Elementos para la articulación de las pedagogías ancestrales y la enseñanza del territorio en el marco de la educación geográfica.
El presente trabajo de investigación titulado: Elementos para la articulación de las Pedagogías Ancestrales y la enseñanza del territorio en el marco de la educación geográfica, propone una indagación y sistematización sobre la enseñanza del territorio, ubicándolo como un componente clave para los p...
- Autores:
-
Güiza Moya, Wilson Duvan
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad Pedagógica Nacional
- Repositorio:
- Repositorio Institucional UPN
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/18023
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12209/18023
- Palabra clave:
- Territorio
Interculturalidad
Educación geográfica
Pedagogías ancestrales
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Geographic education
Ancestral pedagogies
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El presente trabajo de investigación titulado: Elementos para la articulación de las Pedagogías Ancestrales y la enseñanza del territorio en el marco de la educación geográfica, propone una indagación y sistematización sobre la enseñanza del territorio, ubicándolo como un componente clave para los procesos de enseñanza-aprendizaje en las ciencias sociales y en el ámbito de la educación geográfica y tomando como punto de partida la propuesta del Colectivo de Educación Propia Pedagogías Ancestrales (CEPA), entendida esta, ante todo, como una apuesta emergente en proceso de conceptualización y sistematización, nacida de los intereses educativos e investigativos de la Comunidad Nativo Ancestral Muysca (CONA) que busca, principalmente aportar a los procesos de reivindicación cultural Muysca. |
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Cabildo indígena Muisca de Suba. - SED Bogotá Barrera de la Torre, G. (2018). Las “otras” geografías en América Latina: alternativas desde los paisajes del pueblo Chatino. Íconos. Revista de Ciencias Sociales, (61), 33-50. Botero , P. (2010). Arturo Escobar y sus fuentes críticas en la construcción de pensamiento latinoamericano. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud., 151-173. Cabildo indígena Muisca de Sesquilé (2012). Plan de Vida de la Comunidad Mhuysqa de Sesquilé. Cabildo indígena Muisca de Sesquilé Cely Rodríguez, A. (2021). Educación geográfica y geografía escolar. En M. R. Pulgarín Silva, Conversaciones sobre la dimensión formativa de la geografía y la educación geográfica (págs. 159-189). Bogotá: Sociedad Geográfica de Colombia. CEPA, & Tyuazusa Malaver, A. (2018). Ata: Uno, el origen. Ley de Origen - Sagipa despierta Da Silva Felipe, Sidnei; Costa Leite, Cristina Maria. 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La oralidad como estrategia metodológica para la enseñanza de la geografía con los estudiantes del grado 4 de primaria, de la Institución Educativa la Inmaculada. Mariño Moreno, M. P. (2016). El territorio como principio educativo de las comunidades indígena: el caso de la comunidad Muisca Gue Gata Thizhinzuqa y el semillero de astronomía “Porfinautas”. Ministerio de Educación Nacional (MEN). (2002). Lineamientos Curriculares de Ciencias Sociales. Ministerio de Educación Nacional (MEN). (2004). Estándares Básicos de Competencias en Ciencias Sociales y Ciencias Naturales. Ministerio de Educación Nacional (MEN). (2016). Derechos Básicos de Aprendizaje en Ciencias Sociales. Montañez Gómez, G., & Delgado Mahecha, O. (1998). Espacio, territorio y región: conceptos básicos para un proyecto nacional. Cuadernos de Geografía: Revista Colombiana de Geografía, 120-134. Muchavisoy, W. J. M. (2018). El conocimiento indígena para descolonizar el territorio. La experiencia Kamëntsâ (Colombia). Nómadas, (48), 239-248. Niño Ortiz , E. A. (s.f.). Colegio Campestre Monteverde. Hojas y Palabras V.1 - N.3, Octubre 2021. Revista Institucional del Colegio Campestre Monte Verde IED. PEI, I. C. (2003). Calidad de vida a traves de la gestión ambiental. Bogotá. Rojas Salazar, T. (2005). Epistemología de Geografía...una aproximación para entender esta disciplina. Terra. Nueva Etapa XXI, 141-162. Sanabria Rojas, M. (2011). Escuela e Interculturalidad: El caso de las escrituras constelares Sikuani. