Ejercicios de la cultura 2 : estéticas sociales, empeños, gestos y variables alrededor de una muestra de seis proyectos apoyados por el Programa Nacional de Concertación.

Ejercer la cultura: quizá a ello se refiera este texto que viene a complementar una mirada anterior: se trata de ver, conocer, aproximar las múltiples maneras como se ejerce algo llamado cultura; algo que, más que un derecho, es una necesidad por significar y por reivindicar una existencia. La cultu...

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Autores:: Arenas Monsalve, Eliécer
Alfonso Peña, Miguel
Niño Morales, Santiago

Tipo de recurso:

Fecha de publicación:: 2015

Institución:: Universidad Pedagógica Nacional

Repositorio:: Repositorio Institucional UPN

Idioma:: spa

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La globalización en América Latina. Asig- naturas pendientes. Santiago de Chile: fce. Clot Y. Ballouard C. & Werthe C. (1998). La validation des acquis professionnels: nature des connaissances et développe- ment Rapport pour le Ministère de l’Éducation Nationale Paris: cnam. Colombia Aprende. La red de conocimiento. La Ruta del saber hacer. Disponible en: http:// www.colombiaaprende.edu.co/html/directivos/1598/arti- cle-99899.html Dewey J. (2008). El arte como experiencia. Barcelona: Paidós. Dewey J. (2004). Experiencia y educación. Madrid: Biblioteca Nueva. García Canclini N. (Ed.) (1993). El consumo cultural en México. México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. García Canclini N. (1999). El consumo cultural: una apuesta teórica. En Guillermo Sunkel (coord.) El consumo cultural en América Latina. Colombia: Convenio Andrés Bello. Geertz C. (1987). La interpretación de las culturas. México: Gedisa. Jauss H. R. (2002). Pequeña apología de la experiencia estética. 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Equilibrios movilidades tendencias: un esbozo de caracterización alrededor del Programa Nacional de Concer- tación del Ministerio de Cultura 2008-2012. Bogotá: Obser- vatorio de las Prácticas Artísticas y Culturales Universidad Pedagógica Nacional-Ministerio de Cultura. Bourdieu P. & Wacquant Loïc J. D. (1995). Respuestas. Por una antropología reflexiva. México D. F.: Editorial Grijalbo. Canetti E. (1960). Masa y poder. Barcelona: Muchnick Editores. Cayón L. (2013). Pienso luego creo. La teoría makuna del mundo. Bogotá: icanh. Dolar M. (2006). Una voz y nada más. Bordes Manantial. Bue- nos Aires Argentina. Escobar A. (2005). Más allá del Tercer Mundo. Globalización y diferencia. Bogotá: icanh- Universidad del Cauca. Estrada R. H. (1996). La lengua sáliba: clases nominales y sis- tema de concordancia. Santafé de Bogotá: Colcultura. Grimson A. (2011). Los límites de la cultura. Crítica de las teo- rías de la identidad. México: Siglo xxi Editores. Hobsbawm E. & Ranger T. (1983/2002). La invención de la tradición. Barcelona: Editorial Crítica. Latour B. (2005). Reensamblar lo social. Una introducción a la teoría del actor-red. Buenos Aires: Editorial Manantial. Leander B. (2013). Pueblos indígenas de hoy. Aprender del pasado para entender el presente. México: Biblioteca Uni- versidad Veracruzana Editora de Gobierno del Estado de Veracruz. Leff E. (2014). La apuesta por la vida. Imaginación sociológica e imaginarios sociales en los territorios ambientales del sur. México: Siglo xxi Editores. Mignolo W. (2000). Historias locales/diseños globales. Colonia- lidad conocimientos subalternos y pensamiento fronterizo. Sevilla: Editorial Akal. Miller T. & Yúdice G. (2002). Política cultural. Barcelona: Edi- torial Gedisa. Misión de Observación Electoral-Corporación Nuevo Arco Iris (2008). Monografía Electoral Departamento de Vichada (1997-2007). Cerac- Universidad de los Andes Facultad de Ciencias Sociales. http://moe.org.co/home/doc/moe_mre/ cd/pdf/vichada.pdf. Morse N. & Frank P. (1997). Lo más importante es vivir en paz. Los salivas en los Llanos Orientales de Colombia. Santafé de Bogotá: Editorial Alberto Lleras Camargo. Ohghena Y. (2014). Pensar la mezcla un relato intercultural. Barcelona: Editorial Gedisa. Proyecto Monitor (2008). Análisis de riesgos sociopolíticos Vichada. Agencia Nacional de Hidrocarburos. Asociación Colombiana del Petróleo. Columbus Energy. Comando General de las ffmm. Consejero Presidencial Petrolero Minero y Energético. Ecopetrol. Exxon. Mobil. Hupe- col. Ministerio de Defensa Nacional. Ministerio del Interior y de Justicia. Petrobras Colombia. Petrominerales Colom- bia. Petrotesting Colombia. Pluspetrol. Talisman. Trust Consultores en Construcción de Confianza. Documento de circulación restringida. Ramírez Caro R. A. (1998). [Reseña del libro La lengua sáliba: clases nominales y sistemas de concordancia]. Thesaurus 53 (3). Centro Virtual Cervantes. Disponible en: http://cvc.cervantes. es/lengua/thesaurus/pdf/53/TH_53_003_209_0.pdf Rausch J. M. (1988). Región olvidada: los Llanos Orientales en la historia de Colombia. Revista de la Academia de Historia del Meta Villavicencio 2 (2) 32-47. Rausch J. (1999). La frontera de los Llanos en la historia de Colombia. Bogotá: Banco de la República-El Áncora Editores. Rausch J. (2008). “Vaqueros románticos” “Tierra del futuro” o “devoradora de hombres”. “La frontera de los llanos en la formación del nacionalismo colombiano”. Historia y Socie- dad 14 23-44. Samper J. M. (1861). Ensayo sobre las revoluciones políticas y la condición social de las repúblicas colombianas. París. Small Ch. (1999). El musicar un ritual en el espacio social. Revista Transcultural de Música 4. issn: 1697-0101. Dispo- nible en: http://www.metro.inter.edu/facultad/esthumanis- ticos/ceimp/articles/El%20Musicar-Un%20ritual%20en%20 el%20Espacio%20Social-Christopher%20Small.pdf Souza Santos B. (2009). Una epistemología del sur. México d. f.: Clacso y Siglo xxi Editores. Souza Santos B. & Meneses M. P. (2014). Epistemologías del sur (perspectivas). Madrid: Editorial Akal. Todorov T. (1991). Nosotros y los otros. México: Siglo xxi Editores. Todorov T. (1995). La conquista de América. El problema del otro. Buenos Aires: Siglo xxi Editores. Walsh C. (2012). Interculturalidad crítica y (de)colonialidad. Serie Pensamiento decolonial. Quito: Abya-Yala. Instituto Científico de Culturas Indígenas. Yúdice G. (2002). El recurso de la cultura. Barcelona: Gedisa. Zuleta Ángel E. (1966). El presidente López Pumarejo. Mede- llín: Ediciones Albon. Barrowclough D. Z. Kozul-Wright Z. (eds). (2011). Creative Industries and Developing Countries: Voice Choice and Eco- nomic Growth. New York: Routledge. Bourdieu P. (2003). Capital cultural escuela y espacio social. México d. f.: Siglo xxi. Bourdieu P. (2003). Las estructuras sociales de la economía. Bar- celona: Anagrama. Bourdieu P. (1990). 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Bogotá: Universidad Externado de Colombia. Yúdice G. & Miller T. (2004). El recurso de la cultura. Barce- lona: Gedisa.
