Consideraciones analíticas acerca de la deducción trascendental de los elementos puros del entendimiento de Kant.
El objetivo del presente artículo es presentar un análisis de la deducción trascendental en la segunda edición de la Crítica de la Razón Pura del filósofo alemán Immanuel Kant. Para ello, se expone la propuesta de distintos autores sobre cuál podría ser la mejor manera de entender la estructura del...
- Autores:
-
Samir Bustos, Freddy
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2018
- Institución:
- Universidad Pedagógica Nacional
- Repositorio:
- Repositorio Institucional UPN
- Idioma:
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http://hdl.handle.net/20.500.12209/19557
- Palabra clave:
- Argumento
Lógica
Deducción trascendental
Crítica de la razón pura
Entendimiento
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El objetivo del presente artículo es presentar un análisis de la deducción trascendental en la segunda edición de la Crítica de la Razón Pura del filósofo alemán Immanuel Kant. Para ello, se expone la propuesta de distintos autores sobre cuál podría ser la mejor manera de entender la estructura del argumento kantiano y, con base en uno de estos análisis, se realiza una exposición general sobre la deducción trascendental, lo que conduce a una comprensión del argumento kantiano, en relación con el sentido lógico y los objetos de la experiencia. |
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Allison, H. (1992). El idealismo transcendental de Kant: Una interpretación y defensa, (vol. 40). Barcelona: Anthropos Universidad Autonóma Metropolitana-Iztapalapa. Allison, H. (2000). Where have all the categories gone? Reflections on Longuenesse ́s reading of Kant ́s Trascendental Deduction. Inquiry, 43, 67–80 Chisholm, Roderick (1978) "What is a Transcendental Argument?", Neue Hefte für Philosophie,14: Zur Zukunft der Transzendentalphilosophie, 19-22. De vleeschauwer, H. (1962). La evolución del pensamiento kantiano: Historia de una doctrina. México: Universidad Autónoma de México. Granja-Castro, D. (1994). Kant: de la Crítica a la filosofía de la religión: en el bicentenario de La religión en los límites de la mera razón. México: Anthropos. Guyer, P. (1987). Kant and the Claims of Knowledge. Cambridge: Cambridge University Press. Henrich, D. (1994). Kant: de la Crítica a la filosofía de la religión. En D. M. Castro (Ed.). Madrid, España: Anthropos. Smith, N. K. (2003). A comentary to Kant ́s Critique of Pure Reason. Palgrave: AIAA. Strawson, P. (1975). Los límites del sentido: Ensayo sobre la Crítica de la Razón Pura.Madrid: Revista de Occidente, S. A. Thomson, G. (1999). Interpretaciones del idealismo trascendental de Kant. Ideas y Valores, 89-105. Kant, I. (1999). Prolegómenos a toda metafísica futura que haya de presentarse como ciencia (Bilingüe). Madrid: Istmo. Kant, I. (2007). Critica de la Razón Pura. Buenos Aires: Colihue. Kant, I. (2014). La Deducción trascendental y sus inéditos, 1772-1788. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. |
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Samir Bustos, Freddy2024-05-08T21:23:02Z2024-05-08T21:23:02Z2018-09-20https://revistas.upn.edu.co/index.php/FHP/article/view/85442462-8417||0123-4870http://hdl.handle.net/20.500.12209/19557El objetivo del presente artículo es presentar un análisis de la deducción trascendental en la segunda edición de la Crítica de la Razón Pura del filósofo alemán Immanuel Kant. Para ello, se expone la propuesta de distintos autores sobre cuál podría ser la mejor manera de entender la estructura del argumento kantiano y, con base en uno de estos análisis, se realiza una exposición general sobre la deducción trascendental, lo que conduce a una comprensión del argumento kantiano, en relación con el sentido lógico y los objetos de la experiencia.This paper aims to present an analysis of transcendental