Educación Física en la motricidad desde y para la convivencia compleja.
El trabajo de grado que se propone, es una estrategia pedagógica fundamentada en los nuevos paradigmas en educación que trasciende el paradigma tradicional que hace que en la sociedad predominen unas conductas motrices tales como: individualismo, egocentrismo, antropocentrismo y de competitividad. E...
- Autores:
-
López Mesa, Juan David
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2017
- Institución:
- Universidad Pedagógica Nacional
- Repositorio:
- Repositorio Institucional UPN
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/10071
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12209/10071
- Palabra clave:
- Paradigma
Conductas motrices
Conocimiento
Motricidad
Sistema
Transformación
Educación
Ser humano
Convivencia
Formación
Motricidad - Educación física
Convivencia - Fomento
Juegos cooperativos - Implementación
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- License
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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El trabajo de grado que se propone, es una estrategia pedagógica fundamentada en los nuevos paradigmas en educación que trasciende el paradigma tradicional que hace que en la sociedad predominen unas conductas motrices tales como: individualismo, egocentrismo, antropocentrismo y de competitividad. El autor para tratar esta problemática se vale de un proyecto curricular que busca una convivencia compleja entendiendo a esta como la interrelación de las estructuras (personas, naturaleza, en si seres vivos y artificiales) que estructuran la macro estructura (sociedad, planeta), esto por medio de la legitimación al otro y lo otro como aquel que me estructura y estructuro–valga la redundancia– esto se hace con tres saberes: pedagógico (este saber toma tres principios comunicación, comprensión, complementariedad), humanístico(un desarrollo más que humano, es ecológico) disciplinar(este toma la motricidad), esto se hace visible en el espirizoma didáctico que recoge y conecta con unos elementos lo anterior y lo pone en práctica en la implementación de este proyecto. |
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El autor para tratar esta problemática se vale de un proyecto curricular que busca una convivencia compleja entendiendo a esta como la interrelación de las estructuras (personas, naturaleza, en si seres vivos y artificiales) que estructuran la macro estructura (sociedad, planeta), esto por medio de la legitimación al otro y lo otro como aquel que me estructura y estructuro–valga la redundancia– esto se hace con tres saberes: pedagógico (este saber toma tres principios comunicación, comprensión, complementariedad), humanístico(un desarrollo más que humano, es ecológico) disciplinar(este toma la motricidad), esto se hace visible en el espirizoma didáctico que recoge y conecta con unos elementos lo anterior y lo pone en práctica en la implementación de este proyecto.Submitted by Elsy Carolina Martínez (ecmartinezb@pedagogica.edu.co) on 2019-05-30T14:17:19Z No. of bitstreams: 1 TE-21547.pdf: 1688112 bytes, checksum: 0dbf0718c1b051a8b3ceebad6d48804a (MD5)Approved for entry into archive by Elsy Carolina Martínez (ecmartinezb@pedagogica.edu.co) on 2019-08-14T21:31:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TE-21547.pdf: 1688112 bytes, checksum: 0dbf0718c1b051a8b3ceebad6d48804a (MD5)Made available in DSpace on 2019-08-14T21:31:56Z (GMT). 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Z. (2007). Formacion experiencia y saber. Editorial Magisterio.Lindblom, C. L. (2002). El sistema de mercado. Alianza editorial.Maturana, H. (s.f.). Obtenido de http://datateca.unad.edu.co/contenidos/403029/Unidad_2/Maturana_Formacion_y_cap acitacion.pdfMaturana, H. (1996). El sentido de lo humano. chile: Dolmen ediciones.Miguélez, M. M. (2011). Pâradigmas emergentes y ciencias de la complegidad . Caracas.Morin, E. (1999). La cabeza bien puesta. Repensar la reforma reformar el pensamiento . Buenos aires: Nueva vision.Morin, E. (1999). Los siete saberes necesarios para la educacion del futuro. santillana.SHELDRAKE, R. (s.f.). Plano sin fin . Obtenido de RUPERT SHELDRAKEStenhouse, L. (1979). Investigación y desarrollo del currículo . Morata .vasco, C. E., & H., N. J. (1999). El saber tiene sentido. Santafé de Bogota: Cinep.Wallerstein, I. (1999). el capitalismo ¿Que es? Un problema de conceptualización . mexico.Zuccarino, M. (2012). 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