La fiesta de la Libertad. Celebraciones cívicas y manumisión de esclavos en la Gran Colombia.

El deseo de libertad implicó un pensamiento emancipatorio que rompía con la esclavitud y propiciaba la construcción de una nueva república, semejante condicionante convierte nuestras fiestas nacionales en espacios vivos que, inspirados por la revolución industrial, vitalizan la celebración como luga...

Full description

Autores:
Martínez, Fredy Enrique
Tipo de recurso:
Article of journal
Fecha de publicación:
2010
Institución:
Universidad Pedagógica Nacional
Repositorio:
Repositorio Institucional UPN
Idioma:
spa
OAI Identifier:
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Acceso en línea:
http://revistas.pedagogica.edu.co/index.php/RCE/article/view/606
http://hdl.handle.net/20.500.12209/6502
Palabra clave:
Libertad
Fiesta
Identidad
Esclavitud
Educación
Práctica social
Freedom
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Slavery
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description El deseo de libertad implicó un pensamiento emancipatorio que rompía con la esclavitud y propiciaba la construcción de una nueva república, semejante condicionante convierte nuestras fiestas nacionales en espacios vivos que, inspirados por la revolución industrial, vitalizan la celebración como lugar de convergencia de identidad y espacio que legitima los componentes sociales, económicos, políticos, educativos nacionales que terminaron por definir y constituir novedosas formas de dominación que obedecen más a prácticas sociales que a discursos.
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Bogotá: Acade-mia colombiana de historia, colección Germán Arciniegas No 2.Ortiz, S. C. y Tovar, Z. B. (1997) Pensar el Pasado, Santafé de Bogotá: Universi-dad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Historia y Archivo General de la Na-ción.Romero, J. D. (2005) “Manumisión, ri-tualidad y fiesta liberal en la provincia de Cartagena durante el siglo XIX”. Historia Crítica, 29.Tovar J. A. y Tovar, H. (2009). El os-curo camino de la libertad, Los escla-vos en Colombia, 1821-1851, Bogotá: Universidad de los Andes, Facultad de Economía.Gaceta de Colombia, No. 1. (1821). “Ley fundamental de la unión de los pueblos de Colombia”. Villa del Rosario de Cúcuta, 6 de septiembre.Gaceta de Colombia, No 2. (1821). “Ley de Manumisión”. Villa del Rosario de Cúcuta. 9 de septiembre.Gaceta de Colombia No. LXIV. (1823) “fiestas nacionales”. Bogotá, 5 de enero.Gaceta de Colombia Nº 116. (1824) “fiestas nacionales”. Bogotá 4 de enero.Gaceta de Colombia número 396. (1829)”Manumisión”. Bogotá 18 de enero.http://es.wikipedia.org/wiki/Te_Deum.http://www.almendron.com/tribuna/7088/voltaire-y-el-islam/http://www.bibliotecayacucho.gob.ve/fba/index.php?id=97&backPID=103&begin_at=88&tt_products=205http://revistas.ucm.es/fll/11319062/arti-culos/CFCL9797220015A.PDFhttp://dspace.uah.es/jspui/bitstream/10017/4516/1/Am%C3%A9rica%20en%20el%20Teatro%20Espa%C3%B1ol%20del%20Siglo%20XVIII.pdfhttp://www.sdei.unam.mx/pdf_colo-quio_public/m1a_Vazquez_Zoraida_ponencia.pdfhttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Attribution-NonCommercial 4.0 InternationalRevista Colombiana de Educación; Núm. 59 (2010): Educación, Pedagogía, Maestro y Bicentenario (jul-dic); 247.2642323-01340120-3916LibertadFiestaIdentidadEsclavitudEducaciónPráctica socialFreedomFestivityIdentitySlaveryEducationSocial practiceLa fiesta de la Libertad. 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