Franciscus Sanctius : el escepticismo experimental como posible método de conocimiento.
"Quo magis cogito, magis dubito" es la sentencia con la que Franciscus Sanctius, filósofo y médico del Renacimiento (Tuy, 1551 - Toulouse, 1623) se consagraría como uno de los máximos referentes del resurgir del escepticismo en la tradición filosófica que sentaría las bases del proyecto ep...
- Autores:
-
Garzón Santana, Cristian Ricardo
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad Pedagógica Nacional
- Repositorio:
- Repositorio Institucional UPN
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/17383
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12209/17383
- Palabra clave:
- Escepticismo experimental
Duda
Método investigativo
Franciscus Sanctius
Pedagogía
Ciencia
Medicina
Experimental scepticism
Doubt
Investigative method
Pedagogy
Science
Medicine
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- openAccess
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"Quo magis cogito, magis dubito" es la sentencia con la que Franciscus Sanctius, filósofo y médico del Renacimiento (Tuy, 1551 - Toulouse, 1623) se consagraría como uno de los máximos referentes del resurgir del escepticismo en la tradición filosófica que sentaría las bases del proyecto epistemológico moderno. Su figura desconocida y ubicada al margen de los grandes tratados de historia de la filosofía, genera que sea relegado a un mero ejercicio relacional con autores anteriores y posteriores, sin que se preste atención a los aportes del autor en sí mismo. El presente trabajo presenta una visión ampliada del autor al rastrear en su máxima obra "Quod Nihil Scitur" de 1581 un posible método de conocimiento que matizaría la difundida tradición de asumirlo como "escéptico" al introducirse un predicado a esa aparente actitud escéptica: experimental. Al final, todas las fases del método rastreado desembocarán en un ejercicio de aplicación del mismo en espacios disciplinares como la medicina y la pedagogía, este último siendo preponderante para conocer, de primera mano, al autor en tanto que la pedagogía fungirá como gnoseología de su método investigativo, revolucionario para la época y cuyos ecos retumban aun en la tradición filosófica moderna y contemporánea. |
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Sánchez, F. (1977). Quod Nihil Scitur. Trad. Carlos Mellizo. Biblioteca de polígrafos Ignacio Larramendi. Sánchez, F. (2012). Quod Nihil Scitur. Trad. Jaime Torrubiano, con prólogo de Marcelino Menéndez y Pelayo. Primera traducción. Editorial Renacimiento, Madrid, s/f, 1923. Sánchez, F. (2012) Carmen de cometa, versión en portugués, Biblioteca virtual de polígrafos Ignacio Larramendi. Sánchez, F. (1955) Opera Philosophica, ed. e introducción por Joaquim de Carvalho, Separatada Revista da Universidade de Coimbra, vol. XVIII, Coímbra. Ballabio, A. (2022). “Crecimiento del conocimiento y Expresión Creativa en C.S. Peirce y M. Merleau-Ponty”. En C. Garzón & J. Flórez (eds.), Peirce en Hispanoamérica. Cuadernos de Sistemática Peirceana, Vol. IX. Manizales: Editorial Universidad de Caldas: pp. 159-180. Ballabio, A., Gamboa, S. C., Vargas Guillén, G. (2020). Modus essendi y cognoscendi del individuo y del sistema cibernético en Gilbert Simondon. Folios, (52). https://doi.org/10.17227/folios.52-10664 Bermúdez, M. (2013). La fuerza de la duda, Francisco Sánchez el escéptico, Ed. Dionysianum. Universidad de Córdoba – España. Bermúdez, M. (2019). El problema de las fuentes escépticas en el Renacimiento: el caso del Quod nihil scitur de Francisco Sánchez. Estudios de Filosofía, Universidad de Antioquia – Colombia. Buccolini, C & Lojacono, E. (2014). Francisco Sánchez, tutte le opere filosofiche, a in collaborazione con il Centre for Science, Philosophy and Language Research della Fondazione “Arnone – Bellavite Pellegrini”. Milano – Italia. Bruno, G. (1990) Cábala del Caballo Pegaso, Trad. Miguel A. Granada, Ed. Alianza. Castelli, P. (2001) Dualismo y conocimiento posible en la obra de Francisco Sánchez, Universidad de Buenos Aires – Argentina. Huet, D. (2016) Censura a la filosofía cartesiana, trad. Patricio Shaw. Carvalho, J. (1955) "Introducción", en Francisco Sanches, Opera Philosophica, Coímbra: Universidad