Carismática Católica”. En: Ilha. Revista de Antropología, Vol. 3. Florianópolis: Programa de Posgraduación en Antropología Social, Universidad Federal de Santa Catarina.________________. (2003) “Ser carismático”. En: Revista de la Escuela de Antropología, Vol. VIII. Rosario: Universidad Nacional de Rosario.________________. (2004). “Ideario religioso y ritual en los grupos de oración de la Renovación Carismática Católica”. En: CARBALLIDO CALATAYUD, Mariana. (Ed.). Mosaico. Trabajos en antropología social y arqueología. Buenos Aires: Fundación de Historia Natural Félix de Azara, Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano, Universidad CAECE.________________. (2006). Experimentando la transformación: un camino hacia la conversión. La espiritualidad carismática católica en Buenos Aires. Tesis doctoral para optar al título de Doctora en Antropología. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires. Argentina.________________. (2009). Antropología de la subjetividad: un estudio desde las alquimias corporales, los rituales y el habitus. PRI 2009-2011 Resolución (CD) Nro. 4807. Buenos Aires: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires.________________ (2011). Informe de Avance PRI 2009-2011. Buenos Aires: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires.CABRERA, Paula, MOSQUEIRA, Mariela y POCHINTESTA, Paula. (2011). Antropología de la subjetividad: una perspectiva teórico-metodológica. En: Actas del X Congreso Argentino de Antropología Social. La antropología interpelada: nuevas configuraciones político-culturales en América Latina. Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires.CITRO, Silvia. (2009). Cuerpos significantes. Travesía de una etnografía dialéctica. Buenos Aires: Biblos._____________. (2011). Cuerpo plurales. Antropología de y desde los cuerpos. Buenos Aires: Biblos.COMAROFF, Jean. (1985). Body of power spirit of resistance. Chicago: University of Chicago Press.CROSSLEY, Nick. (1995). “Merleau-Ponty the elusive body and carnal sociology”. In: Body and Society, Vol. 1, No. 1. London: Sage Publications.CSORDAS, Thomas. (1983). “The retoric of transformation in ritual healing”. In: Culture, medicine and psychiatry, No. 7. New York: Springer.________________. (1990). “Embodiment as a paradigm for Anthropology”. In: Ethos, Vol. 18, No. 1. London: Wiley Online Library.________________. (1994). The sacred self: A cultural phenomenology of charismatic healing. Berkeley: University of California Press.DE CERTEAU, Michel. 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El gobierno de sí y de los otros. Curso en el College de France (1982-1983). Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.________________. (2010). El coraje de la verdad. Curso en el College de France (1983-1984). Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.GEERTZ, Clifford. (1991). La interpretación de las culturas. México: Gedisa.JACKSON, Michael. (1981). “Knowledge of the Body”. In: Man, No. 18. New Series.LE BRETON, David. (2002) Sociología del cuerpo. Buenos Aires: Nueva Visión.LEAVITT, John. (1996). “Meaning and feeling in the Anthropology of emotions”. In: American Ethnologist, Vol. 23. American Ethnological Society.LÉVI-STRAUSS, Claude. (1977) [1949]. Antropología estructural. Buenos Aires: Eudeba.LOCK, Margaret. (1993). “Cultivating the body: Anthropology and epistemologies of bodily practice and knowledge”. In: Annual Review of Anthropology, No. 22. New Series.LUTZ, Catherine. (1986). “Emotion, thought, and estrangement: Emotion as a cultural category”. 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