Discursos de vida y muerte : la oposición política en los foros de opinión de noticias electrónicas
Spa: Este trabajo de investigación presenta estrategias discursivas de los participantes en los foros de opinión de noticias electrónicas en el periódico El Tiempo, para defender u oponerse a la regulación de la eutanasia en Colombia y cómo repercuten estas en la creación de representaciones sociale...
- Autores:
-
Taborda Calderón, Daniel Alejandro
- Tipo de recurso:
- http://purl.org/coar/resource_type/c_12ce
- Fecha de publicación:
- 2019
- Institución:
- Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia
- Repositorio:
- RiUPTC: Repositorio Institucional UPTC
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repositorio.uptc.edu.co:001/8564
- Acceso en línea:
- http://repositorio.uptc.edu.co/handle/001/8564
- Palabra clave:
- Análisis del discurso
Derecho a morir - Análisis del discurso
Derecho a morir
Calidad de vida
Comunicación - Aspectos sociales - Estudio de casos
Eutanasia - Investigaciones - Colombia
Maestría en Lingüística - Tesis y disertaciones académicas
- Rights
- openAccess
- License
- Copyright (c) 2019 Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia
| id |
REPOUPTC2_906c53a766eaa5334036d2d00c470c7c |
|---|---|
| oai_identifier_str |
oai:repositorio.uptc.edu.co:001/8564 |
| network_acronym_str |
REPOUPTC2 |
| network_name_str |
RiUPTC: Repositorio Institucional UPTC |
| repository_id_str |
|
| dc.title.spa.fl_str_mv |
Discursos de vida y muerte : la oposición política en los foros de opinión de noticias electrónicas |
| title |
Discursos de vida y muerte : la oposición política en los foros de opinión de noticias electrónicas |
| spellingShingle |
Discursos de vida y muerte : la oposición política en los foros de opinión de noticias electrónicas Análisis del discurso Derecho a morir - Análisis del discurso Derecho a morir Calidad de vida Comunicación - Aspectos sociales - Estudio de casos Eutanasia - Investigaciones - Colombia Maestría en Lingüística - Tesis y disertaciones académicas |
| title_short |
Discursos de vida y muerte : la oposición política en los foros de opinión de noticias electrónicas |
| title_full |
Discursos de vida y muerte : la oposición política en los foros de opinión de noticias electrónicas |
| title_fullStr |
Discursos de vida y muerte : la oposición política en los foros de opinión de noticias electrónicas |
| title_full_unstemmed |
Discursos de vida y muerte : la oposición política en los foros de opinión de noticias electrónicas |
| title_sort |
Discursos de vida y muerte : la oposición política en los foros de opinión de noticias electrónicas |
| dc.creator.fl_str_mv |
Taborda Calderón, Daniel Alejandro |
| dc.contributor.advisor.none.fl_str_mv |
Merchán Cante, Harvey Humberto |
| dc.contributor.author.none.fl_str_mv |
Taborda Calderón, Daniel Alejandro |
| dc.subject.armarc.none.fl_str_mv |
Análisis del discurso Derecho a morir - Análisis del discurso Derecho a morir Calidad de vida Comunicación - Aspectos sociales - Estudio de casos Eutanasia - Investigaciones - Colombia Maestría en Lingüística - Tesis y disertaciones académicas |
| topic |
Análisis del discurso Derecho a morir - Análisis del discurso Derecho a morir Calidad de vida Comunicación - Aspectos sociales - Estudio de casos Eutanasia - Investigaciones - Colombia Maestría en Lingüística - Tesis y disertaciones académicas |
| description |
Spa: Este trabajo de investigación presenta estrategias discursivas de los participantes en los foros de opinión de noticias electrónicas en el periódico El Tiempo, para defender u oponerse a la regulación de la eutanasia en Colombia y cómo repercuten estas en la creación de representaciones sociales sobre los otros, la vida, la muerte y el papel del Estado. |
| publishDate |
2019 |
| dc.date.issued.none.fl_str_mv |
2019 |
| dc.date.accessioned.none.fl_str_mv |
2022-05-13T14:24:05Z |
| dc.date.available.none.fl_str_mv |
2022-05-13T14:24:05Z |
| dc.type.spa.fl_str_mv |
Trabajo de grado - Maestría |
| dc.type.coar.none.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/resource_type/c_12ce |
| dc.type.driver.spa.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/other |
| dc.type.version.spa.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
| dc.type.content.spa.fl_str_mv |
Text |
| dc.type.redcol.spa.fl_str_mv |
https://purl.org/redcol/resource_type/TM |
| dc.type.coarversion.none.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 |
| format |
http://purl.org/coar/resource_type/c_12ce |
| status_str |
publishedVersion |
| dc.identifier.citation.spa.fl_str_mv |
Taborda Calderón, D. A. (2019). Discursos de vida y muerte : la oposición política en los foros de opinión de noticias electrónicas. [Tesis de maestría, Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia, Facultad de Ciencias de la Educación, Tunja]. http://repositorio.uptc.edu.co/handle/001/8564 |
| dc.identifier.uri.none.fl_str_mv |
http://repositorio.uptc.edu.co/handle/001/8564 |
| identifier_str_mv |
Taborda Calderón, D. A. (2019). Discursos de vida y muerte : la oposición política en los foros de opinión de noticias electrónicas. [Tesis de maestría, Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia, Facultad de Ciencias de la Educación, Tunja]. http://repositorio.uptc.edu.co/handle/001/8564 |
| url |
http://repositorio.uptc.edu.co/handle/001/8564 |
| dc.language.iso.spa.fl_str_mv |
spa |
| language |
spa |
| dc.relation.references.spa.fl_str_mv |
