Latá-Latá proyecto de pedagógico de educación critica dentro del colegio Arborizadora Alta.
Latá-Latá como experiencia pedagógica alternativa, es desarrollada en el Colegio Arborizadora Alta, ubicado en la localidad de Ciudad Bolívar iniciando su proceso en el 2005, pensado para la población de estudiantes, padres de familia y profesores; Latá-Latá (Igual por Igual) fundamenta su sentir y...
- Autores:
-
López Duque, Yulie Marcell
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad Pedagógica Nacional
- Repositorio:
- Repositorio Institucional UPN
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/17435
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12209/17435
- Palabra clave:
- Escuela
Pluriculturalidad
Pedagogía crítica
Buen vivir
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Critical pedagogy
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Latá-Latá como experiencia pedagógica alternativa, es desarrollada en el Colegio Arborizadora Alta, ubicado en la localidad de Ciudad Bolívar iniciando su proceso en el 2005, pensado para la población de estudiantes, padres de familia y profesores; Latá-Latá (Igual por Igual) fundamenta su sentir y su hacer en uno de los principios de convivencia del pueblo de Guambiano y dentro de su perspectiva incluye reconocer al otro y girar en pro del bienestar comunitario, es una mirada integradora del ser humano y tiene una gran relación de respeto, de siembra y de amor por la Madre Tierra. Latá-Latá busca que los jóvenes interioricen y asimilen algunos de los principios indígenas y reconozcan el pensamiento ancestral, su riqueza cultural y su historia de reivindicación. Algunas contribuciones han sido la relevancia que se ha dado para mejorar las zonas comunes del colegio, acompañado de acciones concretas como la construcción y cuidado de jardines y áreas verdes, también tejen los círculos de palabra con la participación de jóvenes y hermanos nativos invitados a la Kankurua (Casa de pensamiento) con el objetivo de reconocer formas de cultura propia y del buen vivir. Palabras clave: (Escuela, Pluriculturalidad, pedagogía crítica, Buen vivir) |
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. Cendales, L (2000) “Experiencias de Sistematización”, en: Sistematización de Experiencias. Búsquedas Recientes, Revista Aportes, No.44, Bogotá,Dimensión educativa. Hurtado, A y Aranda, M Guambianos hijos del arcoiris y del agua (2015) http:/www.luguiva.net/%5C/admin/pdfs/GUAMBIANOS.%20HIJOS Corrales, y Esther(2005). Los pensamientos del indio que se educó dentro delas selvas colombianas. Revista Colombiana de Educación, (48),204-213. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=413635242012 Cuervo,F (2020, Febrero 9) La kankurua casa de pensamiento de Ciudad Bolívar está en peligro, Las 2 orillas https://www.las2orillas.co/la-kankurua- la-casapensamiento-ciudad-bolívar-esta-peligro/ Escobar, Duvan. 2019. "El ciclo sagrado de las altas cumbres: agua, vida y pensamiento entre los misak (guambianos)". Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología http://centroderecursos.alboan.org/ebooks/0000/0416/Aportes57.pdf Jara,O Orientaciones teórico-prácticas para la sistematización de experiencias (S.F) http://centroderecursos.alboan.org/ebooks/0000/0788/6_JAR_ORI.pdf Urrea y Greene, (2017) Buen vivir como alternativa al desarrollo: una construcción interdisciplinaria y participativa (Tesis de Maestría Universidad Andina Simón Bolívar sedeecuador)https://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/5964/1/Larrea,% 20C.,%20Greene,%20N.-CON-029-Buen%20vivir.pdf Neira Amaya, A., Garzón Castellanos, H. G., Bastidas Patiño, L. E., & Villalobos Sarmiento, S. J. (2017). Lola Cendales González: su aporte a laeducación en Colombia. Retrieved from https://ciencia.lasalle.edu.co/maest_docencia/381 Ortega y Torres, A (2011).Revista Colombiana de Educación, N.