La imbricación vida-poder en el pensamiento de Michel Foucault y Giorgio Agamben
1 recurso en línea (páginas 117-137).
- Autores:
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Raffin, Marcelo Sergio
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2018
- Institución:
- Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia
- Repositorio:
- RiUPTC: Repositorio Institucional UPTC
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- Acceso en línea:
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- Foucault, Michel, 1926-1984 - Pensamiento político y social
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Agamben, Giorgio 1942- - Crítica e interpretación
Vida - Aspectos políticos
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Agamben
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Raffin, Marcelo Sergio2019-02-05T20:08:51Z2019-02-05T20:08:51Z2018-08-07Raffin, M. S. (2018). La imbricación vida-poder en el pensamiento de Michel Foucault y Giorgio Agamben. Cuestiones de Filosofía, 4(22), 117-137. DOI: https://doi.org/10.19053/01235095.v4.n22.2018.8309. http://repositorio.uptc.edu.co/handle/001/23842389-9441http://repositorio.uptc.edu.co/handle/001/238410.19053/01235095.v4.n22.2018.83091 recurso en línea (páginas 117-137).This article attempts to analyze the particular relationship of the overlapping that Michel Foucault and Giorgio Agamben have established between human life and power. Such that, it is proposed a travel across the two key moments of its production that allow to consider this overlapping: in the case of Agamben, the moment referring to the research “Homo sacer” and, for Foucault, that of his research concerning bio-politics as a decisive event of modernity. Both researches have reappeared, among other aspects, but mainly, in the configuration of human life and its relationship with power. At each of these chosen moments of the philosophers productions, it is analyzed the main notions that compose each research: bare life, “homo sacer”, state of exception and “oikonomics”, in the first moment, and biopolitics and governmentality, in the second one. Finally, both philosophical formulations are compared such that their reaching and potentialities can be weighted, for they contrast against the analysis they propose. This short analysis on the relationship between life and power in the two philosophers attempts to show the risks to which certain assumptions expose us. Such frequent assumptions support and yield a north to the contemporaneous ideas and political practices.Este artículo pretende analizar la particular relación de imbricación que Michel Foucault y Giorgio Agamben han venido a establecer entre la vida humana y el poder. A tal fin, se propone un recorrido por los dos momentos centrales de su producción que permiten dar cuenta de dicha imbricación: en el caso de Agamben, el referido a la investigación “homo sacer” y, en el de Foucault, el de su investigación en torno de la biopolítica como acontecimiento decisivo de la modernidad. Ambas investigaciones han redundado, entre otros aspectos, pero de manera central, en la configuración de la vida humana en su relación con el poder. En cada uno de los momentos elegidos en las producciones de los filósofos, se analizan las nociones centrales que componen cada investigación: nuda vida, “homo sacer”, estado de excepción y “oikonomía”, en el primer caso; y biopolítica y gubernamentalidad, en el segundo. Finalmente, se contrastan ambas formulaciones filosóficas a fin de sopesar los alcances y las potencialidades que implican frente al análisis que proponen. Este breve ejercicio de análisis sobre la relación entre la vida y el poder en los dos filósofos, pretende poner en evidencia los riesgos a los que nos exponen ciertos presupuestos frecuentes que fundamentan y dan sentido a las ideas y a las prácticas políticas contemporáneas.Bibliografía: páginas 135-137.application/pdfspaUniversidad Pedagógica y Tecnológica de ColombiaCopyright (c) 2018 Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombiahttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessAtribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)http://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://revistas.uptc.edu.co/index.php/cuestiones_filosofia/article/view/8309/7121La imbricación vida-poder en el pensamiento de Michel Foucault y Giorgio AgambenThe overlapping life-power in the thought of Michel Foucault and Giorgio AgambenArtículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionTexthttps://purl.org/redcol/resource_type/ARThttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Agamben, G. (1998). Quel che resta di Auschwitz. L’archivio e il testimone (Homo sacer III). Torino: Bollati Boringhieri. En castellano: (2000). Lo que queda de Auschwitz. El archivo y el testigo. Homo Sacer III. (Trad. A. Gimeno Cuspinera). Valencia: Pre-TextosAgamben, G. (2002). L’aperto. L’uomo e l’animale. Torino: Einaudi. En castellano: (2010). Lo abierto. El hombre y el animal. (Trad. A. Gimeno Cuspinera). Valencia: Pre-Textos.Agamben, G. (2004). Stato di eccezione. Homo sacer II, I. Torino: Bollati Boringhieri. En castellano: (2004). Estado de excepción. Homo sacer, II, 1. (Trad. F. Costa e I. Costa). Buenos Aires: Adriana Hidalgo.Agamben, G. (2005). Homo sacer. Il potere sovrano e la nuda vita. Torino: Einaudi. En castellano: (1998). Homo Sacer I. El poder soberano y la nuda vida. (Trad. A. Gimeno Cuspinera). Pre-textos: Valencia.Agamben, G. (2007). Il Regno e la Gloria. Per una genealogia teologica dell’economia e del governo. Homo sacer II, 2. Torino: Neri Pozza Editore. 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(1994). « Omnes et singulatim » : vers une critique de la raisonpolitique. Dits et écrits IV 1980-1988 (pp. 134-161). Paris: Gallimard. En inglés: “Omnes et singulatim”: Towards a Criticism of Political Reason (Trad. P. E. Dauzat). McMurrin, S. (Ed.) (1981). The Tanner Lectures on Human Values. t. II. Salt Lake City: University of Utah Press. En castellano: (2008). “Omnes et singulatim: hacia una crítica de la “razón política””. En Foucault, M. Tecnologías del yo y otros textos afines. (Trad. M. Allendesalazar). Buenos Aires: Paidós.Foucault, M. (1995). Histoire de la sexualité 1. La volonté de savoir. París: Gallimard. En castellano: (2002). La voluntad de saber, tomo I de Historia de la sexualidad (Trad. U. Guiñazú). Buenos Aires: Siglo XXI.Foucault, M. (1997). Il faut défendre la société. Cours au Collège de France. 1976. París: Hautes Études-Gallimard/Seuil. En castellano: (2000). Defender la sociedad. Curso en el Collège de France (1975-1976) (Trad. H. Pons). 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Buenos Aires: Editorial Struhart & Cía.Cuestiones de Filosofía;Volumen 4, número 22 (Enero-Junio 2018)Foucault, Michel, 1926-1984 - Pensamiento político y socialBiopoderAgamben, Giorgio 1942- - Crítica e interpretaciónVida - Aspectos políticosVida - Aspectos filosóficosReligión y políticaVidaPoderFoucaultAgambenORIGINALPPS_1013_La_imbricacion_vida_poder_foulcault.pdfPPS_1013_La_imbricacion_vida_poder_foulcault.pdfArchivo principalapplication/pdf1078704https://repositorio.uptc.edu.co/bitstreams/7be623a4-aa42-4f72-b503-ab5b89f7fc06/download7de14cb379c44ee08986c7b4bce05fc3MD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-814798https://repositorio.uptc.edu.co/bitstreams/7b48e402-1fb2-4ce9-af15-9eff43b5fdeb/download88794144ff048353b359a3174871b0d5MD52TEXTPPS-1013.pdf.txtPPS-1013.pdf.txtExtracted 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