La salsa en Bogotá: educación sentimental y cultura festiva
Objetivo. Reflexionar sobre la experiencia sentimental en torno al género musical de la salsa en Bogotá (Colombia) en el período 1970-2010. Metodología. A partir de una indagación sociohistórica, con el uso de fuentes primarias y secundarias, se explora la génesis y la consolidación de un gusto por...
- Autores:
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Gómez Serrudo, Nelson Antonio
Jaramillo Marín, Jefferson
- Tipo de recurso:
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- Fecha de publicación:
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Objetivo. Reflexionar sobre la experiencia sentimental en torno al género musical de la salsa en Bogotá (Colombia) en el período 1970-2010. Metodología. A partir de una indagación sociohistórica, con el uso de fuentes primarias y secundarias, se explora la génesis y la consolidación de un gusto por la salsa en diferentes ámbitos de expresión de esta tradición festiva. Identifica estas tradiciones en barrios donde confluyó lo tradicional y lo moderno, así como en espacios juveniles como las fiestas familiares, las coca colas bailables y los bazares. Resultados. Describe cómo la expresión salsera consolidó unos circuitos rumberos donde surgieron formas de sociabilidad festivas como encuentros de melómanos y concursos de baile. En el artículo, destacamos la sensibilidad de la escucha activada por la radio, la televisión y la presentación de orquestas salseras. Conclusión. Mostramos tipos sociales consolidados alrededor del género en especial los bailarines y coleccionistas que preservan, como verdaderos “atletas de la memoria”, un saber en sus pasos y acetatos. |
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En el artículo, destacamos la sensibilidad de la escucha activada por la radio, la televisión y la presentación de orquestas salseras. Conclusión. Mostramos tipos sociales consolidados alrededor del género en especial los bailarines y coleccionistas que preservan, como verdaderos “atletas de la memoria”, un saber en sus pasos y acetatos.Objective. To reflect on the emotional experience around the salsa music genre in Bogotá (Colombia) in the period 1970-2010. Methodology. From a sociohistorical inquiry, with use of primary and secondary sources, the genesis and the consolidation of a taste for salsa in different areas of expression of this festive tradition are explored. These traditions are identified in neighborhoods where the traditional and the modern converge, as well as in youth spaces such as family parties, ‘Danceable Coca colas’ and ‘bazaars’. Results. It also describes how the salsa expression consolidated festive circuits where forms of merry sociability emerged as encounters of music lovers and dance competitions developed., The sensitivity of active listening stimulated by the radio, the television and the presentation of salsa orchestras are highlighted in the article. Conclusion. Consolidated social types around the music gender, especially dancers and collectors that preserve as true “memory athletes” the knowledge of their dance steps and vynil records, are introduced.application/pdfspaUniversidad de CaldasDerechos de autor 2015 Revista de Antropología y Sociología: Virajeshttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/3567salsasentimental educationcircuitos rumberosfestive circuitsfestive culturesociabilityBogotásalsaeducación sentimentalcircuitos rumberoscultura festivasociabilidadBogotáLa salsa en Bogotá: educación sentimental y cultura festivaSalsa in Bogotá: sentimental education and festive cultureArtículo de revistaSección Sección centralJournal Articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1Textinfo:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a857825517Revista de Antropología y Sociología: VirajesArteaga, J. (1990). La salsa. Bogotá. Bogotá, Colombia: Intermedio Editores.Arteaga, J., Pagano, C., Quintero, B. y Ulloa, A. (1993). Salsa y expresión social. Análisis Político, 20, 90-96.Bajtín, M. (2003). La cultura popular en la edad media y en el renacimiento. Madrid, España: Alianza.Blaning, T. (2013). El triunfo de la música. Los compositores, los intérpretes y el público desde 1700 hasta la actualidad. Barcelona, España: Acantilado.Benjamin, W. (2005). Libro de los pasajes. Madrid, España: Akal.Caicedo, A. (1994). ¡Que viva la música¡ Bogotá, Colombia: Plaza & Janes.de la Peza, M.C. (2001). El bolero y la educación sentimental en México. Ciudad de México, México: UAM/Porrúa.Delgado-Santamaría, C. (2014). Vitrolas, rocolas y radioteatros. Hábitos de escucha de la música popular en Medellín, 1930-1950. Bogotá, Colombia: Pontificia Universidad Javeriana.Escobar, J. (2000). Salsa e identidad en Cali. Ponencia en Mesa Redonda “La Salsa al Debate”. Cali: Universidad del Valle.Figueroa, C.A. 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Propietario taberna Salsera el Palladium del barrio el Restrepo.Núm. 2 , Año 2015 : Julio - Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/3567/3282OREORE.xmltext/xml2559https://repositorio.ucaldas.edu.co/bitstream/ucaldas/15966/1/ORE.xmla98922a015c2ba6d0e9971448f681e93MD51ucaldas/15966oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/159662022-04-03 10:06:29.382Repositorio Digital de la Universidad de Caldasbdigital@metabiblioteca.com |