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Sánchez León, C. A. (2020). . Pedagogías ancestrales: recomposición cultural indígena muisca y ciudadanías etnoambientales sistematización de experiencias educativas. Bogotá: Universidad Distritial Francisco Jose de Caldas. Sánchez, N. I. C., & Barón, O. F. G. El proyecto etnoeducativo del pueblo U’wa, Kajkrasa Ruyina, retos para la enseñanza de la geografía. Secretaria Distrital de Integración Social. (2011). Lectura de Realidades - Territorio Social San Isidro Patios. Bogotá. Secretaria Distrital de Planeación . (2018). UPZ - 89 San Isidro Patios - Revisión General Plan de Ordenamiento Territorial. Bogotá. Tuan, Y.-F. (1974). Topofilia. A study of environmental perception, attitides and values. Nueva York: Columbia University Press. Tuan, Y.-F. (1977). Space and place: The perspective of experience. Minneapolis: University of Minnesota Press. Umaña de Gauthier, G. (2004). Importancia de las salidas de campo en la enseñanza de la Geografía. Folios, (20), 105.120. Unidad Administrativa Especial de Catastro Distritial. (2014). Dinamica de las construcciones por usos de la localidad de Chapinero en los Años 2002 y 2012. Bogotá. Vásquez Escobar, L. El territorio enseña: saberes ancestrales de la comunidad muisca de Sesquilé para la educación ambiental. Viasús-Figueredo, L. R., Posada-Arrubla, A., & Díaz-Perdomo, H. J. (2016). 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Báez Quintero, César IgnacioGüiza Moya, Wilson DuvanBogotá, Colombia2023-02-03T17:00:58Z2023-02-03T17:00:58Z2022http://hdl.handle.net/20.500.12209/18023instname:Universidad Pedagógica Nacionalreponame: Repositorio Institucional UPNrepourl: http://repositorio.pedagogica.edu.co/El presente trabajo de investigación titulado: Elementos para la articulación de las Pedagogías Ancestrales y la enseñanza del territorio en el marco de la educación geográfica, propone una indagación y sistematización sobre la enseñanza del territorio, ubicándolo como un componente clave para los procesos de enseñanza-aprendizaje en las ciencias sociales y en el ámbito de la educación geográfica y tomando como punto de partida la propuesta del Colectivo de Educación Propia Pedagogías Ancestrales (CEPA), entendida esta, ante todo, como una apuesta emergente en proceso de conceptualización y sistematización, nacida de los intereses educativos e investigativos de la Comunidad Nativo Ancestral Muysca (CONA) que busca, principalmente aportar a los procesos de reivindicación cultural Muysca.Submitted by Wilson Duvan Güiza Moya (wguizam@upn.edu.co) on 2022-12-01T16:46:46Z No. of bitstreams: 2 las pedagogias ancestrales y la enseñanza del territorio.pdf: 3140229 bytes, checksum: 7c5836c1a1ebf125ef76090da73d836d (MD5) licencia_uso_trabajos_y_tesis_grado_wilson_guiza.pdf: 156353 bytes, checksum: 4b0cfd08f92ddfc98b842c7cb57fa396 (MD5)Approved for entry into archive by Biblioteca UPN (repositoriobiblioteca@pedagogica.edu.co) on 2023-01-18T16:09:04Z (GMT) No. of bitstreams: 2 las pedagogias ancestrales y la enseñanza del territorio.pdf: 3140229 bytes, checksum: 7c5836c1a1ebf125ef76090da73d836d (MD5) licencia_uso_trabajos_y_tesis_grado_wilson_guiza.pdf: 156353 bytes, checksum: 4b0cfd08f92ddfc98b842c7cb57fa396 (MD5)Approved for entry into archive by Elsy Carolina Martínez (ecmartinezb@pedagogica.edu.co) on 2023-02-03T17:00:57Z (GMT) No. of bitstreams: 2 las pedagogias ancestrales y la enseñanza del territorio.pdf: 3140229 bytes, checksum: 7c5836c1a1ebf125ef76090da73d836d (MD5) licencia_uso_trabajos_y_tesis_grado_wilson_guiza.pdf: 156353 bytes, checksum: 4b0cfd08f92ddfc98b842c7cb57fa396 (MD5)Made available in DSpace on 2023-02-03T17:00:58Z (GMT). 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(2008). Interculturalidad sin decolonialidad? Colonialidades circulantes y prácticas de re-existencia. En A. Grueso Bonilla, & V. Walter , Diversidad, interculturalidad y construcción de ciudad (págs. 64-96). Bogotá: Universidad Pedagógica Nacional.Almeida, e. p.; Vidal, m. r. O uso de elementos de etnomapeamento no ensino de geografia em terras indígenas. Revista NERA, v. 23, n. 54, p. 259-283 , dossiê., 2020.