Kant e Itard y la “educación” de un “niño salvaje”.
Este artículo es una reflexión que surge del análisis realizado en la tesis presentada para obtener el título de Magíster en Educación de la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia. En 1799, en Francia, un niño de 11 años fue encontrado en estado salvaje, las personas que lo hallaron se refirier...
- Autores:
-
Patarroyo Rodríguez, Yeny Marcela
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2024
- Institución:
- Universidad Pedagógica Nacional
- Repositorio:
- Repositorio Institucional UPN
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/20341
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12209/20341
- Palabra clave:
- Educación
Interacción social
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Este artículo es una reflexión que surge del análisis realizado en la tesis presentada para obtener el título de Magíster en Educación de la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia. En 1799, en Francia, un niño de 11 años fue encontrado en estado salvaje, las personas que lo hallaron se refirieron a él como “niño salvaje” para luego llamarlo “Víctor”. Jean Itard conoce a este “niño salvaje” e intenta educarlo, ya que, a diferencia de los académicos de la época que especulaban que el niño era un idiota sin remedio, Itard reconoce en Víctor a un niño normal, que, por eventualidades desconocidas, no había tenido contacto con otros humanos. Por la misma época se publica el Tratado de Pedagogía de Kant, en el que algunas posturas coinciden con las de Itard: 1) ambos destacan que la socialización temprana es condición necesaria para la concepción de la racionalidad y posteriormente de la moralidad en un individuo; 2) al igual que Kant, Itard rechaza la existencia de “ideas innatas” 3) los dos piensan que el cuidado, la disciplina y la instrucción son necesarios en la educación del sujeto (Kant como idea, Itard como práctica). |
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Apted, M. (dir.). (1994, abril). Nell [Dvd]. Egg Pictures PolyGram Filmed Entertainment. Comenio, J. A. (1998). Didáctica Magna. Porrúa . Freud, S. (1990). Malestar en la cultura. Amorrortu. Freud, S. (1993). Los textos fundamentales del psicoanalisis. Altaya. Itard, J. (1801). Memoria e informe sobre Victor de I ́Aveyron.Alianza. Kant, I. (1803). Pedagogía. Akal. Marx, K. (1844). Manuscritos filosóficos y economicos.https://pensaryhacer.files.wordpress.com/2008/06/manuscri-tos-filosoficos-y-economicos-1844karl-marx.pdf Wittgenstein, L. (1933-4). Cuadeno azul. Los cuadenos azul y marrón. Tecnos. |
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Patarroyo Rodríguez, Yeny Marcela2024-11-19T22:56:55Z2024-11-19T22:56:55Z2024-01-010121-24942500-6436http://hdl.handle.net/20.500.12209/20341Este artículo es una reflexión que surge del análisis realizado en la tesis presentada para obtener el título de Magíster en Educación de la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia. En 1799, en Francia, un niño de 11 años fue encontrado en estado salvaje, las personas que lo hallaron se refirieron a él como “niño salvaje” para luego llamarlo “Víctor”. Jean Itard conoce a este “niño salvaje” e intenta educarlo, ya que, a diferencia de los académicos de la época que especulaban que el niño era un idiota sin remedio, Itard reconoce en Víctor a un niño normal, que, por eventualidades desconocidas, no había tenido contacto con otros humanos. Por la misma época se publica el Tratado de Pedagogía de Kant, en el que algunas posturas coinciden con las de Itard: 1) ambos destacan que la socialización temprana es condición necesaria para la concepción de la racionalidad y posteriormente de la moralidad en un individuo; 2) al igual que Kant, Itard rechaza la existencia de “ideas innatas” 3) los dos piensan que el cuidado, la disciplina y la instrucción son necesarios en la educación del sujeto (Kant como idea, Itard como práctica).This article is a reflection arising from the analysis conducted in the thesis presented to obtain the Master’s degree in Educa-tion at the National Pedagogic University of Colombia. In 1799, in France, an 11-year-old boy was found in a wild state; those who found him referred to him as a“wild child” and later named him “Victor”. Jean Itard met this “wild child” and attempted to educate him, as unlike the scholars of his time who speculated that the child was a hopeless idiot, Itard recognized Victor as a normal child who, due to unknown circumstances, had not had contact with other humans. Around the same time, Kant’s Treatise on Pedagogy was published, in which some positions align with those of Itard: 1) both emphasize that early socialization is a required condition for the conception of rationality and subsequently morality in an individual; 2) like Kant, Itard rejects the existence of “innate ideas”; 3) both believe that care, discipline and instruction are necessary in the education of the subject (Kant as an idea, Itard in practice).Submitted by María Paula Cruz Ramírez (mpcruzr@upn.edu.co) on 2024-11-19T22:56:55Z No. of bitstreams: 1 P&S+61_9+Art20085.pdf: 941690 bytes, checksum: 52e00ef32bc60bdb3b9bdea614eaf596 (MD5)Made available in DSpace on 2024-11-19T22:56:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 P&S+61_9+Art20085.pdf: 941690 bytes, checksum: 52e00ef32bc60bdb3b9bdea614eaf596 (MD5) Previous issue date: 2024-01-01application/pdfapplication/pdfspaEditorial Universidad Pedagógica Nacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Pedagogía y Saberes ; Núm. 61 (2024); 124-135EducaciónInteracción socialCuidadoDisciplinaInstrucciónEducationSocial interactionCareDisciplineInstructionKant e Itard y la “educación” de un “niño salvaje”.info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Apted, M. (dir.). (1994, abril). Nell [Dvd]. Egg Pictures PolyGram Filmed Entertainment.Comenio, J. A. (1998). Didáctica Magna. Porrúa .Freud, S. (1990). Malestar en la cultura. Amorrortu.Freud, S. (1993). Los textos fundamentales del psicoanalisis. Altaya.Itard, J. (1801). Memoria e informe sobre Victor de I ́Aveyron.Alianza.Kant, I. (1803). Pedagogía. Akal.Marx, K. (1844). Manuscritos filosóficos y economicos.https://pensaryhacer.files.wordpress.com/2008/06/manuscri-tos-filosoficos-y-economicos-1844karl-marx.pdfWittgenstein, L. (1933-4). Cuadeno azul. Los cuadenos azul y marrón. Tecnos.THUMBNAILP&S+61_9+Art20085.pdf.jpgP&S+61_9+Art20085.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg11340http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/20341/3/P%26S%2b61_9%2bArt20085.pdf.jpgbdddb88e5888f3c9c13301376bcae232MD53LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/20341/2/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD52ORIGINALP&S+61_9+Art20085.pdfP&S+61_9+Art20085.pdfapplication/pdf941690http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/20341/1/P%26S%2b61_9%2bArt20085.pdf52e00ef32bc60bdb3b9bdea614eaf596MD5120.500.12209/20341oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/203412025-02-14 23:00:17.915Repositorio Institucional Universidad Pedagógica Nacionalrepositorio@pedagogica.edu.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 |