Abric, J. –C. (1994). Metodología de recolección de las representaciones sociales. En: Practiques sociales et Représentations. Traducción al español por José Dacosta y Fátima Flores (2001). Prácticas Sociales y Representaciones Sociales. Ediciones Coyoacán: México. Acebedo, J. C. (2013). El insulto político en los foros de los lectores de la prensa digital colombiana. Signo y Pensamiento, vol. XXXII, núm. 62, enero-junio, pp. 48-63. Acosta, G. L. (2012). Gestión de pasiones y polarización en las redes sociales. Discurso & Sociedad, Vol. 6(4), pp. 684-719. Acosta, G. L. (2013). Deslegitimación en el discurso político. Discurso & Sociedad, Vol. 7(2), 2013, pp. 364-391. Álvarez, J. (2018). Insulto. Breve historia de la ofensa en Colombia. Bogotá: Planeta. Álvarez, L. & Suárez, L. E. (2015). Análisis crítico del discurso de los textos de apertura de los diálogos de paz en Colombia, realizados en Oslo (Noruega), 2012. (Tesis de Maestría). Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia, Tunja. http://repositorio.uptc.edu.co/jspui/handle/001/1541 Aparici, R. & García-Marín, D. (2018). Prosumidores y emirecs: Análisis de dos teorías enfrentadas. Comunicar, 55, 71-79. https://doi.org/10.3916/C55-2018-07 Arrieta, L. E. & Avendaño de Barón, G. S. (2018). El discurso del tuit : un análisis lingüístico, sociodiscursivo y sociopragmático. Cuadernos de Lingüística Hispánica. (32), 106-128. DOI: https://doi.org/10.19053/0121053X.n32.2018.8123 . http://repositorio.uptc.edu.co/handle/001/2097. Bajtín, M. (1998). Estética de la creación verbal. México: Siglo XXI. Barbero, A., Vidal, C., Barbeito, C. & Santiago S., I. (2006). Cuadernos de educación para la paz: Deconstruir la imagen del enemigo. Barcelona: UAB. Pardo, M. L. & Noblía, M. V. (2015). Ni diálogo ni debate: la voz de la audiencia en los comentarios digitales sobre la pobreza. Revista de la Asociación Latinoamericana de Estudios del Discurso; 15; 2; 11; pp. 117-137. Pêcheux, M. (1987). Hacia el análisis automático del discurso. Madrid: Gredos. Potter, J., Wetherell, M., Gill, R. & Edwards, D. (1990). Discourse and Social Psychology. Beyond Attitudes and Behaviour. Philosophical Psychology(3), 205–217. Pulido, S. & Rodríguez, J. (2014). Manual básico de uso: Software NVivo. V 9 & 10. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Recuperado de: http://www.fce.unal.edu.co/unidad-de-informatica/proyectos-de-estudio/ejes-tematicostransversales/estadistica-descriptiva-y-analisis-cualitativo/1175-manual-basico-de-usosoftware-nvivo-9-10.html en marzo de 2019. Quinn, N. & Holland, D. (1987). Cultural models of language and thought. Cambridge: Cambridge University Press. Rabinow, P. (1991). Las representaciones son hechos sociales: Modernidad y posmodernidad en la Antropología En: CLIFFORD, J. y MARCUS, G., Retórica de la Antropología. Júcar. Sacks, H., Schegloff, E. & Jefferson, G. (1974). A Simple Systematic for the Organization of Turn Taking in Conversation. Language (50), 696-735. Sánchez, A. (1965). Derecho constitucional comparado, 2 ed. Madrid. Sartori, G. (2001). La sociedad multiétnica. Pluralismo, multiculturalismo y extranjeros. Madrid: Taurus. Schiffrin, D. (1987). Discourse Markers. Cambridge: Cambridge University Press. Schimitt, C. (1999). El concepto de lo político, Alianza Editorial, Madrid. Beaugrande, R. (2002). La agenda del Ecologismo para el estudio del Texto y el Discurso En: Memorias. Bogotá: ICC- UNC Shore, B. (1996). Culture in mind. Cognition, culture and the problem of meaning. Oxford: Oxford University Press. Sperber, D. & Wilson, D. (1994). La relevancia. Comunicación y procesos cognitivos. Madrid: Visor. Sperber, D. & Wilson, D. (1980). Estructuras y junciones del discurso. Una introducción interdisciplinaria a la lingüística del texto y a los estudios del discurso. México: Siglo XXI, 1980. Tannen, D. (1991). Yo no quise decir eso. Barcelona: Paidós. Tannen, D. (1999). La cultura de la polémica. Barcelona: Paidós. Tapscott, D. (1995). The digital economy: Promise and peril in the age of networked intelligence. New York: McGraw-Hill. Tapscott, D. (2009). Grown up digital. How the net generation is changing your world. New York: McGraw-Hill. Toffler, A. (1980). The third wave. New York: Bantam Books. Van Dijk, T. (1977). Texto y contexto. Madrid: Cátedra. Van Dijk, T. (1990). La noticia como discurso. Comprensión, estructura y producción de la información. Barcelona: Paidós. Benjamin, W. (1989). La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica. En: Discursos Interrumpidos I. Taurus: Buenos Aires. Van Dijk, T. (1993). Principios del análisis crítico del discurso. Discourse and society, 4 (2): 249– 83. Van Dijk, T. (1996). Análisis del discurso ideológico. En: Versión, n.° 6. México: UAM. pp. 15 –43. Van Dijk, T. (1999a). Ideología. Una aproximación multidisciplinaria. Barcelona: Gedisa. Van Dijk, T. (1999b). El análisis crítico de discurso. En: Antrophos (Barcelona), 186, septiembre– octubre 1999, pp. 23-36. Traducción de: Manuel González de Ávila Van Dijk, T. (2000). El discurso como interacción social. Barcelona: Gedisa. Van Dijk, T. (2001). Análisis crítico del discurso y el pensamiento Social. Atenea Digital - Recuperado de: http://blues.uab.es/athenea/num/vandijk.pdf en febrero 2019. Van Dijk, T. (2004). Discurso y dominación. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Van Dijk, T., & Mendizábal, I. (1999). Análisis del discurso social y político. Quito: ABYAYALA. van Leeuwen, T. (2001). The modes and media of contemporary communication. Londres: Edward Arnold. Verba, S., Schlozman, K. L., Brady, H., & Nie, N. H. (1993). Citizen Activity: Who participates: What do they say- American Political Science review, 87 (2), 303-318. Berrocal, S., Campos-Domínguez, E. & Redondo, M. (2014). Prosumidores mediáticos en la comunicación política: el “politainment” en YouTube. Comunicar, 43, 65-72. https://doi.org/10.3916/C43-2014-06 Williamson, R. (2005). ¿A qué le llamamos discurso en una perspectiva multimodal? Los desafíos de una nueva semiótica. En: Aled, vol. 6. Santiago de Chile. Wittgenstein, L. (1954). Investigaciones filosóficas. Barcelona: Crítica. Wodak, R. (2000). ¿La sociolingüística necesita una teoría social? Discurso & sociedad, 2(3), 123-147. Wodak, R., & Meyer, M. (2003). Métodos de análisis crítico del discurso. Barcelona: Gedisa. Bolívar, A. (2009). “¿Por qué no te callas?”: Los alcances de una frase en el desencuentro. Discurso & Sociedad, 3(2), pp. 224-252. Calderón, D. (2005). Dimensión cognitiva y comunicativa de la argumentación en matemáticas. Cali, 2 Tomos. Tesis Doctoral (Lenguaje y Educación) Universidad del Valle Calsamiglia, H. & Tusón, A. (1999). Las cosas del decir: Manual de Análisis del Discurso. Barcelona: Ariel. Charaudeau, P. (1986). Análisis del discurso y sus implicaciones pedagógicas. Cali: Univalle. Charaudeau, P. (1992). ¿Qué es comunicar? En: Grammaire du sens et de l´expression. Paris: Hachette. Traducción de: Alicia Rey. Recuperado de: http://cmap.javeriana.edu.co/servlet/SBReadResourceServlet?rid=1219334062364_11617896 05_114543 en noviembre de 2018. Charaudeau, P. (2003). El discurso de la información. La construcción del espejo social. Barcelona: Gedisa. Charaudeau, P. (2004). La problemática de los géneros. De la situación a la construcción textual. Revista Signos v.37 n°.56. Valparaíso. Recuperado de: http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0718-09342004005600003&script=sci_arttext en septiembre 2018. Charaudeau, P. . (2006a). El contrato de comunicación en una perspectiva lingüística: Normas psicosociales y normas discursivas. En: Revista de Ciencias Humanas y Sociales, ISSN 1012-1587, n°. 49. pp. 38-54. Charaudeau, P. (2006b). Lenguaje, acción, poder. De la identidad social a la identidad discursiva del sujeto. Estudios del discurso en Venezuela. pp. 51-69. Venezuela: FUNDACITE. Chilton, P. (2005). Eslabones que faltan en la corriente principal del ACD. En: Wodak, R. y Chilton, P. Nuevo Programa de Análisis del Discurso (crítica): Teoría, Metodología e Interdisciplinariedad. Ámsterdam: John Benjamins. (Traducción personal) Chilton, P. & Shäffner, C. (2000). Discurso y política. En: Van Dijk, T. El discurso como interacción social. Barcelona: Gedisa. pp. 297−325 Cloutier, J. (1973). La communication audio-scripto-visuelle à l’heure des self média. Montreal: Les Presses de l’Université de Montreal. Cloutier, J. (2001). Petit traité de communication. Emerec à l´heure des technologies numériques. Montreal: Carte Blanche. Corredor, C. (1999). Filosofía del lenguaje: Una aproximación a las teorías del significado del siglo XX. Madrid: Visor Corte Constitucional, Sala Plena (20 de mayo de 1997). Sentencia C-239 [MP Carlos Gaviria Díaz] Corte Constitucional, Sala Plena (5 de marzo de 2008). Sentencia C-224 [MP Jaime Córdoba Triviño] Corte Constitucional, Sala Plena (9 de abril de 2014). Sentencia C-233 [MP Alberto Rojas Ríos] Corte Constitucional, Sala Novena de Revisión (15 de diciembre de 2014). Sentencia T-970 [MP Luis Ernesto Vargas Silva] Corte Constitucional, Sala Novena de Revisión (14 de marzo de 2016). Sentencia T-132 [MP Luis Ernesto Vargas Silva] Corte Constitucional, Sala Plena (25 de mayo de 2016). Sentencia C-274 [MP Luis Ernesto Vargas Silva] Corte Constitucional, Sala Plena (22 de junio de 2016). Sentencia C-327 [MP Gloria Stella Ortiz Delgado] Cristancho, J. (2014). La categoría Oposición Política: reflexiones para su conceptualización. Análisis Político, 27 (81):98. Recuperado de: http://dx.doi.org/10.15446/anpol.v27n81.45768 en enero de 2019. Dahl, R. A. (1991). La polirquía. Participación y oposición. México: Red Editorial Iberoamericana. De Saussure, F. (1981). Curso de Lingüística general. Buenos Aires: Losada. De Ugarte, D. (2007). El poder de las redes. Madrid: Biblioteca de las Indias Electrónicas. Del Teso Craviotto, M. (2008). Inmigrantes argentinos en España: Discurso identitario en foros de Internet. Discurso & Sociedad, ISSN-e 1887-4606, Vol. 2, Nº. 4 (Ejemplar dedicado a: Antonio Bañón Hernández (coord.), Discurso e inmigración en España. Una aproximación crítica), pp. 689-715. Díaz Amado, E. (2017). La despenalización de la eutanasia en Colombia: contexto, bases y críticas. Revista de Bioética y Derecho (40), 125-140. Dubois, J., & Sumpf, J. (1969). Problèmes de l'analyse du discours. Langages (13), 3-7 Ducrot, O. (1982). Decir y no decir. Principios de semántica lingüística. Barcelona: Anagrama. Duval, R. (1999). Semiosis y pensamiento humano: registros semióticos y aprendizajes intelectuales. Cali: Universidad del Valle. Emcke, C. (2017). Contra el odio. Bogotá: Penguin Ramdom House. Espinosa Meneses, M. (2010). Discurso y tecnología: análisis conversacional de un foro de opinión. Razón y Palabra, 15 (74). Fairclough, N. (1998). Propuestas para un nuevo programa de investigación en el análisis crítico del discurso. En: Poder- decir o el poder de los discursos. Madrid: Arrecife. pp. 35 – 54. Ferrando, J. (1970). En torno a una teoría de la oposición en el sistema democrático-liberal Firth, J. R. (1957). Papers in linguistics. Londres: Arnold. Fishman, J. (1988). Sociología del lenguaje. Madrid: Cátedra Foucault, M. (1970). El orden del discurso. México: Tusquets. Foucault, M. Historia de la sexualidad. La voluntad de saber. México: Siglo XXI. Foucault, M. (1977). Arqueología del saber. México: Siglo XXI. Foucault, M. (1979). Las palabras y las cosas. México: Siglo XXI. Foullioux, C. & Vicente, E. de. (1992). Los enunciados declarativos y la topicalización. Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses, (1), 39. Recuperado de: https://doi.org/ en mayo de 2019. Gadamer, H.