¿Solo los negros bailan bien? la paradoja de la música, la danza y el baile; generadores de estereotipos históricos de exclusión, hoy prácticas recreativas de inclusión.
El trabajo de grado presenta una reflexión en torno a los estereotipos étnicos, productores y reproductores de los actuales clichés, según los cuales la población afro es exclusivamente identificada con sus habilidades corporales. Siendo este el punto álgido de la discusión, el autor propone una int...
- Autores:
-
Garcia Cárdenas, Julian David
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2012
- Institución:
- Universidad Pedagógica Nacional
- Repositorio:
- Repositorio Institucional UPN
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/3012
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12209/3012
- Palabra clave:
- Educación
Estigmatización
Estereotipos
Recreación
Danza
Afro
- Rights
- License
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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El trabajo de grado presenta una reflexión en torno a los estereotipos étnicos, productores y reproductores de los actuales clichés, según los cuales la población afro es exclusivamente identificada con sus habilidades corporales. Siendo este el punto álgido de la discusión, el autor propone una intervención artística recreativa-cultural, empleando un proceso de preparación de un performance para proyectar a un público. Esta intervención busca evidenciar el estereotipo que ha ocasionado invisibilidad de otros campos en los cuales la población afro viene sobresaliendo, luego de enfrentar las estigmatizaciones históricas, coloniales y racistas que perviven en los imaginarios y acciones de la población mundial. |
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Esta intervención busca evidenciar el estereotipo que ha ocasionado invisibilidad de otros campos en los cuales la población afro viene sobresaliendo, luego de enfrentar las estigmatizaciones históricas, coloniales y racistas que perviven en los imaginarios y acciones de la población mundial.Submitted by Diana Riaño (driano@pedagogica.edu.co) on 2016-03-03T23:31:46Z No. of bitstreams: 2 TE-15450.pdf: 609785 bytes, checksum: 6b6aa4adc6d1ccc6fed79f5a9ff61ef2 (MD5) TE-15450.pdf: 609785 bytes, checksum: 6b6aa4adc6d1ccc6fed79f5a9ff61ef2 (MD5)Approved for entry into archive by UPN Biblioteca (repositoriobiblioteca@pedagogica.edu.co) on 2016-06-16T20:22:02Z (GMT) No. of bitstreams: 2 TE-15450.pdf: 609785 bytes, checksum: 6b6aa4adc6d1ccc6fed79f5a9ff61ef2 (MD5) TE-15450.pdf: 609785 bytes, checksum: 6b6aa4adc6d1ccc6fed79f5a9ff61ef2 (MD5)Made available in DSpace on 2016-06-16T20:22:02Z (GMT). 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(2009) Lazer na America Latina/Tiempo libre, ocio y recreación en Latinoamérica, Editora UFMG, Belo Horizonte, 398 págs.Fraginals, M. M. (1977). Africa en America latina. Siglo XXIMarín, A. Cuerpo entre líneas. Revisado el 20 de octubre del 2012 desde internet http://issuu.com/filarmonicabogota/docs/danza_v6baja/11Quintero, A (2009) cuerpo y cultura. Las músicas mulatas y la subversión del baile. España, vervuert.Reguillo, R. (1995). En la calle otra vez. Las bandas: identidad urbana y usos de la comunicación. Mexico: ITESO , segunda edicion.Rivera, A. G. (2009). Cuerpo y cultura: las musicas mulatas y la subversion del baile. Madrid: iberoamericana.Rodriguez, F. V. (2002). La cultura como texto: Lectura, semiótica y educación. Bogotá: facultad de Educación (PUJ) .Santos, B. D. (1998). De la mano de Alicia. . Bogota: Siglo del Hombre Editores. Ediciones Uniandes.Schechner, R. (2003). The Street is the Stage. En E. Striff, Performance Studies (pág. 213). 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