La decolonialidad como praxis en la educación física.
Este trabajo de grado tiene como propósito el construir relaciones distintas a las del colonialismo y la colonialidad que permean a la Educación Física y cuyo origen transporta a momentos y lugares donde pueblos gracias a sus condiciones favorables (económicas, tecnológicas y militares), se tornan c...
- Autores:
-
Rincón Lis, Camilo Ernesto
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2016
- Institución:
- Universidad Pedagógica Nacional
- Repositorio:
- Repositorio Institucional UPN
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/2783
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12209/2783
- Palabra clave:
- Relación yo, tú él
Inautentica
Autentica
Existencia
Decolonialidad
Colonialidad
- Rights
- License
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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Este trabajo de grado tiene como propósito el construir relaciones distintas a las del colonialismo y la colonialidad que permean a la Educación Física y cuyo origen transporta a momentos y lugares donde pueblos gracias a sus condiciones favorables (económicas, tecnológicas y militares), se tornan como opresores, y donde los pueblos oprimidos de forma exigua conservan su cultura. En reconocimiento y respuesta de lo anterior, es apropiado el contribuir a la formación de personas críticas, auténticas y reflexivas. Para ello, la Educación Física como praxis decolonial, apartándose de concepciones objetivantes y de cosificación del otro, procura una autentica relación, que se manifiesta en la relación yo-tú, que conduce y posibilita un encuentro con el otro y de esa manera consigo mismo. |
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Para ello, la Educación Física como praxis decolonial, apartándose de concepciones objetivantes y de cosificación del otro, procura una autentica relación, que se manifiesta en la relación yo-tú, que conduce y posibilita un encuentro con el otro y de esa manera consigo mismo.Submitted by Yolanda Benavides (ybenavides@pedagogica.edu.co) on 2016-10-18T13:48:28Z No. of bitstreams: 1 TE-19351.pdf: 2079051 bytes, checksum: 232cdcc43b59bafa01246a319646af8e (MD5)Approved for entry into archive by UPN Biblioteca (repositoriobiblioteca@pedagogica.edu.co) on 2016-10-18T19:49:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TE-19351.pdf: 2079051 bytes, checksum: 232cdcc43b59bafa01246a319646af8e (MD5)Made available in DSpace on 2016-10-18T19:49:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TE-19351.pdf: 2079051 bytes, checksum: 232cdcc43b59bafa01246a319646af8e (MD5) Previous issue date: 2016Made available in DSpace on 2017-12-12T22:01:29Z (GMT). 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Perspectiva crítica de Paulo Freire y su contribución a la teoría del currículo. EDUCERE, 159-164.Ávila, R. (2007). La Formación de Subjetividades. Un Escenario de Luchas Culturales. Bogotá: Ántropos Ltda.Barbero, I. (1996). Cultura profesional y curriculum (oculto) en educación física. reflexiones sobre las (im)posibilidades del cambio. Revista de Educación N° 311, 13-49.Barbero, I. (1998). La cultura de consumo, el cuerpo y la educación física. Educación Física y deporte, 25.Barbero, J. I. (1998). La cultura de consumo, el cuerpo y la educación física. Educación Física y deporte, 25.Cadavid, L. E. (2010). Los discursos de la Educación Física contemporánea. Medellin: Kinesis.Castro, S., & Grosfoguel, R. (2007). El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del Capitalismo Global. Bogotá D.C.: Siglo del Hombre Editores.Díaz, C. (1990). Introducción al pensamiento de Martín Buber. Madrid: Instituto Emmanuel Mounier.Durán, L. A. (2008). 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