Una aproximación a la conciencia desde la sāṃkhya darŝana.
El presente trabajo se dedica al análisis de la noción de conciencia desde los planteamientos filosóficos de la escuela sāṃkhya, expresados en el texto del período clásico Sāṃkhyakārikā; esto con el fin de acercarse a esta teoría índica en una discusión acerca de la naturaleza de la conciencia de la...
- Autores:
-
Rodríguez Sosa, Wendy Paola
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2023
- Institución:
- Universidad Pedagógica Nacional
- Repositorio:
- Repositorio Institucional UPN
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/18765
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12209/18765
- Palabra clave:
- Conciencia
Experiencia individual
Liberación de la conciencia
Puruṣa
Sāṃkhya
Puruṣa
Sāṃkhya
Consciousness
Individual experience
Release of consciousness
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- openAccess
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- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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El presente trabajo se dedica al análisis de la noción de conciencia desde los planteamientos filosóficos de la escuela sāṃkhya, expresados en el texto del período clásico Sāṃkhyakārikā; esto con el fin de acercarse a esta teoría índica en una discusión acerca de la naturaleza de la conciencia de la que se destaca a la experiencia individual. En aras de abordar la pregunta: ¿Cuál es la postura de la escuela sāṃkhya sobre la relación entre la investigación de la naturaleza de la mente y el problema de cómo vivir? Se exponen tres pistas al respecto que se desarrollan a lo largo del trabajo: 1) investigar y entender la naturaleza de la mente es fundamental para liberarse; 2) la comprensión de la naturaleza de la mente se realiza desde la óptica de la primera persona; 3) aquella óptica no es reductible a la de tercera persona. |
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Arnau, J. (2003). Circularidad cognitiva en la filosofía sāṃkhya. Thémata. Revista de Filosofía (47), pp. 21 - 37. Arnau, J. (2012). Cosmologías de India. Védica, Sāṁkhya y budista. México D.F., México: Fondo de Cultura Económica. De Palma, D. (1994). Sobre la concepción Sāṁkhya de la materia. Estudios de Asia y África XXIX (2), pp. 207 – 221. De Palma, D. C. (1985). El Samkhya según Samkhya Karika y Samkhya Sutra [Tesis de pregrado, Licenciatura de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires]. http://repositorio.filo.uba.ar:8080/bitstream/handle/filodigital/1920/uba_ffyl_t_1990_858596.pdf?sequence=1&isAllowed=y Ferrández, R. (2020a). Sāṃkhya y Yoga. Una lectura contemporánea. Barcelona, España: Editorial Kairós. Ferrández, R. (2020b). Consciousness and cognition in Classical Sāṃkhya metaphysics. Indialogs, 7, pp. 63-78. Glasenapp, Helmuth von. (2007). La filosofía de la India. Madrid, España: Biblioteca Nueva. Gómez, J. A. (2006). La conciencia en el hinduismo: lectura desde la objetividad y experiencia individual de la conciencia unificada. Hallazgos, (6), pp. 133-148. https://www.redalyc.org/pdf/4138/413835165009.pdf Herrera, J. L. (2012). Las estrofas del Sāmkhya de Ishvarakrishna. Presentación y traducción por José León Herrera. Areté, 24(2), pp. 387-402. http://www.scielo.org.pe/pdf/arete/v24n2/a07v24n2.pdf Hiriyanna, M. (1995). The essentials of Indian philosophy. Motilal Banarsidass Publ. Īśvarakṛṣṇa. (2016). Sāṁkhyakārikā: las estrofas del Sāṁkhya. Traducción de Laia Villegas. Barcelona, España: Editorial Kairós SA. Kimball, J. (2016). The Relationship Between the bhāvas and the pratyayasarga in Classical Sāṃkhya. Journal of Indian Philosophy, 44(3), 537-555. Martino, G. (2020). Traducir y comprender el sāṃkhya. Problemas hermenéuticos en torno a prakṛti. Estudios de Asia y África, 55(2), pp. 415-431. https://doi.org/10.24201/eaa.v55i2.2573 Parain, B., y otros. (1997). El pensamiento prefilosófico y oriental: Egipto-Mesopotamia-Palestina-India-China. Madrid, España: Siglo veintiuno editores. Parrott, R. J., & Parrot, R. J. (1986). The problem of the Sāṃkhya tattvastattva as both cosmic and psychological phenomena. Journal of Indian Philosophy, pp. 55-77. Tola, F., & Dragonetti, C. (2008). Filosofía de la India. Del Veda al Vedānta. El sistema Sāṃkhya). El mito de la oposición entre “pensamiento” indio y “filosofía” occidental. Barcelona, España: Kairós. Villegas, L. (2016). Sāṁkhyakārikā: las estrofas del Sāṁkhya. Barcelona, España: Editorial Kairós SA. Williams, P.; Tribe, A.; y Wyne. (2013). Pensamiento budista: una introducción completa a la tradición india. Trad. Agustina Luengo. Barcelona, España: Herder. |
