Bosquejos para una propuesta del campo del ocio desde la ecología de las prácticas. Las prácticas lúdicas populares y tradicionales.
El artículo de investigación documental que se presenta hace parte del informe final del proceso de posdoctorado adelantado por el autor. Este correspondió a un ejercicio de investigación cualitativo de tipo documental, que tuvo como objetivo contribuir con algunas miradas que aportaran al campo del...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad Pedagógica Nacional
- Repositorio:
- Repositorio Institucional UPN
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/19585
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12209/19585
- Palabra clave:
- Ocio
Ecología
Periodo de prácticas
Pluralismo cultural
Leisure
Ecology
Practice period
Cultural pluralism
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El artículo de investigación documental que se presenta hace parte del informe final del proceso de posdoctorado adelantado por el autor. Este correspondió a un ejercicio de investigación cualitativo de tipo documental, que tuvo como objetivo contribuir con algunas miradas que aportaran al campo del ocio, la recreación y el tiempo libre, desde una perspectiva que reivindica la necesidad de ampliar las miradas predominantes con las que se ha trabajado. Para ello, se propuso la heterogeneidad y la multiplicidad como aportes para ampliar el espectro de los marcos de fundamentación. En el caso específico de este texto, se presentan la ecología de las prácticas, y las prácticas lúdicas populares y tradicionales, en tanto posibilidad para referentes desde los cuales se permite abordar el campo a partir de la diversidad que nos constituye como nación. |
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Acevedo, L., Betancur, R., Castro, L., Chavarriaga, E., Escobar, A., Franco, S., Gaviria, N., Pulido, S., Rivera, E., Tabares, F., Valderrama, H., Vergara, E. y Zapata, Y. (2015). condiciones de la recreación comunitaria a través de sus prácticas, espacios y sujetos en los contextos de la transformación de la ciudad de medellín. Connota, 1, 71-98. https://www.inder.gov.co/sites/default/files/2017-12/4.%20condiciones%20de%20la%20recreacin%20comunitaria%20%281%29.pdf Escobar, a. (2014). Sentipensar con la tierra: nuevas lec-turas sobre desarrollo, territorio y diferencia. UNAULA Mascarenhas, F. (2004). “Lazerania” também é con-quista: tendências e desafios na era do mercado. Movimento, 10(2), 73-90. https://seer.ufrgs.br/movimento/article/view/2841 Rivera, S. (2010). Ch’ixinakax utxiwa. Una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores. Tinta limón. Santos, B. (2010). Descolonizar el saber, reinventar el poder. Ediciones Trilce/universidad de la república. http://www.boaventuradesousasantos.pt/media/descolonizar%20el%20saber_final%20-%20c%c3%B3pia.pdf Santos, B. (2012). De las dualidades a las ecologías. Red Boliviana de mujeres Transformando la Economía (REMTE). http://www.boaventuradesousasantos.pt/media/cuaderno%2018.pdf Stengers, L. (2014). La propuesta cosmopolítica. Revista Pléyade, (14), 17-41. http://www.revistapleyade.cl/wp-content/uploads/14-stengers.pdf Tapia L. (2002). La condición multisocietal: multicultura-lidad, pluralismo, modernidad. muela del diablo Edito-res. file:///c:/users/user/downloads/cIdEs-02%20(3).pdf Vallejo, L. (1995). El juego separado. Premio Nacional de Ensayo Bogotá una ciudad que sueña. Tercer mundo. Zavaleta, R. (2009). La autodeterminación de las masas. Siglo del Hombre Editores/Clacso. http://biblioteca.clacso.edu.ar/ar/libros/coedicion/zavaleta/ |
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En el caso específico de este texto, se presentan la ecología de las prácticas, y las prácticas lúdicas populares y tradicionales, en tanto posibilidad para referentes desde los cuales se permite abordar el campo a partir de la diversidad que nos constituye como nación.The article presented is part of the final report of the postdoctoral process advanced by the author. This paper corresponded to a qualitative documentary research exercise, aiming to contribute some perspectives that would contribute to the field of leisure, recreation and free time from a perspective that claims the need to expand the predominant views with which it has worked. For this purpose, heterogeneity and multiplicity were proposed as contributions to expand the spectrum of the frameworks of foundation. In the specific case of this text, the ecology of popular and traditional playful practices are presented as a possibility for referents from which to approach the field, starting from the diversity that constitutes us as a nation.Submitted by María Paula Cruz Ramírez (mpcruzr@upn.edu.co) on 2024-05-21T21:49:21Z No. of bitstreams: 1 art+4+Ludica+35.pdf: 303781 bytes, checksum: e506e7436e911d375564c6c48ba71197 (MD5)Made available in DSpace on 2024-05-21T21:49:22Z (GMT). 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Las prácticas lúdicas populares y tradicionales.info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Acevedo, L., Betancur, R., Castro, L., Chavarriaga, E., Escobar, A., Franco, S., Gaviria, N., Pulido, S., Rivera, E., Tabares, F., Valderrama, H., Vergara, E. y Zapata, Y. (2015). condiciones de la recreación comunitaria a través de sus prácticas, espacios y sujetos en los contextos de la transformación de la ciudad de medellín. Connota, 1, 71-98. https://www.inder.gov.co/sites/default/files/2017-12/4.%20condiciones%20de%20la%20recreacin%20comunitaria%20%281%29.pdfEscobar, a. (2014). Sentipensar con la tierra: nuevas lec-turas sobre desarrollo, territorio y diferencia. UNAULAMascarenhas, F. (2004). “Lazerania” também é con-quista: tendências e desafios na era do mercado. Movimento, 10(2), 73-90. https://seer.ufrgs.br/movimento/article/view/2841Rivera, S. (2010). Ch’ixinakax utxiwa. Una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores. Tinta limón.Santos, B. (2010). Descolonizar el saber, reinventar el poder. Ediciones Trilce/universidad de la república. http://www.boaventuradesousasantos.pt/media/descolonizar%20el%20saber_final%20-%20c%c3%B3pia.pdfSantos, B. (2012). De las dualidades a las ecologías. Red Boliviana de mujeres Transformando la Economía (REMTE). http://www.boaventuradesousasantos.pt/media/cuaderno%2018.pdfStengers, L. (2014). La propuesta cosmopolítica. Revista Pléyade, (14), 17-41. http://www.revistapleyade.cl/wp-content/uploads/14-stengers.pdfTapia L. (2002). La condición multisocietal: multicultura-lidad, pluralismo, modernidad. muela del diablo Edito-res. file:///c:/users/user/downloads/cIdEs-02%20(3).pdfVallejo, L. (1995). El juego separado. Premio Nacional de Ensayo Bogotá una ciudad que sueña. Tercer mundo.Zavaleta, R. (2009). La autodeterminación de las masas. Siglo del Hombre Editores/Clacso. http://biblioteca.clacso.edu.ar/ar/libros/coedicion/zavaleta/Tabares Fernández, José FernandoTHUMBNAILart+4+Ludica+35.pdf.jpgart+4+Ludica+35.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg10091http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/19585/3/art%2b4%2bLudica%2b35.pdf.jpg12fc92adf0303f3855af6ea11596608bMD53LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/19585/2/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD52ORIGINALart+4+Ludica+35.pdfart+4+Ludica+35.pdfapplication/pdf303781http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/19585/1/art%2b4%2bLudica%2b35.pdfe506e7436e911d375564c6c48ba71197MD5120.500.12209/19585oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/195852024-05-21 23:00:15.442Repositorio Institucional Universidad Pedagógica Nacionalrepositorio@pedagogica.edu.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 |