deduction in the second edition of the Critique of Pure Reason by German philosopher Immanuel Kant. For this purpose, the paper presents the proposals of different authors on what would be the best way to understand the structure of the Kantian argument. Then, based on one of these analyzes, an overview of transcendental deduction is given, which leads to an understanding of the Kantian argument with regard to the sense of logic and the objects of experience.Submitted by María Paula Cruz Ramírez (mpcruzr@upn.edu.co) on 2024-05-08T21:23:02Z No. of bitstreams: 1 redaca,+ART_FolHum9_+3.pdf: 220674 bytes, checksum: 79308b8ffd960ca87fdaa9795f20725b (MD5)Made available in DSpace on 2024-05-08T21:23:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 redaca,+ART_FolHum9_+3.pdf: 220674 bytes, checksum: 79308b8ffd960ca87fdaa9795f20725b (MD5)application/pdfspaEditorial Universidad Pedagógica Nacionalhttps://revistas.upn.edu.co/index.php/FHP/article/view/8544/6479Allison, H. (1992). El idealismo transcendental de Kant: Una interpretación y defensa, (vol. 40). Barcelona: Anthropos Universidad Autonóma Metropolitana-Iztapalapa.Allison, H. (2000). Where have all the categories gone? Reflections on Longuenesse ́s reading of Kant ́s Trascendental Deduction. Inquiry, 43, 67–80Chisholm, Roderick (1978) "What is a Transcendental Argument?", Neue Hefte für Philosophie,14: Zur Zukunft der Transzendentalphilosophie, 19-22.De vleeschauwer, H. (1962). La evolución del pensamiento kantiano: Historia de una doctrina. México: Universidad Autónoma de México.Granja-Castro, D. (1994). Kant: de la Crítica a la filosofía de la religión: en el bicentenario de La religión en los límites de la mera razón. México: Anthropos.Guyer, P. (1987). Kant and the Claims of Knowledge. Cambridge: Cambridge University Press.Henrich, D. (1994). Kant: de la Crítica a la filosofía de la religión. En D. M. Castro (Ed.). Madrid, España: Anthropos.Smith, N. K. (2003). A comentary to Kant ́s Critique of Pure Reason. Palgrave: AIAA.Strawson, P. (1975). Los límites del sentido: Ensayo sobre la Crítica de la Razón Pura.Madrid: Revista de Occidente, S. A.Thomson, G. (1999). Interpretaciones del idealismo trascendental de Kant. Ideas y Valores, 89-105.Kant, I. (1999). Prolegómenos a toda metafísica futura que haya de presentarse como ciencia (Bilingüe). Madrid: Istmo.Kant, I. (2007). Critica de la Razón Pura. Buenos Aires: Colihue.Kant, I. (2014). La Deducción trascendental y sus inéditos, 1772-1788. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Attribution-NonCommercial 4.0 InternationalFolios de humanidades y pedagogía; Núm. 9 (2017); 17-32ArgumentoLógicaDeducción trascendentalCrítica de la razón puraEntendimientoArgumentLogicTranscendental deductionCritique of pure reasonUnderstandingConsideraciones analíticas acerca de la deducción trascendental de los elementos puros del entendimiento de Kant.Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1info:eu-repo/semantics/articleArtículo revisado por pareshttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85THUMBNAILredaca,+ART_FolHum9_+3.pdf.jpgredaca,+ART_FolHum9_+3.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg23430http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/19557/3/redaca%2c%2bART_FolHum9_%2b3.pdf.jpgfe218685fd62c48d22478f3c59472067MD53LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/19557/2/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD52ORIGINALredaca,+ART_FolHum9_+3.pdfredaca,+ART_FolHum9_+3.pdfapplication/pdf220674http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/19557/1/redaca%2c%2bART_FolHum9_%2b3.pdf79308b8ffd960ca87fdaa9795f20725bMD5120.500.12209/19557oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/195572024-05-31 15:14:50.104Repositorio Institucional Universidad Pedagógica Nacionalrepositorio@pedagogica.edu.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 |