Reconocimiento de saberes ancestrales en la banda sinfónica de la comunidad Embera Chami Katio de San Jeronimo.
El objetivo principal de este trabajo de grado se centra en reconocer, a través de una propuesta didáctica musical con enfoque de educación propia, los saberes ancestrales que circulan en torno a la banda sinfónica de la comunidad San Jerónimo. Se toman los conceptos de pensamiento en espiral, Chaca...
- Autores:
-
Gonzalez, Maicol Eduardo
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad Pedagógica Nacional
- Repositorio:
- Repositorio Institucional UPN
- Idioma:
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- oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/18147
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12209/18147
- Palabra clave:
- Música
Territorio
Medicina
Colectivo
Etnoeducación
Chakana
Cosmovisión
Educación
Worldview
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El objetivo principal de este trabajo de grado se centra en reconocer, a través de una propuesta didáctica musical con enfoque de educación propia, los saberes ancestrales que circulan en torno a la banda sinfónica de la comunidad San Jerónimo. Se toman los conceptos de pensamiento en espiral, Chacana del corazonar, etnoeducación y educación propia como elementos fundamentales para la comprensión de las comunidades originarias. A través, de la interacción con la comunidad se establecen las categorías de análisis de resultados: comunidad y colectivo, medicina propia, composición para banda sinfónica Hushay, música y territorio, creando así una relación armónica entre lo pedagógico, investigativo y creativo compositivo, que permite dar cuenta de los procesos musicales propios que se desarrollan en la banda sinfónica Embera chami katio de San Jerónimo. |
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Arias, L. F. (2020). Educación propia Misak: alternativa de vida y resistencia para la defensa del territorio y la identidad. Trabajo de grado. Universidad Pedagógica Nacional. Ballén, D. C. (2020). Juan Carlos Tejada, un modelo de enseñanza en corno francés para estudiantes vinculados a la escuela de formación artística de Tocancipá. Trabajo de grado , Licenciatura en música , Universidad Pedagógica Nacional. http://hdl.handle.net/20.500.12209/12872. Barrigón, A., Marmolejo, P., y Turpana, A. I. (2019). Rondas y cantos de la cultura Emberá =: Trʌãbi kari. Panamá: MEDUCA. Beltrán, J.F (2017). Música en la comunidad wounaan urbana. Trabajo de grado, licenciatura en música, Universidad Pedagógica Nacional. URI http://hdl.handle.net/20.500.12209/1634 Bermúdez, E. (1987). Música indígena colombiana. Maguaré.(vol. 5) pp. 85-98: https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/28236. Bernal, C.,(2010). Metodología de la investigación. Tercera edición Pearson. Bodnar, Y., (1990), Aproximación a la Etnoeducación como Elaboración teórica. En: Etnoeducación, Conceptualización y Ensayos MEN-PRODIC, Edit. Presencia, Bogotá, pp. 41-96 Constitución Política de Colombia [Const]. Art. 41. 5 de agosto de 1886 (Colombia) Constitución Política de Colombia [Const]. Art. 7. 4 de julio de 1991 (Colombia) Córdoba, C. (2014). Fortalecimiento del idioma Tikuna a través de repertorios infantiles tradicionales. Trabajo de grado, licenciatura en música ,Universidad Pedagógica Nacional. http://hdl.handle.net/20.500.12209/1435 CRIC Colombia. (2022). Defensa de la vida DDHH. Obtenido de CRIC Colombia: https://www.cric-colombia.org/portal/proyecto-politico/defensa-vida-ddhh-cric/ CRIC Colombia. (2022). Proyecto Político. Obtenido de CRIC Colombia: https://www.cric-colombia.org/portal/proyecto-politico/ Doval, M. I., Martínez-Figueira, M. E., y Raposo, M. (2013). La voz de sus ojos: la participación de los escolares mediante Fotovoz. Revista de Investigación en Educación, [S.l.], v. 11, n. 