Etnografía crítica: Todas somos actoras

168 Páginas.

Autores:

Tipo de recurso:

Fecha de publicación:: 2016

Institución:: Universidad de la Sabana

Repositorio:: Repositorio Universidad de la Sabana

Idioma:: spa

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Para responder a la pregunta se conformo¿ un grupo de ocho mujeres dentro de las cuales se ubicaban mujeres afectadas por el conflicto armado y mujeres no afectadas directamente por el mismo. Con ellas se realizaron talleres de Teatro del Oprimido y como me¿todos de recoleccio¿n de datos se realizaron diarios de campo y grupos focales. Las huellas que han dejado los diferentes tipos de conflicto en las mujeres han sido resignificados en el espacio con ellas a trave¿s del trabajo con su cuerpo, lo anterior nos ha permitido entender la relacio¿n que existe en la construccio¿n de la memoria, la identidad y el poder a nivel individual y grupal y su continua transformacio¿n y dinamismo.Universidad de La SabanaPsicologíaFacultad de PsicologíaFonseca Durán, Laura MilenaCárdenas Cuéllar, CamilaVillaneda Valencia, María Juliana2016-11-04T19:46:34Z2016-11-04T19:46:34Z20162016Tesis/Trabajo de grado - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Textoinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttp://purl.org/redcol/resource_type/TPapplication/pdfAhmed, S. (1996). Moving spaces. black feminism and post-colonial theory. Theory, culture and society, 13, 139 ¿ 146.Ameigeiras, A. (2006). El abordaje etnográfico en la investigación social. Estrategias de investigación cualitativa, 107-152.Anderson, G. L. (1989). Critical ethnography in education: Origins, current status, and new directions. Review of educational research, 59(3), 249-270.Arenas, R. (2013). Memoria histórica razonada: Una propuesta incluyente para las víctimas del conflicto armado interno colombiano. HiSTOReLo. Revista de historia regional y local, 5(10), 15-52.Asociadas por lo Justo (2008). Haciendo que el cambio sea una realidad: Conceptualizando el poder para avanzar la justicia y la equidad: Hivos.Blair, E. (2010). La política punitiva del cuerpo: ¿economía del castigo¿ o mecánica del sufrimiento en Colombia. Estudios Políticos, 36.Blanco, J. (s.f). El cuerpo como discurso de resistencia: subjetividad cuerpo y práctica contrahegemónica desde una mirada feminista del transgenerismo. Recuperado el 20 de febrero de: http://www.ucv.ve/fileadmin/user_upload/centro_estudio_mujer/Documentos/El_cuerpo_co mo_discurso_de_resistencia.pdfBoal, A. (2013). El arco iris del deseo. Alba Editorial.Boal, A. (2013). Teatro del oprimido. Alba Editorial.Bolos, A. M., Hernández, A. M. B., & González, A. M. (2015). Arte como herramienta social y educativa/Art as an educative and social tool. Revista Complutense de Educación, 26(2), 315.Bonvillani, A. (2013). Cuerpos en marcha: emocionalidad política en las formas festivas de protesta juvenil. Nómadas, 39, 90-103.Butler, J. (1993). Bodies that matter: On the discursive limits of sex. Taylor & Francis.Bushnell, D. (2007). Colombia: una nación a pesar de sí misma. Bogotá: Editorial PlanetaCampos, G. G., Fals-Borda, O., & Luna, E. U. (2005). La violencia en Colombia. Estudio de un proceso social (Prólogo). Vol. 2, Taurus.Cárdenas, C. & Villaneda, J. (2015). Trailer de la obra de teatro foro. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=MiNieCakyBoCentro de Memoria Histórica (s.f.). Memorias expresivas recientes. Resistencias al olvido. 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