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Se exponen tres pistas al respecto que se desarrollan a lo largo del trabajo: 1) investigar y entender la naturaleza de la mente es fundamental para liberarse; 2) la comprensión de la naturaleza de la mente se realiza desde la óptica de la primera persona; 3) aquella óptica no es reductible a la de tercera persona.Submitted by Wendy Paola Rodríguez Sosa (wprodriguezs@upn.edu.co) on 2023-06-15T21:26:02Z No. of bitstreams: 2 Una aproximación a la conciencia desde la sāṃkhya darŝana.pdf: 2811522 bytes, checksum: c540c81e892518545f7e8e2fff763ad8 (MD5) licencia_uso_trabajos_y_tesis_grado_ (1).pdf: 184740 bytes, checksum: 24bb4bd493d6ed73d7201c9141deedc9 (MD5)Approved for entry into archive by Biblioteca UPN (repositoriobiblioteca@pedagogica.edu.co) on 2023-06-16T12:20:56Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Una aproximación a la conciencia desde la sāṃkhya darŝana.pdf: 2811522 bytes, checksum: c540c81e892518545f7e8e2fff763ad8 (MD5) licencia_uso_trabajos_y_tesis_grado_ (1).pdf: 184740 bytes, checksum: 24bb4bd493d6ed73d7201c9141deedc9 (MD5)Approved for entry into archive by Luz Aida Quijano Celeita (laquijanoc@upn.edu.co) on 2023-06-27T21:02:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Una aproximación a la conciencia desde la sāṃkhya darŝana.pdf: 2811522 bytes, checksum: c540c81e892518545f7e8e2fff763ad8 (MD5) licencia_uso_trabajos_y_tesis_grado_ (1).pdf: 184740 bytes, checksum: 24bb4bd493d6ed73d7201c9141deedc9 (MD5)Made available in DSpace on 2023-06-27T21:02:53Z (GMT). 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Three clues are presented that are developed throughout the work: 1) investigating and understanding the nature of the mind is essential for liberation; 2) the understanding of the nature of the mind is approached from the first-person perspective; 3) this perspective cannot be reduced to the third person.Línea de investigación en historia, escuelas y problemas clásicos de la filosofíaapplication/pdfspaUniversidad Pedagógica NacionalLicenciatura en FilosofíaFacultad de Humanidadeshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 InternationalConcienciaExperiencia individualLiberación de la concienciaPuruṣaSāṃkhyaPuruṣaSāṃkhyaConsciousnessIndividual experienceRelease of consciousnessUna aproximación a la conciencia desde la sāṃkhya darŝana.An approach to consciousness from the perspective of sāṃkhya darśanaTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisArnau, J. (2003). Circularidad cognitiva en la filosofía sāṃkhya. Thémata. Revista de Filosofía (47), pp. 21 - 37.Arnau, J. (2012). Cosmologías de India. Védica, Sāṁkhya y budista. México D.F., México: Fondo de Cultura Económica.De Palma, D. (1994). Sobre la concepción Sāṁkhya de la materia. Estudios de Asia y África XXIX (2), pp. 207 – 221.De Palma, D. C. (1985). El Samkhya según Samkhya Karika y Samkhya Sutra [Tesis de pregrado, Licenciatura de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires]. http://repositorio.filo.uba.ar:8080/bitstream/handle/filodigital/1920/uba_ffyl_t_1990_858596.pdf?sequence=1&isAllowed=yFerrández, R. (2020a). Sāṃkhya y Yoga. Una lectura contemporánea. Barcelona, España: Editorial Kairós.Ferrández, R. (2020b). Consciousness and cognition in Classical Sāṃkhya metaphysics. Indialogs, 7, pp. 63-78.Glasenapp, Helmuth von. (2007). La filosofía de la India. Madrid, España: Biblioteca Nueva.Gómez, J. A. (2006). 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