3, p. 150-171, dic. 2013. ISSN 2172-3427. http://reined.webs.uvigo.es/index.php/reined/article/view/293 Gavilán Pinto, V. M. (2011). El pensamiento en espiral. El paradigma de los pueblos indígenas. Chile: Ñuke mapuförlaget. Guerrero Arias, P. (2018). Chakana del corazonar .Programa de Doctorado en Estudios Culturales Latinoamericanos, Universidad Andina Simón Bolívar, sede Ecuador. Guzmán, A. r. (2005). Educar a los otros ,estado ,políticas educativas y diferencia cultural en Colombia .Editorial Universidad del Cauca. Helvetas Swiss Intercooperation (2022). Territorio Indígena y Gobernanza. Obtenido de www.territorioindigenaygobernanza.com Latinoamérica, Shanga. (agosto 13 de 2018). Procesos de educación propia en Colombia [video]. Youtube https://youtu.be/gF-QLuq0WZM Leavy, P. (2009). Method Meets Art, Nueva York: The Guilford Press. ONIC. (2022). ONIC - Inicio . Obtenido de ONIC.org: https://www.onic.org.co/pueblos Ortega, L. D. y Giraldo, H. (2019). Una revisión crítica del concepto de etnoeducación. Caminando hacia la educación propia desde las prácticas corporales en las comunidades indígenas. Mundo Amazónico, 10(2), 70–88. https://doi.org/10.15446/ma.v10n2.74977 Ospina, W., (2013). Pa que se acabe la vaina. Planeta. Piccini, R. (2012). Investigación basada en las artes. Instituto Escuela Nacional de Bellas Artes Universidad de la República Oriental del Uruguay. Recuperado de https://www. researchgate. net/publication/235634127_Investigacion_Basada_en_las _Artes. Ramos, M (2016). Cómo contribuir al desarrollo de la cultura indígena de la comunidad de Nazareth desde sus Juegos Autóctonos. Trabajo de grado, licenciatura en música, Universidad Pedagógica Nacional. Recuperado de: http://hdl.handle.net/20.500.12209/2799 Romero, L., (2002) La educación indígena en Colombia. 1970-2000. Diálogos Educativos No. 3. Universidad Tecnológica de Pereira, Pereira. Secretaría de cultura de Caldas,(agosto 08.2021) Documental El alma de los pueblos, [video]. Youtube https://youtu.be/bfTZ04FBv-8. Trillos M. (1999) El entramado de la multiculturalidad: respuestas desde la etnoeducación. En: Daniel Aguirre (Compilador), Culturas, Lenguas y Educación. Simposio de etnoeducación. VIII Congreso de Antropología. Págs. 13-30. Universidad de Atlántico e ICANH, Barranquilla. Elliott, J. (1993). El cambio educativo desde la investigación-acción. Ediciones Morata. |
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Reviso Nina S. on 2023-01-31T19:20:02Z (GMT)Submitted by Maicol Eduardo Gonzalez (dem_megonzalez550@pedagogica.edu.co) on 2023-01-31T22:42:14Z No. of bitstreams: 2 RECONOCIMIENTO DE SABERES ANCESTRALES EN LA BANDA SINFÓNICA DE LA COMUNIDAD EMBERA CHAMI KATIO DE SAN JERONIMO .pdf: 2453774 bytes, checksum: 7b1dc19188160ca21e15151109603e8d (MD5) LICENCIA USO TRABAJOS Y TESIS DE GRADO.pdf: 348043 bytes, checksum: bd8dc57992725b868094d106dbf0aa71 (MD5)Approved for entry into archive by Biblioteca UPN (repositoriobiblioteca@pedagogica.edu.co) on 2023-02-01T00:43:25Z (GMT) No. of bitstreams: 2 RECONOCIMIENTO DE SABERES ANCESTRALES EN LA BANDA SINFÓNICA DE LA COMUNIDAD EMBERA CHAMI KATIO DE SAN JERONIMO .pdf: 2453774 bytes, checksum: 7b1dc19188160ca21e15151109603e8d (MD5) LICENCIA USO TRABAJOS Y TESIS DE GRADO.pdf: 348043 bytes, checksum: bd8dc57992725b868094d106dbf0aa71 (MD5)Approved for entry into archive by Elsy Carolina Martínez (ecmartinezb@pedagogica.edu.co) on 2023-02-09T13:15:09Z (GMT) No. of bitstreams: 2 RECONOCIMIENTO DE SABERES ANCESTRALES EN LA BANDA SINFÓNICA DE LA COMUNIDAD EMBERA CHAMI KATIO DE SAN JERONIMO .pdf: 2453774 bytes, checksum: 7b1dc19188160ca21e15151109603e8d (MD5) LICENCIA USO TRABAJOS Y TESIS DE GRADO.pdf: 348043 bytes, checksum: bd8dc57992725b868094d106dbf0aa71 (MD5)Made available in DSpace on 2023-02-09T13:15:09Z (GMT). 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