º 61 Lola Cendales González, entre trayectos y proyectos en la educación popular http://www.scielo.org.co/pdf/rcde/n61/n61a15.pdf. . (“Premio a la investigación e innovación educativa y pedagógica, 2010 P,153”) https://revistas.idep.edu.co/index.php/mau/article/download/628/613/ . Panchón,L (2019) El territorio eje transversal para la construccion de un curriculo crítico para la enseñanza de las ciencias sociales [Trabajo de Grado Universidad PedagógicaNacional] http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/handle/20.500.12209/10139/TE23192.pdf?sequence=1&isAllowed=y Pulido,J, Gonzales,D, Monroy,J. (2021) Una mirada a la escuela Arborizadora alta de Ciudad Bolívar desde las voces de algunos egresados. ser en tu propio tiempo y espacio katawanga [Tesis de pregrado Universidad Pedagógica Nacional] http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/handle/20.500.12209/12946/Una _mirada_a_la_Escuela_Arborizadora_Alta_de_Ciudad_Bol%C3%ADvar_esde_las_ voces_de_algunos_egresados_ser_en_tu_propio_tiempo_y_espacio_Katawanga. pdf?sequence=4&isAllowed=y Ramirez,R (2008) La pedagogía crítica Una manera ética de generar procesos educativos, Folios • Segunda época • N.o 28 • Segundo semestre de 2008 • pp. 108-119 http://www.scielo.org.co/pdf/folios/n28/n28a09.pdfsenderosybusquedas.pdf 4. Ruiz,L (2010) procesos de gestión curricular al incluir a niños víctimas del desplazamiento forzado en el I.E.D Arborizadora Alta [Tesis maestría en educación] Potificia Universidad Javeriana https://repository.javeriana.edu.co/bitstream/handle/10554/1244/edu68.pdf;j sessionid%09=EC8A9B443601427B424826BB190C6998?sequence=1 Tolosa,D (2018) Convivencia Escolar y su Incidencia en la Construcción del Desarrollo Humano y Valores en el Grado Octavo de la IED Arborizadora Alta Jornada Mañana [Maestría en educación] https://bdigital.uexternado.edu.co/bitstream/handle/001/871/CCA-spa-2018- Convivencia_escolar_y_su_incidencia_en_la_construccion_del_desarrollo_hu mano_y_valores.pdf?sequence=1&isAllowed=y Bustos, R (2006) Pedagogía crítica https://sitraiemsorg.files.wordpress.com/2019/11/borquez-pedagogia-critica.pdf |
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Latá-Latá busca que los jóvenes interioricen y asimilen algunos de los principios indígenas y reconozcan el pensamiento ancestral, su riqueza cultural y su historia de reivindicación. Algunas contribuciones han sido la relevancia que se ha dado para mejorar las zonas comunes del colegio, acompañado de acciones concretas como la construcción y cuidado de jardines y áreas verdes, también tejen los círculos de palabra con la participación de jóvenes y hermanos nativos invitados a la Kankurua (Casa de pensamiento) con el objetivo de reconocer formas de cultura propia y del buen vivir. Palabras clave: (Escuela, Pluriculturalidad, pedagogía crítica, Buen vivir)Submitted by YULIE MARCELL LÓPEZ DUQUE (ymlopezd@upn.edu.co) on 2022-05-31T19:50:51Z No. of bitstreams: 4 LATA-LATA PROYECTO PEDAGOGICO DE EDUCACION CRITICA DENTRO DEL COLEGIO.pdf: 6570676 bytes, checksum: c7a6dc6cd38f32dac3fa6b9b1a4b09ba (MD5) LICENCIA USO TRABAJOS DE GRADO.pdf: 192471 bytes, checksum: 2b043c8a5dac3b819bbf24e46abb66e8 (MD5) CONSENTIMIENTO INFORMADO Y AUTORIZACION TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES CIELO IBAÑEZ.pdf: 80433 bytes, checksum: 2406f1306e2fbcde29bcc88274cb0339 (MD5) CONSENTIMIENTO INFORMADO Y AUTORIZACION TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES FERNANDO CUERVO.pdf: 108827 bytes, checksum: 17eaa63f5f7bcb699735dd30d5d150a1 (MD5)Approved for entry into archive by Biblioteca UPN (repositoriobiblioteca@pedagogica.edu.co) on 2022-06-13T15:36:40Z (GMT) No. of bitstreams: 4 LATA-LATA PROYECTO PEDAGOGICO DE EDUCACION CRITICA DENTRO DEL COLEGIO.pdf: 6570676 bytes, checksum: c7a6dc6cd38f32dac3fa6b9b1a4b09ba (MD5) LICENCIA USO TRABAJOS DE GRADO.pdf: 192471 bytes, checksum: 2b043c8a5dac3b819bbf24e46abb66e8 (MD5) CONSENTIMIENTO INFORMADO Y AUTORIZACION TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES CIELO IBAÑEZ.pdf: 80433 bytes, checksum: 2406f1306e2fbcde29bcc88274cb0339 (MD5) CONSENTIMIENTO INFORMADO Y AUTORIZACION TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES FERNANDO CUERVO.pdf: 108827 