La ética del cuidado, alrededor de la experiencia corporal de los estudiantes con discapacidad en la Universidad Pedagógica Nacional
Este documento ahonda en la percepción que se tiene de los cuerpos con discapacidad, como aporte a la construcción de una práctica pedagógica, desde la experiencia de vida de 6 estudiantes con discapacidad, en clave de la ética del cuidad y pensada para el empoderamiento en derechos en la educadora...
- Autores:
-
Medina Medina, Paula Andrea
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2019
- Institución:
- Universidad Pedagógica Nacional
- Repositorio:
- Repositorio Institucional UPN
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
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- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12209/13002
- Palabra clave:
- Cuerpos con discapacidad
Ética del cuidado
Corporalidades en resistencia
Bodies with disabilities
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- License
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Este documento ahonda en la percepción que se tiene de los cuerpos con discapacidad, como aporte a la construcción de una práctica pedagógica, desde la experiencia de vida de 6 estudiantes con discapacidad, en clave de la ética del cuidad y pensada para el empoderamiento en derechos en la educadora de educadores sede Cl 72. Esta reflexión es considerada necesaria dada la crisis de deshumanización por la que atraviesa la especie humana, evidente en el exterminio paulatino de la vida en el planeta, a causa de las prácticas políticas, económicas y de consumo de la misma, olvidando a el cuidado como práctica indispensable para la existencia de la misma y la conservación de su entorno natural. Abordado desde la investigación acción participativa se acumulan las experiencias de algunas corporalidades con discapacidad que exponen la situación de abandono estatal que viven, por lo que resultan siendo corporalidades en resistencia a la lectura general de la discapacidad como castigo o anomalía en un planeta globalizado por el consumo y la explotación del cuerpo como medio de producción, hecho que hace importante el desarrollo de autonomía desde el conocimiento de los derechos que les protegen y los deberes que a ellos les corresponden como individuos autónomos. Pasando así, por una reflexión histórica de los modelos de discapacidad a la discusión del cuerpo: hábitos y exclusión social, para finalizar en el reconocimiento de la raíz cultural matrística olvidada, crucial para establecer una ética del cuidado, entendido dentro del marco de los derechos de tercera generación que instan a la protección de la vida en el planeta, las culturas ancestrales en exterminio y la protección de las corporalidades en vulnerabilidad. |
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Esta reflexión es considerada necesaria dada la crisis de deshumanización por la que atraviesa la especie humana, evidente en el exterminio paulatino de la vida en el planeta, a causa de las prácticas políticas, económicas y de consumo de la misma, olvidando a el cuidado como práctica indispensable para la existencia de la misma y la conservación de su entorno natural. Abordado desde la investigación acción participativa se acumulan las experiencias de algunas corporalidades con discapacidad que exponen la situación de abandono estatal que viven, por lo que resultan siendo corporalidades en resistencia a la lectura general de la discapacidad como castigo o anomalía en un planeta globalizado por el consumo y la explotación del cuerpo como medio de producción, hecho que hace importante el desarrollo de autonomía desde el conocimiento de los derechos que les protegen y los deberes que a ellos les corresponden como individuos autónomos. 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Roma- Italia.Martínez, J. 2009. Consolidando el modelo médico de discapacidad: sobre la poliomielitis y la constitución de la traumatología y ortopedia como especialidad en España (1930-1950) Asclepio. Revista de Historia de la Medicina y de la Ciencia, vol. LXI, nº 1, enero-junio, págs. 117-142, ISSN: 0210-4466. Universidad de Castilla-La Mancha.Padilla, A. 2010. Discapacidad: contexto, concepto y modelos. Rev. Colombiana de derecho internacional N° 16, Ene- Jun. 2010.Rodríguez, M. 2017. Corporalidad y prácticas emancipadoras. Polifonías de la educación comunitaria. REV, orig N° 1.Tronto, J. 1987. Más allá de la diferencia de género. Hacia una teoría de cuidado. Signs Journal of women in culture and society, vol 12. U. Chicago.Vanegas, J. Gil, L. 2007. La discapacidad una mirada desde la teoría de los sistemas y el modelo Psicosocial. U. Caldas.Zibechi, R. 2015. Descolonizar el pensamiento crítico y las prácticas emancipadoras. Bogotá, Desde abajo.magazín LEE la LEE Segunda edición http://institucional.pedagogica.edu.co/admin/UserFiles/file/Lee_la_Lee/LEE_magazin_2.pdfJosé Martínez-PérezFLORES, Y. Educación inclusiva en torno a la discapacidad: encuentros y desencuentros entre marco político y práctica escolar. el caso colegio la estancia san isidro labrador I.E.D.GONZÁLEZ, A Y GONZÁLEZ, H Niños, niñas y adolescentes con discapacidad, víctimas del conflicto armado: Formación de educadores especiales en el marco del posconflicto y acciones para su atención y asistencia desde el ámbito educativoDELGADO. Seis docentes universitarios con discapacidad. Una tesis doctoral inclusiva que construye saber incluyenteMESÍAS Y POLANCO (2015). 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