Humanización en perspectiva de cuidado : motricidad humana para un vivir más humano.
Trabajo de grado que se propone una educación física que potencie la humanización en perspectiva del cuidado, para constituir un convivir armónico y un vivir más humano. Buscando hacer frente a la educación física vigente que deshumaniza; que se sustenta en comprensiones físicas – dualistas, que red...
- Autores:
-
Cubides Quimbayo, Gerson Moisés
Mora Peña, Mónica Julieth
Victorino Velasco, Danna Katherine
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2019
- Institución:
- Universidad Pedagógica Nacional
- Repositorio:
- Repositorio Institucional UPN
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/16369
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12209/16369
- Palabra clave:
- Humanización
Cuidado
Motricidad humana
Biopedagogía
Humanization
- Rights
- openAccess
- License
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Trabajo de grado que se propone una educación física que potencie la humanización en perspectiva del cuidado, para constituir un convivir armónico y un vivir más humano. Buscando hacer frente a la educación física vigente que deshumaniza; que se sustenta en comprensiones físicas – dualistas, que reducen y fragmentan al ser humano, y reproducen en la clase dinámicas de relación y convivencia caracterizadas por la exclusión, la competencia, la agresión, ocasionando el detrimento humano y de la vida. Por eso esta propuesta de humanización tiene como prisma el cuidado, se fundamenta en la motricidad humana y la biopedagogía como agentes que posibilitan una educación que recupera el vínculo afectivo y la conexión YO OTROS-VIDA, en vía del desarrollo y trascendencia del ser humano, acorde a los paradigmas emergentes y los paradigmas de la complejidad. Finalmente la potencia del proyecto se refleja en el cambio y experiencia de un convivir armónico y un vivir más humano. |
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Álamo, M. (2011). La idea del cuidado en Leonardo Boff. Revista Tales(4), 243-253. Assmann, H. (2002). Placer y ternura en educación: hacia una sociedad aprendiente. Madrid, España: Narcea S.A Ediciones. Barbero, J. (1996). Cultura profesional y curriculum (oculto) en educación.Reflexiones sobre las (Im)posibilidades del cambio. Revista de Educación(311), 13-46 Barbero, J. (1998). Cultura de consumo, el cuerpo y la educación física. Educación física y Deporte, 20(1), 9-30. Barbero, J. (2006). Deporte y cultura: de la modernidad a los discursos postmodernos del cuerpo. Educación Física y Deporte, 25(1), 69-93. Boff, L. (2002). El cuidado esencial: Ética de lo humano, compasión por la tierra. (J. Valverde , Trad.) Madrid, España: Trotta Boff, L. (2003). Ética y Moral. Recuperado el 15 de 05 de 2018, de https://wikipnfi.wikispaces.com/file/view/La+etica+y+la+moral.pdf Cantó, F. (1925). Influencia de los deportes en la educación física. Castellón, España: Talleres Tipográficos Hijo de J. Armengot. Capra, F. (1998). La trama de la vida. Una nueva perspectiva de los sistemas vivos. (D. Sempau, Trad.) Barcelona, España: Anagrama. Del valle, N. (2009). Biopolítica, ecologia y razon instrumental:Consideraciones en torno a Horkheimer y Michel Foucault. Revista pléyade(3), 1-24. Durán, J. (2013). Ética de la competición deportiva :valores y contravalores del deporte competitivo. Materiales para la Historia del Deporte(11), 86-115. Eisler, R. (1990). El cáliz y la espada. Santiago de Chile, Chile: Cuatro vientos Galafassi, G. (2004). Razón instrumental, dominación de la naturaleza y modernidad: la Teoría Crítica de Max Horkheimer y Theodor Adorno. Revista theomai(9), 1-11. Gilligan, C. (2013). Ética del cuidado. Barcelona, España: Fundación Víctor i Grífols .c/ Jesus Maria. Gimeno, J., & Pérez , A. (2009). Comprender y tranformar la enseñanza. Madrid, España: Morata González, I. (25 de Febrero de 2017). Progreso vs. Naturaleza: cosmovisión occidental y crisis ecosocial global. Obtenido de Instituto de estudios críticos: http://17edu.org/progreso-vs naturaleza-cosmovision-occidental-y-crisis-ecosocial-global/ Gutiérrez, F. (2010). Las nuevas ciencias de la vida. Polis(25). doi:0717-6554 Lecaros, J. (2008). El puesto del hombre en la naturaleza: el problema del antropocentrismo. Bioètica & debat, 14(54), 22-25 Ledesma, Á. (2015). Razon instrumental, ciencia y dominio. Eikasia, 127-141. Lopez, N. (1999). Retos para la construcción curricular.De la certeza al paradigma de la incertidumbre creativa. Bogotá D.C, Colombia: Cooperativa Editorial Magisterio Maturana, H. (1996). El sentido de lo humano. Santiago de Chile, Chile: Dolmen. Maturana, H. (1999). Transformación en la convivencia. Santiago de Chile, Chile: Dolmen Maturana, H. (2003). Amor y juego. Fundamentos olvidados de lo humano desde el patriarcado a la democracia. (A. Zagmutt, & A. Ruiz, Trads.) Providencia, Chile: Lom Maturana, H., & Varela, F. (1998). De máquinas y seres vivos. Santiago de