bytes, checksum: 17eaa63f5f7bcb699735dd30d5d150a1 (MD5)Rejected by Elsy Carolina Martínez (ecmartinezb@pedagogica.edu.co), reason: 1. Las palabras claves en español y ingles se deben ingresar una a una teniendo en cuenta que únicamente la primera letra va en mayúscula Ej. Escuela (dar clic en añadir) Pluricultural (dar clic en añadir) así sucesivamente 2. El título no se debe ingresar en mayúsculas sostenidas, solo la primera letra del título y los Nombres propios van en mayúscula 3. Contiene fotos de menores sin autorización, tapar la carita de los niños 4. El nombre del autor y director no van en mayúsculas sostenidas, solo la primera letra de los nombres propis van en mayúscula on 2022-06-14T21:47:53Z (GMT)Submitted by YULIE MARCELL LÓPEZ DUQUE (ymlopezd@upn.edu.co) on 2022-06-14T22:40:57Z No. of bitstreams: 4 LICENCIA USO TRABAJOS DE GRADO.pdf: 192471 bytes, checksum: 2b043c8a5dac3b819bbf24e46abb66e8 (MD5) CONSENTIMIENTO INFORMADO Y AUTORIZACION TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES CIELO IBAÑEZ.pdf: 80433 bytes, checksum: 2406f1306e2fbcde29bcc88274cb0339 (MD5) CONSENTIMIENTO INFORMADO Y AUTORIZACION TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES FERNANDO CUERVO.pdf: 108827 bytes, checksum: 17eaa63f5f7bcb699735dd30d5d150a1 (MD5) Trabajo de grado Marcell Final.pdf: 4606536 bytes, checksum: 9bc4baf83d703c9f02c219c8f68e581a (MD5)Approved for entry into archive by Biblioteca UPN (repositoriobiblioteca@pedagogica.edu.co) on 2022-06-16T14:36:23Z (GMT) No. of bitstreams: 4 LICENCIA USO TRABAJOS DE GRADO.pdf: 192471 bytes, checksum: 2b043c8a5dac3b819bbf24e46abb66e8 (MD5) CONSENTIMIENTO INFORMADO Y AUTORIZACION TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES CIELO IBAÑEZ.pdf: 80433 bytes, checksum: 2406f1306e2fbcde29bcc88274cb0339 (MD5) CONSENTIMIENTO INFORMADO Y AUTORIZACION TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES FERNANDO CUERVO.pdf: 108827 bytes, checksum: 17eaa63f5f7bcb699735dd30d5d150a1 (MD5) Trabajo de grado Marcell Final.pdf: 4606536 bytes, checksum: 9bc4baf83d703c9f02c219c8f68e581a (MD5)Approved for entry into archive by Luz Aida Quijano Celeita (laquijanoc@upn.edu.co) on 2022-06-16T16:11:50Z (GMT) No. of bitstreams: 4 LICENCIA USO TRABAJOS DE GRADO.pdf: 192471 bytes, checksum: 2b043c8a5dac3b819bbf24e46abb66e8 (MD5) CONSENTIMIENTO INFORMADO Y AUTORIZACION TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES CIELO IBAÑEZ.pdf: 80433 bytes, checksum: 2406f1306e2fbcde29bcc88274cb0339 (MD5) CONSENTIMIENTO INFORMADO Y AUTORIZACION TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES FERNANDO CUERVO.pdf: 108827 bytes, checksum: 17eaa63f5f7bcb699735dd30d5d150a1 (MD5) Trabajo de grado Marcell Final.pdf: 4606536 bytes, checksum: 9bc4baf83d703c9f02c219c8f68e581a (MD5)Made available in DSpace on 2022-06-16T16:11:50Z (GMT). No. of bitstreams: 4 LICENCIA USO TRABAJOS DE GRADO.pdf: 192471 bytes, checksum: 2b043c8a5dac3b819bbf24e46abb66e8 (MD5) CONSENTIMIENTO INFORMADO Y AUTORIZACION TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES CIELO IBAÑEZ.pdf: 80433 bytes, checksum: 2406f1306e2fbcde29bcc88274cb0339 (MD5) CONSENTIMIENTO INFORMADO Y AUTORIZACION TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES FERNANDO CUERVO.pdf: 108827 bytes, checksum: 17eaa63f5f7bcb699735dd30d5d150a1 (MD5) Trabajo de grado Marcell Final.pdf: 4606536 bytes, checksum: 9bc4baf83d703c9f02c219c8f68e581a (MD5) Previous issue date: 2022-05-31Universidad Pedagógica NacionalLicenciado en Educación ComunitariaPregradoLatá-Latá as an alternative pedagogical experience, is developed in the Arborizadora Alta School, located in Arborizadora Alta, located in the locality of Ciudad Bolivar, starting its process in 2005, thought for students, parents and teachers. 