Álvarez, J. E. (1982). La Geografía Humanística. Anales de Geografía de la Universidad ComplutenseAutoridades Tradicionales del Espacio Autónomo Indígena. (2021). Capirote de Saberes Muiscas. Cabildo indígena Muisca de Bosa. - SED Bogotá.Autoridades Tradicionales del Espacio Autónomo Indígena. (2021). Cultivando conocimiento en las semillas Muiscas. Cabildo indígena Muisca de Bosa. - SED Bogotá.Autoridades Tradicionales del Espacio Autónomo Indígena. (2021). Tyuasuza, sembrando el corazón cosechando el pensamiento. Cabildo indígena Muisca de Suba. - SED BogotáBarrera de la Torre, G. (2018). Las “otras” geografías en América Latina: alternativas desde los paisajes del pueblo Chatino. Íconos. Revista de Ciencias Sociales, (61), 33-50.Botero , P. (2010). Arturo Escobar y sus fuentes críticas en la construcción de pensamiento latinoamericano. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud., 151-173.Cabildo indígena Muisca de Sesquilé (2012). Plan de Vida de la Comunidad Mhuysqa de Sesquilé. Cabildo indígena Muisca de SesquiléCely Rodríguez, A. (2021). Educación geográfica y geografía escolar. En M. R. Pulgarín Silva, Conversaciones sobre la dimensión formativa de la geografía y la educación geográfica (págs. 159-189). Bogotá: Sociedad Geográfica de Colombia.CEPA, & Tyuazusa Malaver, A. (2018). Ata: Uno, el origen. Ley de Origen - Sagipa despiertaDa Silva Felipe, Sidnei; Costa Leite, Cristina Maria. Etnogeografía potiguara da paraíba: reflexionessobre la enseñanza de la geografía en escuelas indígenas. okara: Geografia em Debate. 2018, Vol. 12 Issue 1, p80-101.Delgado , O. (2003). Debates sobre el espacio en la geografía contemporánea. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Unibiblos.Ferrão Candau, V. (2013). Educación intercultural crítica: Construyendo caminos. En C. Walsh, Pedagogías decoloniales: Prácticas insurgentes de resistir,(re)existir y (re)vivir.TOMO I (págs. 145-161). Quito: Ediciones Abya-Yala.Garrido Pereira, M. (2020). El espacio y el territorio en la construcción de una ciudadanía. En M. Garrido Pereira, El poder del territorio: Conocimiento para la transformación de los espacios educativos (págs. 141-163). Santiago: Universidad Academia de Humanismo Cristiano.Goettert, J. D., & Mota, J. G. B. (2020). Gentes| Terras: o ouvir mútuo das geografias indígenas/People| lands: the mutual listening of Indigenous Geographies/Gente| tierras: la escucha mutua de las geografías indígenas. Revista Nera, 23(54), 9-34.Guerra, Emerson Ferreira; Arruzzo, Roberta Carvalho. Geografia e povos indígenas: um panorama da produção brasileira contemporânea. Revista Nera, v. 23, n. 54, p. 115-136, dossiê, 2020.Gurevich, R. (2021). Enseñar y aprender geografía: conceptos y experiencias en la escena contemporánea. En M. R. Pulgarín Silva, Conversaciones sobre la dimensión formativa de la geografía y la educación geográfica (págs. 31-45). Bogotá: Sociedad Geográfica Colombiana.Herrera Farfán, N. A. (2020). Saber colectivo y poder popular. Tentativas sobre Orlando Fals Borda. Bogotá: Editorial el Búho S.A.S.Lerma Pineda, S. J., & Salazar Olmedo, L. M. 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Nómadas, (48), 239-248.Niño Ortiz , E. A. (s.f.). Colegio Campestre Monteverde. Hojas y Palabras V.1 - N.3, Octubre 2021. Revista Institucional del Colegio Campestre Monte Verde IED.PEI, I. C. (2003). Calidad de vida a traves de la gestión ambiental. Bogotá.Rojas Salazar, T. (2005). Epistemología de Geografía...una aproximación para entender esta disciplina. Terra. Nueva Etapa XXI, 141-162.Sanabria Rojas, M. (2011). Escuela e Interculturalidad: El caso de las escrituras constelares Sikuani. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.Sánchez León, C. A. (2020). . Pedagogías ancestrales: recomposición cultural indígena muisca y ciudadanías etnoambientales sistematización de experiencias educativas. Bogotá: Universidad Distritial Francisco Jose de Caldas.Sánchez, N. I. C., & Barón, O. F. G. El proyecto etnoeducativo del pueblo U’wa, Kajkrasa Ruyina, retos para la enseñanza de la geografía.Secretaria Distrital de Integración Social. (2011). 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