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Quizá ningún término sea más arisco y amplio, pero mejor valorado en el seno de las sociedades, que el término Cultura.Submitted by Sebastian Ballesteros (redes_editorial@pedagogica.edu.co) on 2019-10-30T00:32:03Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 805 bytes, checksum: 4460e5956bc1d1639be9ae6146a50347 (MD5) libro ejercicios cultura 2.pdf: 2854824 bytes, checksum: da6d56694f35d3b9ff62c6b25ef01c1d (MD5)Made available in DSpace on 2019-10-30T00:32:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 805 bytes, checksum: 4460e5956bc1d1639be9ae6146a50347 (MD5) libro ejercicios cultura 2.pdf: 2854824 bytes, checksum: da6d56694f35d3b9ff62c6b25ef01c1d (MD5)application/pdfspaUniversidad Pedagógica NacionalOtras publicacionesAlfonso M. (2014). Comunidad relacional/Identidad(es) cultu- ral(es). Documento informe de consultoría. upn-Ministerio de Cultura. pnc.Alfonso M. Arenas E. & Niño S. (2013). Ejercicios de la cultura. Equilibrios movilidades tendencias: un esbozo de caracterización alrededor del Programa Nacional de Concer- tación del Ministerio de Cultura 2008-2012. Bogotá: Univer- sidad Pedagógica Nacional-Ministerio de Cultura.Barbero J. M. (1987). De los medios a las mediaciones: comuni- cación cultura y hegemonía. México: Gustavo Gili.Bourdieu P. (1979/1998). La distinción. Criterio y bases sociales del gusto. Madrid: Taurus.Bourdieu P (2010). Capital cultural escuela y espacio social. Buenos Aires: Siglo xxi.Bruner J. (2006). Actos de significado: más allá de la revolución cognitiva. Alianza Editorial.Certeau M. de (1974). La invención de lo cotidiano 1. Artes de hacer. México: Universidad Iberoamericana.Castells M. (1999). La globalización en América Latina. Asig- naturas pendientes. Santiago de Chile: fce.Clot Y. Ballouard C. & Werthe C. (1998). La validation des acquis professionnels: nature des connaissances et développe- ment Rapport pour le Ministère de l’Éducation Nationale Paris: cnam.Colombia Aprende. La red de conocimiento. La Ruta del saber hacer. Disponible en: http://www.colombiaaprende.edu.co/html/directivos/1598/arti- cle-99899.htmlDewey J. (2008). El arte como experiencia. Barcelona: Paidós.Dewey J. (2004). Experiencia y educación. Madrid: Biblioteca Nueva.García Canclini N. (Ed.) (1993). El consumo cultural en México. México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.García Canclini N. (1999). El consumo cultural: una apuesta teórica. En Guillermo Sunkel (coord.) El consumo cultural en América Latina. Colombia: Convenio Andrés Bello.Geertz C. (1987). La interpretación de las culturas. México: Gedisa.Jauss H. R. (2002). Pequeña apología de la experiencia estética. Barcelona: Paidós.Kruse H. (1967). Servicio social e ideología. El servicio social en América Latina. Montevideo: Alfa Editorial.Laclau E. (1990). Nuevas reflexiones sobre la revolución de nues- tro tiempo. Buenos Aires: Nueva Visión.Lave J. & Wenger E. (1991). Situated learning: Legitimate peri- pheral participation. Cambridge: Cambridge University Press.Marchioni M. (1994). La Utopía posible. La intervención comunitaria en las nuevas condiciones sociales. Tenerife: Benchomo.Marx K. (1845/1980). Tesis sobre Feuerbach.Mau B. (2010). El tercer maestro. 9 maneras de usar el diseño para transformar la enseñanza y el aprendizaje. Editorial Abrams.Mead G. H. (1982). Espíritu persona y sociedad. Buenos Aires: Paidós.Not L. (1983). Las pedagogías del conocimiento. México: Fondo de Cultura Económica.Ospina W. (2012). Pa que se acabe la vaina. Bogotá: Planeta.Peralta Duque B. (2009 enero-diciembre). La formación ciu- dadana en el sistema educativo en Colombia: ¿Una mirada reactiva o transformadora? Revista Eleuthera 3 165-178.Silvestri A. & Blanck G. (1981). Bajtín y Vygotsky: la organi- zación semiótica de la consciencia. Barcelona: Antrophos.Tedesco J. C. (1996 noviembre-diciembre). La educación y los nuevos desafíos de la formación del ciudadano. Revista Nueva Sociedad 146 74-89.Torres A. (2014). El retorno a la comunidad. Bogotá: Editorial El Búho.Vygotsky L. (1979). Pensamiento y lenguaje. Buenos Aires: Fausto Ediciones.Vygotsky L. (1989). El desarrollo de los procesos psicológicos superiores. Barcelona: Crítica.Vygotsky