de Coímbra. Mellizo, C. (1982) Nueva introducción a Francisco Sánchez ''el escéptico'~ Zamora, Monte Casino. Orden, J. (2015) Estudio crítico: Francisco Sánchez el escéptico – breve historia de un filósofo desenfocado. Biblioteca virtual Ignacio Larramendi de polígrafos. Popkin, R. (2003). The History of Scepticism from Savonarola to Bayle. New York: Oxford University Press. Sánchez Arévalo, P. (2018) El escepticismo en la obra quod nihil scitur de Francisco Sánchez. Universidad de Sevilla – España. Taborda, J y Ochoa, F. (2008) La Medicina como filosofía, CES Medicina, vol. 22, núm. 2, julio-diciembre, 2008, pp. 127-131, Universidad CES, Medellín - Colombia. |
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El presente trabajo presenta una visión ampliada del autor al rastrear en su máxima obra "Quod Nihil Scitur" de 1581 un posible método de conocimiento que matizaría la difundida tradición de asumirlo como "escéptico" al introducirse un predicado a esa aparente actitud escéptica: experimental. 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No. of bitstreams: 2 Franciscus Sanctius el escepticismo experimental como posible método de conocimiento.pdf: 910509 bytes, checksum: 2ee82a0514cb23c79880b6c23ac993fa (MD5) Licencia de uso (firmada).pdf: 296834 bytes, checksum: e6ee50242e20addd7d5e4a29001002fc (MD5) Previous issue date: 2022-06Licenciado en FilosofíaPregrado"Quo magis cogito, magis dubito" is the sentence with which Franciscus Sanctius, philosopher and physician of the Renaissance (Tuy, 1551 - Toulouse, 1623) would be consecrated as one of the maximum referents of the resurgence of scepticism in the philosophical tradition that would lay the foundations of the modern epistemological project. His unknown figure, located on the margins of the great treatises on the history of philosophy, means that he is relegated to a mere relational exercise with earlier and later authors, without any attention being paid to the contributions of the author himself. The present work presents an expanded view of the author by tracing in his greatest work "Quod Nihil Scitur" of 1581 a possible method of knowledge that would qualify the widespread tradition of assuming him to be "sceptical" by introducing a predicate to this apparent sceptical attitude: experimental. In the end, all the phases of the traced method will lead to an exercise of its application in disciplinary spaces such as medicine and pedagogy, the latter being preponderant to know the author at first hand, while pedagogy will act as the gnoseology of his investigative method, revolutionary for the time and whose echoes still resound in the modern and contemporary philosophical tradition.application/pdfspaUniversidad Pedagógica NacionalLicenciatura en FilosofíaFacultad de Humanidadeshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 InternationalEscepticismo experimentalDudaMétodo investigativoFranciscus SanctiusPedagogíaCienciaMedicinaExperimental scepticismDoubtInvestigative methodPedagogyScienceMedicineFranciscus Sanctius : el escepticismo experimental como posible método de conocimiento.Franciscus Sanctius : experimental scepticism as a possible method of knowledge.Tesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisSánchez, F. (1977). Quod Nihil Scitur. Trad. Carlos Mellizo. Biblioteca de polígrafos Ignacio Larramendi.Sánchez, F. (2012). Quod Nihil Scitur. Trad. Jaime Torrubiano, con prólogo de Marcelino Menéndez y Pelayo. Primera traducción. Editorial Renacimiento, Madrid, s/f, 1923.Sánchez, F. (2012) Carmen de cometa, versión en portugués, Biblioteca virtual de polígrafos Ignacio Larramendi.Sánchez, F. (1955) Opera Philosophica, ed. e introducción por Joaquim de Carvalho, Separatada Revista da Universidade de Coimbra, vol. XVIII, Coímbra.Ballabio, A. (2022). “Crecimiento del conocimiento y Expresión Creativa en C.S. Peirce y M. Merleau-Ponty”. En C. Garzón & J. Flórez (eds.), Peirce en Hispanoamérica. Cuadernos de Sistemática Peirceana, Vol. IX. Manizales: Editorial Universidad de Caldas: pp. 159-180.Ballabio, A., Gamboa, S. C., Vargas Guillén, G. (2020). Modus essendi y cognoscendi del individuo y del sistema cibernético en Gilbert Simondon. 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