-G. (1998). El giro hermenéutico. Madrid: Cátedra. Gallucci, M. J. (2005). Argumentación y funciones estratégicas en el discurso político venezolano: el cierre de campaña del referéndum revocatorio presidencial. En: Aled, vol. 5, núm. 2. Santiago de Chile. pp. 49 -75. Garcés, P. & Bou Franch, P. (2014). ¿!Hispano y Blanco?!: Racialización de la identidad latina en YouTube. Discurso & Sociedad, ISSN-e 1887-4606, Vol. 8, Nº. Extra 3 (Ejemplar dedicado a: Discurso e identidad en el ciberespacio hispano), pp. 427-461. Gómez-Suárez, A. (2017). El triunfo del no. La paradoja emocional detrás del plebiscito. Bogotá: Ícono. González Arias, C. & Satt Román, J. (2016). Conformación de "ingroups" y "outgroups”; en el discurso de los lectores comentaristas en blogs periodísticos. Círculo de Lingüística Aplicada a la Comunicación, 65, 149-168. Recuperado de: https://doi.org/10.5209/rev_CLAC.2016.v65.51984 en abril de 2019. González, M. & López, C. (1997). Significados y funciones de la oposición política en el contexto de la sucesión presidencial. En: MOSCOVICI, S. et al. Los referentes ocultos de la psicología política. México: Universidad Autónoma Metropolitana. pp. 101 – 152 Gumperz, J. (1982). Discourse Strategies. Cambridge: Cambridge University Press. Gumperz, J. & Hymes, D. (1972). The Ethnography of Communication. Nueva York: Holt, Reinhart and Winston Habermas, J. (1994). Teoría de la acción comunicativa. Madrid: Taurus. Halliday, M. A. (1973). Explorations in the Functions of Language. Londres: Edward Arnold. Halliday, M. A. (1982). El lenguaje como semiótica social. México: Fondo de Cultura Económica. Halliday, M. A. & Ruqaiya, H. (1976). Cohesion in English. Londres: Lognman. Jankélévitch, V. (2017). Pensar la muerte. México: Fondo de Cultura Económica. Jenkins, H. (2009). Fans, blogueros y videojuegos. La cultura de la colaboración. Barcelona: Paidós. Jenkins, H. (2011). From new media literacies to new media expertise: Confronting the challenges of a participatory culture (https://goo.gl/TUctYq). Jenkins, H., Ford, S., & Green, J. (2015). Cultura transmedia. La creación de contenido y valor en una cultura en Red. Barcelona: Gedisa. Jodelet, D. (1984). La representación social: fenómeno, concepto y teoría. En Serge Moscovici (compilador). Psicología social II. España: Paidos Kaltenbacher, M. (2007). Perspectivas en el análisis de la multimodalidad: desde los inicios al estado del arte. ALED Vol. 7 No. 1. pp. 31-56. Recuperado en octubre 11, 2010. Recuperado de: http://www.portalaled.com/sites/default/files/Aled%207%20%282%29.pdf en diciembre 2018. Kant, I. (1985a). Crítica de la razón pura. Madrid: Alfaguara. Kant, I. . (1985b). Crítica de la razón práctica. México: Espasa-Calpe. Kress, G. & van Leeuwen, T. (1996). Reading images. The grammar of visual design. London: Routledge. Recuperado de: http://es.slideshare.net/praetece/reading-images-thegrammar-of-visual-design-van-leeuwen-and-kress en diciembre de 2018. Labov, W. (1988). La transformación de la experiencia en sintaxis narrativa. Cali: Universidad del Valle. Labov, W (1983). Modelos sociolingüísticos. Madrid: Cátedra. Labov, W. (1996). Principios del Cambio Lingüístico (Vol. I y II). Madrid: Gredos. Lafont, C. (1993). La razón como lenguaje. Madrid: Visor. Lakoff, G. & Johnson, M. (2004). Metáforas de la vida cotidiana. Madrid: Cátedra. Lakoff, G. (2007). No pienses en un elefante. Madrid: Complutense. Langacker, R. (1991). Foundations of Cognitive Grammar. Vol. II. Descriptive application. Standford: Standford University Press. Lozada, M. (2008). ¿Nosotros o ellos? Representaciones sociales, polarización y espacio público en Venezuela. Cuadernos del Cendes. AÑO 25. n° 69 Tercera Época. SeptiembreDiciembre. Malinowski, B. (1994). Magia, ciencia, religión. Barcelona: Ariel. Martín, L. & Whittaker, R. (1998). Poder - decir o el poder de los discursos. Madrid: Arrecife. Martínez, G. (2004). Internet y ciudadanía global: procesos de producción de representaciones sociales de ciudadanía en tiempos de globalización. Aposta: Revista de ciencias sociales, ISSN-e 1696-7348, nº. 9. Ministerio de Salud y Protección Social. (20 de abril de 2015). Resolución Por medio de la cual se da cumplimiento a la orden cuarte de la sentencia T-970 de 2014 de la Honorable Corte Constitucional en relación con las directrices para la organización y funcionamiento de los Comités para hacer efectivo el derecho a morir con dignidad. [1216]. Recuperado de https://www.minsalud.gov.co/Normatividad_Nuevo/Resoluci%C3%B3n%201216%20de%20 2015.pdf Ministerio de Salud y Protección Social. (25 de junio de 2018). Resolución Por medio de la cual se reglamenta parcialmente la Ley 1733 de 2014 en cuanto al derecho a suscribir el Documento de Voluntad Anticipada. Deroga la Resolución 1051 de 2016. [2665] Recuperado de www.minsalud.gov.co/Normatividad_Nuevo/Resolución%20No.%202665%20de%202018.p df Moscovici, S. (1981). Psicología de las minorías activas. Barcelona: Morata. Moscovici, S. et al. (1997). Los referentes ocultos de la psicología política. México: Universidad Autónoma Metropolitana. Núñez, M. (1999). Homicidio consentido, eutanasia y derecho a morir con dignidad. España. Editorial Tecnos. Ortega, F. A. & Chaparro, A. (2012). Disfraz y pluma de todos. Opinión pública y cultura política, siglos XVIII y XIX. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Ciencias Humanas. Centro de Estudios Sociales (CES); University of Helsinki. The Research Project Europe 1815-1914. Pantoja, A. (2009). El discurso en la transición democrática: aplicaciones metodológicas para el análisis del discurso político. En: Tejuelo, nº4, págs. 102-130. Pardo, N. (2004). Ideología, representaciones sociales, modelos culturales y modelos mentales. Bogotá: IECO, Universidad Nacional de Colombia - Recuperado de: http://www.unal.edu.co/ieco/images/stories/docs/ideologiamodelosculturales.pdf en noviembre de 2018. Pardo, N. (2007). Cómo hacer análisis crítico del discurso. Una perspectiva Latinoamericana. Santiago de Chile: Frasis. pp. 17 -76 Pardo, N. . (2008). ¿Qué nos dicen? ¿Qué vemos? ¿Qué es... Pobreza? Análisis Crítico de los medios. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Pardo, N. (2009). Discurso público y la construcción del poder. Axiología en la representación mediática del discurso de Álvaro Uribe Vélez. En: Revista Oralia, vol. 2. Págs. 121 – 151. Recuperado de: http://nevada.ual.es/otri/ilse/oralia/referencia.asp?id=10808 en noviembre de 2018. Pardo, N. (2012). Discurso en la web: pobreza en YouTube. Bogotá: Editorial Universidad Nacional de Colombia. Pardo, N. & Hernández, E. (2008). Situación social, impunidad y prensa. Análisis crítico de la cultura. Bogotá: Grupo colombiano de análisis del discurso mediático, Universidad Nacional de Colombia |