Chile, Chile: Editorial Universitaria. Maturana, H., & Varela, F. (2003). El arbol del conocimiento: las bases biológicas del entendimiento humano. Buenos Aires, Argentina: Lumen. doi:987-00-0358-3 Montoya, H., & Trigo, E. (2015). Motricidad humana. Aportes a la educación Física, recreación y deporte. doi:981-1-312-89253-8 Morin, E. (1999). La cabeza bien puesta. Repensar la reforma reformar el pensamieto. Buenos Aires, Argentina: Nueva Vision. Restrepo, R. (1998). Cosmovisión,pensamiento y cultura. Revista universidad Eafit, 33-42 Rodriguez, J. (1994). Cagigal en la história de la educación. Revista motricidad(1), 109-116 Rozengardt, R. (2004). El sujeto pedagógico de la educación. Teoría, práctica y crítica. Educación física y deporte, 23(1), 45-55 Shiva, V. (2016). Contra el antropocentrismo. (L. Mir, Entrevistador) Toro, B. (2011). El ethos que cuida. Itinerario educativo(58), 145-163 Torralba, F. (2010). La creación de una cosmovisión frente a la dispersión y sobresaturación. Ars Brevis, 231-247 Trigo, E. (1999). Creatividad y motricidad. ISBN:84-95114-82-8 Trigo, E. (junio de 2017). Juego y creatividad: El re-descubrimiento de lo lúdico. Aportes práxicos a la fundamentación de algunos de los pilares de la ciencia de la motricidad humana. Revista Sentidos da Cultura, 2(3), 4-12. Varela, F. (1996). Ética y Acción. Providencia, Chile: Dolmen Villareal, A. (2011). II Congreso Internacional de Investigación Educativa. Una pedagogía para la vida. San José, Costa Rica: Inie. Zuleta, E. (2017). Elogio de la dificultad. Agenda Cultural Alma Máter(245), 20-24 |
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Finalmente la potencia del proyecto se refleja en el cambio y experiencia de un convivir armónico y un vivir más humano.Submitted by Melissa Cuastuza (mcuastuza@pedagogica.edu.co) on 2021-09-30T17:12:52Z No. of bitstreams: 1 TE-24167.pdf: 2932923 bytes, checksum: fdb82af6b48c6c3f123d5cbe46751cfe (MD5)Approved for entry into archive by Biblioteca UPN (repositoriobiblioteca@pedagogica.edu.co) on 2021-09-30T17:13:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TE-24167.pdf: 2932923 bytes, checksum: fdb82af6b48c6c3f123d5cbe46751cfe (MD5)Approved for entry into archive by Melissa Cuastuza (mcuastuza@pedagogica.edu.co) on 2021-09-30T17:14:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TE-24167.pdf: 2932923 bytes, checksum: fdb82af6b48c6c3f123d5cbe46751cfe (MD5)Made available in DSpace on 2021-09-30T17:14:14Z (GMT). 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Cultura profesional y curriculum (oculto) en educación.Reflexiones sobre las (Im)posibilidades del cambio. Revista de Educación(311), 13-46Barbero, J. (1998). Cultura de consumo, el cuerpo y la educación física. Educación física y Deporte, 20(1), 9-30.Barbero, J. (2006). Deporte y cultura: de la modernidad a los discursos postmodernos del cuerpo. Educación Física y Deporte, 25(1), 69-93.Boff, L. (2002). El cuidado esencial: Ética de lo humano, compasión por la tierra. (J. Valverde , Trad.) Madrid, España: TrottaBoff, L. (2003). Ética y Moral. Recuperado el 15 de 05 de 2018, de https://wikipnfi.wikispaces.com/file/view/La+etica+y+la+moral.pdfCantó, F. (1925). Influencia de los deportes en la educación física. Castellón, España: Talleres Tipográficos Hijo de J. Armengot.Capra, F. (1998). La trama de la vida. Una nueva perspectiva de los sistemas vivos. (D. Sempau, Trad.) Barcelona, España: Anagrama.Del valle, N. (2009). Biopolítica, ecologia y razon instrumental:Consideraciones en torno a Horkheimer y Michel Foucault. Revista pléyade(3), 1-24.Durán, J. (2013). Ética de la competición deportiva :valores y contravalores del deporte competitivo. Materiales para la Historia del Deporte(11), 86-115.Eisler, R. (1990). El cáliz y la espada. Santiago de Chile, Chile: Cuatro vientosGalafassi, G. (2004). Razón instrumental, dominación de la naturaleza y modernidad: la Teoría Crítica de Max Horkheimer y Theodor Adorno. Revista theomai(9), 1-11.Gilligan, C. (2013). Ética del cuidado. Barcelona, España: Fundación Víctor i Grífols .c/ Jesus Maria.Gimeno, J., & Pérez , A. (2009). Comprender y tranformar la enseñanza. Madrid, España: MorataGonzález, I. (25 de Febrero de 2017). Progreso vs. Naturaleza: cosmovisión occidental y crisis ecosocial global. Obtenido de Instituto de estudios críticos: http://17edu.org/progreso-vs naturaleza-cosmovision-occidental-y-crisis-ecosocial-global/Gutiérrez, F. (2010). 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Juego y creatividad: El re-descubrimiento de lo lúdico. Aportes práxicos a la fundamentación de algunos de los pilares de la ciencia de la motricidad humana. Revista Sentidos da Cultura, 2(3), 4-12.Varela, F. (1996). Ética y Acción. Providencia, Chile: DolmenVillareal, A. (2011). II Congreso Internacional de Investigación Educativa. Una pedagogía para la vida. San José, Costa Rica: Inie.Zuleta, E. (2017). Elogio de la dificultad. 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