L. (1994). Defectología y deficiencia mental. Obra completa. México: Visor.Wenger. E. (2001). Comunidades de práctica. Aprendizaje sig- nificado e identidad. Barcelona: Paidós.Alfonso M. Arenas E. & Niño S. (2013). Ejercicios de la cultura. Equilibrios movilidades tendencias: un esbozo de caracterización alrededor del Programa Nacional de Concer- tación del Ministerio de Cultura 2008-2012. Bogotá: Obser- vatorio de las Prácticas Artísticas y Culturales Universidad Pedagógica Nacional-Ministerio de Cultura.Bourdieu P. & Wacquant Loïc J. D. (1995). Respuestas. Por una antropología reflexiva. México D. F.: Editorial Grijalbo.Canetti E. (1960). Masa y poder. Barcelona: Muchnick Editores.Cayón L. (2013). Pienso luego creo. La teoría makuna del mundo. Bogotá: icanh.Dolar M. (2006). Una voz y nada más. Bordes Manantial. Bue- nos Aires Argentina.Escobar A. (2005). Más allá del Tercer Mundo. Globalización y diferencia. Bogotá: icanh- Universidad del Cauca.Estrada R. H. (1996). La lengua sáliba: clases nominales y sis- tema de concordancia. Santafé de Bogotá: Colcultura.Grimson A. (2011). Los límites de la cultura. Crítica de las teo- rías de la identidad. México: Siglo xxi Editores.Hobsbawm E. & Ranger T. (1983/2002). La invención de la tradición. Barcelona: Editorial Crítica.Latour B. (2005). Reensamblar lo social. Una introducción a la teoría del actor-red. Buenos Aires: Editorial Manantial.Leander B. (2013). Pueblos indígenas de hoy. Aprender del pasado para entender el presente. México: Biblioteca Uni- versidad Veracruzana Editora de Gobierno del Estado de Veracruz.Leff E. (2014). La apuesta por la vida. Imaginación sociológica e imaginarios sociales en los territorios ambientales del sur. México: Siglo xxi Editores.Mignolo W. (2000). Historias locales/diseños globales. Colonia- lidad conocimientos subalternos y pensamiento fronterizo. Sevilla: Editorial Akal.Miller T. & Yúdice G. (2002). Política cultural. Barcelona: Edi- torial Gedisa.Misión de Observación Electoral-Corporación Nuevo Arco Iris (2008). Monografía Electoral Departamento de Vichada (1997-2007). Cerac- Universidad de los Andes Facultad de Ciencias Sociales. http://moe.org.co/home/doc/moe_mre/ cd/pdf/vichada.pdf.Morse N. & Frank P. (1997). Lo más importante es vivir en paz. Los salivas en los Llanos Orientales de Colombia. Santafé de Bogotá: Editorial Alberto Lleras Camargo.Ohghena Y. (2014). Pensar la mezcla un relato intercultural. Barcelona: Editorial Gedisa.Proyecto Monitor (2008). Análisis de riesgos sociopolíticos Vichada. Agencia Nacional de Hidrocarburos. Asociación Colombiana del Petróleo. Columbus Energy. Comando General de las ffmm. Consejero Presidencial Petrolero Minero y Energético. Ecopetrol. Exxon. Mobil. Hupe- col. Ministerio de Defensa Nacional. Ministerio del Interior y de Justicia. Petrobras Colombia. Petrominerales Colom- bia. Petrotesting Colombia. Pluspetrol. Talisman. Trust Consultores en Construcción de Confianza. Documento de circulación restringida.Ramírez Caro R. A. (1998). [Reseña del libro La lengua sáliba: clases nominales y sistemas de concordancia]. Thesaurus 53 (3). Centro Virtual Cervantes. Disponible en: http://cvc.cervantes. es/lengua/thesaurus/pdf/53/TH_53_003_209_0.pdfRausch J. M. (1988). Región olvidada: los Llanos Orientales en la historia de Colombia. Revista de la Academia de Historia del Meta Villavicencio 2 (2) 32-47.Rausch J. (1999). La frontera de los Llanos en la historia de Colombia. 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Ejercicios de la cultura 2 : estéticas sociales, empeños, gestos y variables alrededor de una muestra de seis proyectos apoyados por el Programa Nacional de Concertación.

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