| dc.rights.spa.fl_str_mv |
Copyright (c) 2019 Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia |
| dc.rights.*.fl_str_mv |
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia |
| dc.rights.uri.*.fl_str_mv |
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/ |
| dc.rights.accessrights.spa.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/openAccess |
| dc.rights.creativecommons.spa.fl_str_mv |
Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0) |
| dc.rights.coar.none.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| rights_invalid_str_mv |
Copyright (c) 2019 Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/ Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0) http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| eu_rights_str_mv |
openAccess |
| dc.format.extent.spa.fl_str_mv |
1 recurso en línea (111páginas) : ilustraciones. |
| dc.format.mimetype.spa.fl_str_mv |
application/pdf |
| dc.publisher.spa.fl_str_mv |
Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia |
| dc.publisher.faculty.spa.fl_str_mv |
Facultad de Ciencias de la Educación |
| dc.publisher.place.spa.fl_str_mv |
Tunja |
| dc.publisher.program.spa.fl_str_mv |
Maestría en Lingüística |
| institution |
Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia |
| bitstream.url.fl_str_mv |
https://repositorio.uptc.edu.co/bitstreams/5600fb7a-0a08-45d2-a58b-3700cf8ebcda/download https://repositorio.uptc.edu.co/bitstreams/c49a80c8-4d5d-4647-9ddf-198bd3d4bef5/download https://repositorio.uptc.edu.co/bitstreams/76a158e4-d86e-44d2-840a-f1fa84dccfcc/download https://repositorio.uptc.edu.co/bitstreams/9a93fe18-d638-40e2-af1c-45e550aaa4a1/download https://repositorio.uptc.edu.co/bitstreams/11991d3b-a36e-417c-811c-5221246bde2e/download https://repositorio.uptc.edu.co/bitstreams/42f44246-bb1a-4139-8cf6-7bf20cf0b6e0/download https://repositorio.uptc.edu.co/bitstreams/27fcd305-1f08-4a8e-8f77-e9a72cb1ddd5/download https://repositorio.uptc.edu.co/bitstreams/ab5afcf4-45ad-4af0-b660-2173104aea83/download |
| bitstream.checksum.fl_str_mv |
195e11e6d3e2156a286af9b7d5e31835 34390136a054ae652f08bf5c58219ff2 9f5eb859bd5c30bc88515135ce7ba417 88794144ff048353b359a3174871b0d5 5d0d244e6af7de1de608fbaaf9b24fde e1c06d85ae7b8b032bef47e42e4c08f9 c973a71fae1c1394cf3daf282163800c bc2cbc0347ec5d6c329bcf988b036e5a |
| bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv |
MD5 MD5 MD5 MD5 MD5 MD5 MD5 MD5 |
| repository.name.fl_str_mv |
Repositorio Institucional UPTC |
| repository.mail.fl_str_mv |
repositorio.uptc@uptc.edu.co |
| _version_ |
1828146504328544256 |
| spelling |
Merchán Cante, Harvey HumbertoTaborda Calderón, Daniel Alejandro2022-05-13T14:24:05Z2022-05-13T14:24:05Z2019Taborda Calderón, D. A. (2019). Discursos de vida y muerte : la oposición política en los foros de opinión de noticias electrónicas. [Tesis de maestría, Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia, Facultad de Ciencias de la Educación, Tunja]. http://repositorio.uptc.edu.co/handle/001/8564http://repositorio.uptc.edu.co/handle/001/8564Spa: Este trabajo de investigación presenta estrategias discursivas de los participantes en los foros de opinión de noticias electrónicas en el periódico El Tiempo, para defender u oponerse a la regulación de la eutanasia en Colombia y cómo repercuten estas en la creación de representaciones sociales sobre los otros, la vida, la muerte y el papel del Estado.Bibliografía y webgrafía: páginas 97-103.MaestríaMagister en Lingüística1 recurso en línea (111páginas) : ilustraciones.application/pdfspaUniversidad Pedagógica y Tecnológica de ColombiaFacultad de Ciencias de la EducaciónTunjaMaestría en LingüísticaCopyright (c) 2019 Universidad Pedagógica y Tecnológica de ColombiaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/info:eu-repo/semantics/openAccessLicencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Discursos de vida y muerte : la oposición política en los foros de opinión de noticias electrónicasTrabajo de grado - Maestríahttp://purl.org/coar/resource_type/c_12ceinfo:eu-repo/semantics/otherinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionTexthttps://purl.org/redcol/resource_type/TMhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Abric, J. –C. (1994). Metodología de recolección de las representaciones sociales. En: Practiques sociales et Représentations. Traducción al español por José Dacosta y FátimaFlores (2001). Prácticas Sociales y Representaciones Sociales. Ediciones Coyoacán: México.Acebedo, J. C. (2013). El insulto político en los foros de los lectores de la prensa digital colombiana. Signo y Pensamiento, vol. XXXII, núm. 62, enero-junio, pp. 48-63.Acosta, G. L. (2012). Gestión de pasiones y polarización en las redes sociales. Discurso & Sociedad, Vol. 6(4), pp. 684-719.Acosta, G. L. (2013). Deslegitimación en el discurso político. Discurso & Sociedad, Vol. 7(2), 2013, pp. 364-391.Álvarez, J. (2018). Insulto. Breve historia de la ofensa en Colombia. Bogotá: Planeta.Álvarez, L. & Suárez, L. E. (2015). Análisis crítico del discurso de los textos de apertura de los diálogos de paz en Colombia, realizados en Oslo (Noruega), 2012. (Tesis de Maestría). Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia, Tunja. http://repositorio.uptc.edu.co/jspui/handle/001/1541Aparici, R. & García-Marín, D. (2018). Prosumidores y emirecs: Análisis de dos teorías enfrentadas. Comunicar, 55, 71-79. https://doi.org/10.3916/C55-2018-07Arrieta, L. E. & Avendaño de Barón, G. S. (2018). El discurso del tuit : un análisis lingüístico, sociodiscursivo y sociopragmático. Cuadernos de Lingüística Hispánica. (32), 106-128. DOI: https://doi.org/10.19053/0121053X.n32.2018.8123 . http://repositorio.uptc.edu.co/handle/001/2097.Bajtín, M. (1998). Estética de la creación verbal. México: Siglo XXI.Barbero, A., Vidal, C., Barbeito, C. & Santiago S., I. (2006). Cuadernos de educación para la paz: Deconstruir la imagen del enemigo. Barcelona: UAB.Pardo, M. L. & Noblía, M. V. (2015). Ni diálogo ni debate: la voz de la audiencia en los comentarios digitales sobre la pobreza. Revista de la Asociación Latinoamericana de Estudios del Discurso; 15; 2; 11; pp. 117-137.Pêcheux, M. (1987). Hacia el análisis automático del discurso. Madrid: Gredos.Potter, J., Wetherell, M., Gill, R. & Edwards, D. (1990). Discourse and Social Psychology. Beyond Attitudes and Behaviour. Philosophical Psychology(3), 205–217.Pulido, S. & Rodríguez, J. (2014). Manual básico de uso: Software NVivo. V 9 & 10. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Recuperado de: http://www.fce.unal.edu.co/unidad-de-informatica/proyectos-de-estudio/ejes-tematicostransversales/estadistica-descriptiva-y-analisis-cualitativo/1175-manual-basico-de-usosoftware-nvivo-9-10.html en marzo de 2019.Quinn, N. & Holland, D. (1987). Cultural models of language and thought. Cambridge: Cambridge University Press.Rabinow, P. (1991). Las representaciones son hechos sociales: Modernidad y posmodernidad en la Antropología En: CLIFFORD, J. y MARCUS, G., Retórica de la Antropología. Júcar. Sacks, H., Schegloff, E. & Jefferson, G. (1974). A Simple Systematic for the Organization of Turn Taking in Conversation. Language (50), 696-735.Sánchez, A. (1965). Derecho constitucional comparado, 2 ed. Madrid.Sartori, G. (2001). La sociedad multiétnica. Pluralismo, multiculturalismo y extranjeros. Madrid: Taurus.Schiffrin, D. (1987). Discourse Markers. Cambridge: Cambridge University Press.Schimitt, C. (1999). El concepto de lo político, Alianza Editorial, Madrid.Beaugrande, R. (2002). La agenda del Ecologismo para el estudio del Texto y el Discurso En: Memorias. Bogotá: ICC- UNCShore, B. (1996). Culture in mind. Cognition, culture and the problem of meaning. Oxford: Oxford University Press.Sperber, D. & Wilson, D. (1994). La relevancia. Comunicación y procesos cognitivos. Madrid: Visor.Sperber, D. & Wilson, D. (1980). Estructuras y junciones del discurso. Una introducción interdisciplinaria a la lingüística del texto y a los estudios del discurso. México: Siglo XXI, 1980.Tannen, D. (1991). Yo no quise decir eso. Barcelona: Paidós.Tannen, D. (1999). La cultura de la polémica. Barcelona: Paidós.Tapscott, D. (1995). The digital economy: Promise and peril in the age of networked intelligence. New York: McGraw-Hill.Tapscott, D. (2009). Grown up digital. How the net generation is changing your world. New York: McGraw-Hill.Toffler, A. (1980). The third wave. New York: Bantam Books.Van Dijk, T. (1977). Texto y contexto. Madrid: Cátedra.Van Dijk, T. (1990). La noticia como discurso. Comprensión, estructura y producción de la información. Barcelona: Paidós.Benjamin, W. (1989). La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica. En: Discursos Interrumpidos I. Taurus: Buenos Aires.Van Dijk, T. (1993). Principios del análisis crítico del discurso. Discourse and society, 4 (2): 249– 83.Van Dijk, T. (1996). Análisis del discurso ideológico. En: Versión, n.° 6. México: UAM. pp. 15 –43.Van Dijk, T. (1999a). Ideología. Una aproximación multidisciplinaria. Barcelona: Gedisa.Van Dijk, T. (1999b). El análisis crítico de discurso. En: Antrophos (Barcelona), 186, septiembre– octubre 1999, pp. 23-36. Traducción de: Manuel González de ÁvilaVan Dijk, T. (2000). El discurso como interacción social. Barcelona: Gedisa.Van Dijk, T. (2001). Análisis crítico del discurso y el pensamiento Social. Atenea Digital - Recuperado de: http://blues.uab.es/athenea/num/vandijk.pdf en febrero 2019.Van Dijk, T. (2004). Discurso y dominación. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.Van Dijk, T., & Mendizábal, I. (1999). Análisis del discurso social y político. Quito: ABYAYALA.van Leeuwen, T. (2001). The modes and media of contemporary communication. Londres: Edward Arnold.Verba, S., Schlozman, K. L., Brady, H., & Nie, N. H. (1993). Citizen Activity: Who participates: What do they say- American Political Science review, 87 (2), 303-318.Berrocal, S., Campos-Domínguez, E. & Redondo, M. (2014). Prosumidores mediáticos en la comunicación política: el “politainment” en YouTube. Comunicar, 43, 65-72. https://doi.org/10.3916/C43-2014-06Williamson, R. (2005). ¿A qué le llamamos discurso en una perspectiva multimodal? Los desafíos de una nueva semiótica. En: Aled, vol. 6. Santiago de Chile.Wittgenstein, L. (1954). Investigaciones filosóficas. Barcelona: Crítica.Wodak, R. (2000). ¿La sociolingüística necesita una teoría social? Discurso & sociedad, 2(3), 123-147.Wodak, R., & Meyer, M. (2003). Métodos de análisis crítico del discurso. Barcelona: Gedisa.Bolívar, A. (2009). “¿Por qué no te callas?”: Los alcances de una frase en el desencuentro. Discurso & Sociedad, 3(2), pp. 224-252.Calderón, D. (2005). Dimensión cognitiva y comunicativa de la argumentación en matemáticas. Cali, 2 Tomos. Tesis Doctoral (Lenguaje y Educación) Universidad del ValleCalsamiglia, H. & Tusón, A. (1999). Las cosas del decir: Manual de Análisis del Discurso. Barcelona: Ariel.Charaudeau, P. (1986). Análisis del discurso y sus implicaciones pedagógicas. Cali: Univalle.Charaudeau, P. (1992). ¿Qué es comunicar? En: Grammaire du sens et de l´expression. Paris: Hachette. Traducción de: Alicia Rey. Recuperado de: http://cmap.javeriana.edu.co/servlet/SBReadResourceServlet?rid=1219334062364_11617896 05_114543 en noviembre de 2018.Charaudeau, P. (2003). El discurso de la información. La construcción del espejo social. Barcelona: Gedisa.Charaudeau, P. (2004). La problemática de los géneros. De la situación a la construcción textual. Revista Signos v.37 n°.56. Valparaíso. Recuperado de: http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0718-09342004005600003&script=sci_arttext en septiembre 2018.Charaudeau, P. . (2006a). El contrato de comunicación en una perspectiva lingüística: Normas psicosociales y normas discursivas. En: Revista de Ciencias Humanas y Sociales, ISSN 1012-1587, n°. 