2005, thought for the population of students, parents and teachers. (Equal for Equal) bases its feelings and its actions on one of the principles of coexistence of the Guambiano people and within the of the Guambiano people and within its perspective it includes recognizing the other and turning towards the community wellbeing, it is an integrating view of the human being and has a great relationship of respect, of relationship of respect, sowing and love for Mother Earth. Latá-Latá seeks that the and assimilate some of the indigenous principles and recognize the ancestral thought, its cultural ancestral thought, its cultural richness and its history of vindication. Some contributions have been the relevance that has been given to improve the common areas of the school, along with concrete the school, accompanied by concrete actions such as the construction and care of gardens and green areas. and care of gardens and green areas, as well as the weaving of word circles with the participation of young people and native brothers and sisters invited to the Kankanki and native brothers and sisters invited to the Kankurua (House of Thought) with the objective of recognize their own forms of culture and the good way of living. Key words: (School, Pluriculturality, critical pedagogy, Good living). Translated with www.DeepL.com/Translator (free version)application/pdfspaUniversidad Pedagógica NacionalLicenciatura en Educación Comunitaria con énfasis en DDHHFacultad de Educaciónhttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internationalreponame:Repositorio Institucional de la Universidad Pedagógica Nacionalinstname:Universidad Pedagógica NacionalEscuelaPluriculturalidadPedagogía críticaBuen vivirSchoolPluriculturalityCritical pedagogyGood livingLatá-Latá proyecto de pedagógico de educación critica dentro del colegio Arborizadora Alta.Latá-Latá critical education pedagogical project within the Arborizadora Alta school.Tesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis. Cendales, L (2000) “Experiencias de Sistematización”, en: Sistematización de Experiencias. Búsquedas Recientes, Revista Aportes, No.44, Bogotá,Dimensión educativa.Hurtado, A y Aranda, M Guambianos hijos del arcoiris y del agua (2015) http:/www.luguiva.net/%5C/admin/pdfs/GUAMBIANOS.%20HIJOSCorrales, y Esther(2005). Los pensamientos del indio que se educó dentro delas selvas colombianas. Revista Colombiana de Educación, (48),204-213. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=413635242012Cuervo,F (2020, Febrero 9) La kankurua casa de pensamiento de Ciudad Bolívar está en peligro, Las 2 orillas https://www.las2orillas.co/la-kankurua- la-casapensamiento-ciudad-bolívar-esta-peligro/Escobar, Duvan. 2019. "El ciclo sagrado de las altas cumbres: agua, vida y pensamiento entre los misak (guambianos)". Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología http://centroderecursos.alboan.org/ebooks/0000/0416/Aportes57.pdfJara,O Orientaciones teórico-prácticas para la sistematización de experiencias (S.F) http://centroderecursos.alboan.org/ebooks/0000/0788/6_JAR_ORI.pdfUrrea y Greene, (2017) Buen vivir como alternativa al desarrollo: una construcción interdisciplinaria y participativa (Tesis de Maestría Universidad Andina Simón Bolívar sedeecuador)https://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/5964/1/Larrea,% 20C.,%20Greene,%20N.-CON-029-Buen%20vivir.pdfNeira Amaya, A., Garzón Castellanos, H. G., Bastidas Patiño, L. E., & Villalobos Sarmiento, S. J. (2017). Lola Cendales González: su aporte a laeducación en Colombia. Retrieved from https://ciencia.lasalle.edu.co/maest_docencia/381Ortega y Torres, A (2011).Revista Colombiana de Educación, N.º 61 Lola Cendales González, entre trayectos y proyectos en la educación popular http://www.scielo.org.co/pdf/rcde/n61/n61a15.pdf.. (“Premio a la investigación e innovación educativa y pedagógica, 2010 P,153”) https://revistas.idep.edu.co/index.php/mau/article/download/628/613/. Panchón,L (2019) El territorio eje transversal para la construccion de un curriculo crítico para la enseñanza de las ciencias sociales [Trabajo de Grado Universidad PedagógicaNacional] http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/handle/20.500.12209/10139/TE23192.pdf?sequence=1&isAllowed=yPulido,J, Gonzales,D, Monroy,J. 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