Fernando Simón, Entre el deseo y la razón. Los derechos humanos en la encrucijada, Madrid, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 2018, 239 pp.
5 páginas
- Autores:
-
Pérez Sierra, Iker
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2021
- Institución:
- Universidad de la Sabana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad de la Sabana
- Idioma:
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- OAI Identifier:
- oai:intellectum.unisabana.edu.co:10818/47455
- Acceso en línea:
- https://dikaion.unisabana.edu.co/index.php/dikaion/article/view/12319
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https://doi.org/10.5294/dika.2020.29.2.8
- Palabra clave:
- Derecho constitucional
Derechos humanos
Liberalismo
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Pérez Sierra, Iker2021-05-04T13:46:19Z2021-05-04T13:46:19Z2021-04-12Pérez Sierra, I. (2021). Fernando Simón, Entre el deseo y la razón. Los derechos humanos en la encrucijada, Madrid, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 2018, 239 pp. Díkaion, 29(2), 535–539. https://doi.org/10.5294/dika.2020.29.2.80120-8942https://dikaion.unisabana.edu.co/index.php/dikaion/article/view/12319http://hdl.handle.net/10818/47455https://doi.org/10.5294/dika.2020.29.2.85 páginasEl libro de Fernando Simón, profesor de Derecho Constitucional en la Univer-sidad de Navarra, está dividido en diez capítulos. En el prefacio nos expone el objeto de estudio de su trabajo: la discusión entre el enfoque de los derechos humanos del “perfeccionismo” y el “antiperfeccionismo”. La primera corriente defiende los derechos en función del bien, del cual reciben su valor; el bien debe ser la medida y guía del desarrollo y la comprensión de los derechos humanos. La segunda, defiende en cambio unos derechos cuyo contenido y medida es la libertad, una libertad que, además, no debe ser limitada. La cuestión del bien es solo privada. La libertad entendida como contenido y medida de los dere-chos es puesta por el autor en relación con lo que en el libro se llama “principiode deseo”, característico del “antiperfeccionismo”, más concretamente de sus dos corrientes: el conservadurismo y el liberalismo. En esta última, el princi-pio exige que la libertad sea plena para satisfacer los deseos de las personas; en el conservadurismo solo se admite como límite de la libertad lo necesario para la autoconservación de la sociedad.application/pdfspaDíkaionDíkaion, 29(2), 535–539Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Derecho constitucionalDerechos humanosLiberalismoFernando Simón, Entre el deseo y la razón. Los derechos humanos en la encrucijada, Madrid, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 2018, 239 pp.articlepublishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_6501Dirección de PublicacionesLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-8498https://intellectum.unisabana.edu.co/bitstream/10818/47455/3/license.txtf52a2cfd4df262e08e9b300d62c85cabMD53CC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/rdf+xml; charset=utf-8805https://intellectum.unisabana.edu.co/bitstream/10818/47455/2/license_rdf4460e5956bc1d1639be9ae6146a50347MD5210818/47455oai:intellectum.unisabana.edu.co:10818/474552021-05-04 08:47:23.043Intellectum Universidad de la Sabanacontactointellectum@unisabana.edu.coPGEgcmVsPSJsaWNlbnNlIiBocmVmPSJodHRwOi8vY3JlYXRpdmVjb21tb25zLm9yZy9saWNlbnNlcy9ieS1uYy1uZC8zLjAvIj48aW1nIGFsdD0iTGljZW5jaWEgQ3JlYXRpdmUgQ29tbW9ucyIgc3R5bGU9ImJvcmRlci13aWR0aDowIiBzcmM9Imh0dHA6Ly9pLmNyZWF0aXZlY29tbW9ucy5vcmcvbC9ieS1uYy1uZC8zLjAvODh4MzEucG5nIiAvPjwvYT48YnIgLz5Fc3RlIDxzcGFuIHhtbG5zOmRjdD0iaHR0cDovL3B1cmwub3JnL2RjL3Rlcm1zLyIgaHJlZj0iaHR0cDovL3B1cmwub3JnL2RjL2RjbWl0eXBlL1RleHQiIHJlbD0iZGN0OnR5cGUiPm9icmE8L3NwYW4+IGVzdMOhIGJham8gdW5hIDxhIHJlbD0ibGljZW5zZSIgaHJlZj0iaHR0cDovL2NyZWF0aXZlY29tbW9ucy5vcmcvbGljZW5zZXMvYnktbmMtbmQvMy4wLyI+bGljZW5jaWEgQ3JlYXRpdmUgQ29tbW9ucyBSZWNvbm9jaW1pZW50by1Ob0NvbWVyY2lhbC1TaW5PYnJhRGVyaXZhZGEgMy4wIFVucG9ydGVkPC9hPi4K |
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