49. pp. 38-54.Charaudeau, P. (2006b). Lenguaje, acción, poder. De la identidad social a la identidad discursiva del sujeto. Estudios del discurso en Venezuela. pp. 51-69. Venezuela: FUNDACITE.Chilton, P. (2005). Eslabones que faltan en la corriente principal del ACD. En: Wodak, R. y Chilton, P. Nuevo Programa de Análisis del Discurso (crítica): Teoría, Metodología e Interdisciplinariedad. Ámsterdam: John Benjamins. (Traducción personal)Chilton, P. & Shäffner, C. (2000). Discurso y política. En: Van Dijk, T. El discurso como interacción social. Barcelona: Gedisa. pp. 297−325Cloutier, J. (1973). La communication audio-scripto-visuelle à l’heure des self média. Montreal: Les Presses de l’Université de Montreal.Cloutier, J. (2001). Petit traité de communication. Emerec à l´heure des technologies numériques. Montreal: Carte Blanche.Corredor, C. (1999). Filosofía del lenguaje: Una aproximación a las teorías del significado del siglo XX. Madrid: VisorCorte Constitucional, Sala Plena (20 de mayo de 1997). Sentencia C-239 [MP Carlos Gaviria Díaz]Corte Constitucional, Sala Plena (5 de marzo de 2008). Sentencia C-224 [MP Jaime Córdoba Triviño]Corte Constitucional, Sala Plena (9 de abril de 2014). Sentencia C-233 [MP Alberto Rojas Ríos]Corte Constitucional, Sala Novena de Revisión (15 de diciembre de 2014). Sentencia T-970 [MP Luis Ernesto Vargas Silva]Corte Constitucional, Sala Novena de Revisión (14 de marzo de 2016). Sentencia T-132 [MP Luis Ernesto Vargas Silva]Corte Constitucional, Sala Plena (25 de mayo de 2016). Sentencia C-274 [MP Luis Ernesto Vargas Silva]Corte Constitucional, Sala Plena (22 de junio de 2016). Sentencia C-327 [MP Gloria Stella Ortiz Delgado]Cristancho, J. (2014). La categoría Oposición Política: reflexiones para su conceptualización. Análisis Político, 27 (81):98. Recuperado de: http://dx.doi.org/10.15446/anpol.v27n81.45768 en enero de 2019.Dahl, R. A. (1991). La polirquía. Participación y oposición. México: Red Editorial Iberoamericana.De Saussure, F. (1981). Curso de Lingüística general. Buenos Aires: Losada.De Ugarte, D. (2007). El poder de las redes. Madrid: Biblioteca de las Indias Electrónicas.Del Teso Craviotto, M. (2008). Inmigrantes argentinos en España: Discurso identitario en foros de Internet. Discurso & Sociedad, ISSN-e 1887-4606, Vol. 2, Nº. 4 (Ejemplar dedicado a: Antonio Bañón Hernández (coord.), Discurso e inmigración en España. Una aproximación crítica), pp. 689-715.Díaz Amado, E. (2017). La despenalización de la eutanasia en Colombia: contexto, bases y críticas. Revista de Bioética y Derecho (40), 125-140.Dubois, J., & Sumpf, J. (1969). Problèmes de l'analyse du discours. Langages (13), 3-7Ducrot, O. (1982). Decir y no decir. Principios de semántica lingüística. Barcelona: Anagrama.Duval, R. (1999). Semiosis y pensamiento humano: registros semióticos y aprendizajes intelectuales. Cali: Universidad del Valle.Emcke, C. (2017). Contra el odio. Bogotá: Penguin Ramdom House.Espinosa Meneses, M. (2010). Discurso y tecnología: análisis conversacional de un foro de opinión. Razón y Palabra, 15 (74).Fairclough, N. (1998). Propuestas para un nuevo programa de investigación en el análisis crítico del discurso. En: Poder- decir o el poder de los discursos. Madrid: Arrecife. pp. 35 – 54.Ferrando, J. (1970). En torno a una teoría de la oposición en el sistema democrático-liberalFirth, J. R. (1957). Papers in linguistics. Londres: Arnold.Fishman, J. (1988). Sociología del lenguaje. Madrid: CátedraFoucault, M. (1970). El orden del discurso. México: Tusquets.Foucault, M. Historia de la sexualidad. La voluntad de saber. México: Siglo XXI.Foucault, M. (1977). Arqueología del saber. México: Siglo XXI.Foucault, M. (1979). Las palabras y las cosas. México: Siglo XXI.Foullioux, C. & Vicente, E. de. (1992). Los enunciados declarativos y la topicalización. Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses, (1), 39. Recuperado de: https://doi.org/ en mayo de 2019.Gadamer, H.-G. (1998). El giro hermenéutico. Madrid: Cátedra.Gallucci, M. J. (2005). Argumentación y funciones estratégicas en el discurso político venezolano: el cierre de campaña del referéndum revocatorio presidencial. En: Aled, vol. 5, núm. 2. Santiago de Chile. pp. 49 -75.Garcés, P. & Bou Franch, P. (2014). ¿!Hispano y Blanco?!: Racialización de la identidad latina en YouTube. Discurso & Sociedad, ISSN-e 1887-4606, Vol. 8, Nº. Extra 3 (Ejemplar dedicado a: Discurso e identidad en el ciberespacio hispano), pp. 427-461.Gómez-Suárez, A. (2017). El triunfo del no. La paradoja emocional detrás del plebiscito. Bogotá: Ícono.González Arias, C. & Satt Román, J. (2016). Conformación de "ingroups" y "outgroups”; en el discurso de los lectores comentaristas en blogs periodísticos. Círculo de Lingüística Aplicada a la Comunicación, 65, 149-168. Recuperado de: https://doi.org/10.5209/rev_CLAC.2016.v65.51984 en abril de 2019.González, M. & López, C. (1997). Significados y funciones de la oposición política en el contexto de la sucesión presidencial. En: MOSCOVICI, S. et al. Los referentes ocultos de la psicología política. México: Universidad Autónoma Metropolitana. pp. 101 – 152Gumperz, J. (1982). Discourse Strategies. Cambridge: Cambridge University Press.Gumperz, J. & Hymes, D. (1972). The Ethnography of Communication. Nueva York: Holt, Reinhart and WinstonHabermas, J. (1994). Teoría de la acción comunicativa. Madrid: Taurus.Halliday, M. A. (1973). Explorations in the Functions of Language. Londres: Edward Arnold.Halliday, M. A. (1982). El lenguaje como semiótica social. México: Fondo de Cultura Económica.Halliday, M. A. & Ruqaiya, H. (1976). Cohesion in English. Londres: Lognman.Jankélévitch, V. (2017). Pensar la muerte. México: Fondo de Cultura Económica.Jenkins, H. (2009). Fans, blogueros y videojuegos. La cultura de la colaboración. Barcelona: Paidós.Jenkins, H. (2011). From new media literacies to new media expertise: Confronting the challenges of a participatory culture (https://goo.gl/TUctYq).Jenkins, H., Ford, S., & Green, J. (2015). Cultura transmedia. La creación de contenido y valor en una cultura en Red. Barcelona: Gedisa.Jodelet, D. (1984). La representación social: fenómeno, concepto y teoría. En Serge Moscovici (compilador). Psicología social II. España: PaidosKaltenbacher, M. (2007). Perspectivas en el análisis de la multimodalidad: desde los inicios al estado del arte. ALED Vol. 7 No. 1. pp. 31-56. Recuperado en octubre 11, 2010. Recuperado de: http://www.portalaled.com/sites/default/files/Aled%207%20%282%29.pdf en diciembre 2018.Kant, I. (1985a). Crítica de la razón pura. Madrid: Alfaguara.Kant, I. . (1985b). Crítica de la razón práctica. México: Espasa-Calpe.Kress, G. & van Leeuwen, T. (1996). Reading images. The grammar of visual design. London: Routledge. Recuperado de: http://es.slideshare.net/praetece/reading-images-thegrammar-of-visual-design-van-leeuwen-and-kress en diciembre de 2018.Labov, W. (1988). La transformación de la experiencia en sintaxis narrativa. Cali: Universidad del Valle.Labov, W (1983). Modelos sociolingüísticos. Madrid: Cátedra.Labov, W. (1996). Principios del Cambio Lingüístico (Vol. I y II). Madrid: Gredos.Lafont, C. (1993). La razón como lenguaje. Madrid: Visor.Lakoff, G. & Johnson, M. (2004). Metáforas de la vida cotidiana. Madrid: Cátedra.Lakoff, G. (2007). No pienses en un elefante. Madrid: Complutense.Langacker, R. (1991). Foundations of Cognitive Grammar. Vol. II. Descriptive application. Standford: Standford University Press.Lozada, M. (2008). ¿Nosotros o ellos? Representaciones sociales, polarización y espacio público en Venezuela. Cuadernos del Cendes. AÑO 25. n° 69 Tercera Época. SeptiembreDiciembre.Malinowski, B. (1994). Magia, ciencia, religión. Barcelona: Ariel.Martín, L. & Whittaker, R. (1998). Poder - decir o el poder de los discursos. Madrid: Arrecife.Martínez, G. (2004). Internet y ciudadanía global: procesos de producción de representaciones sociales de ciudadanía en tiempos de globalización. Aposta: Revista de ciencias sociales, ISSN-e 1696-7348, nº. 9.Ministerio de Salud y Protección Social. (20 de abril de 2015). Resolución Por medio de la cual se da cumplimiento a la orden cuarte de la sentencia T-970 de 2014 de la Honorable Corte Constitucional en relación con las directrices para la organización y funcionamiento de los Comités para hacer efectivo el derecho a morir con dignidad. [1216]. Recuperado de https://www.minsalud.gov.co/Normatividad_Nuevo/Resoluci%C3%B3n%201216%20de%20 2015.pdfMinisterio de Salud y Protección Social. (25 de junio de 2018). Resolución Por medio de la cual se reglamenta parcialmente la Ley 1733 de 2014 en cuanto al derecho a suscribir el Documento de Voluntad Anticipada. Deroga la Resolución 1051 de 2016. [2665] Recuperado de www.minsalud.gov.co/Normatividad_Nuevo/Resolución%20No.%202665%20de%202018.p dfMoscovici, S. (1981). Psicología de las minorías activas. Barcelona: Morata.Moscovici, S. et al. (1997). Los referentes ocultos de la psicología política. México: Universidad Autónoma Metropolitana.Núñez, M. (1999). Homicidio consentido, eutanasia y derecho a morir con dignidad. España. Editorial Tecnos.Ortega, F. A. & Chaparro, A. (2012). Disfraz y pluma de todos. Opinión pública y cultura política, siglos XVIII y XIX. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Ciencias Humanas. Centro de Estudios Sociales (CES); University of Helsinki. The Research Project Europe 1815-1914.Pantoja, A. (2009). El discurso en la transición democrática: aplicaciones metodológicas para el análisis del discurso político. En: Tejuelo, nº4, págs. 102-130.Pardo, N. (2004). Ideología, representaciones sociales, modelos culturales y modelos mentales. Bogotá: IECO, Universidad Nacional de Colombia - Recuperado de: http://www.unal.edu.co/ieco/images/stories/docs/ideologiamodelosculturales.pdf en noviembre de 2018.Pardo, N. (2007). Cómo hacer análisis crítico del discurso. Una perspectiva Latinoamericana. Santiago de Chile: Frasis. pp. 17 -76Pardo, N. . (2008). ¿Qué nos dicen? ¿Qué vemos? ¿Qué es... Pobreza? Análisis Crítico de los medios. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.Pardo, N. (2009). Discurso público y la construcción del poder. Axiología en la representación mediática del discurso de Álvaro Uribe Vélez. En: Revista Oralia, vol. 2. Págs. 121 – 151. Recuperado de: http://nevada.ual.es/otri/ilse/oralia/referencia.asp?id=10808 en noviembre de 2018.Pardo, N. (2012). Discurso en la web: pobreza en YouTube. Bogotá: Editorial Universidad Nacional de Colombia.Pardo, N. & Hernández, E. (2008). Situación social, impunidad y prensa. Análisis crítico de la cultura. Bogotá: Grupo colombiano de análisis del discurso mediático, Universidad Nacional de ColombiaAnálisis del discursoDerecho a morir - Análisis del discursoDerecho a morirCalidad de vidaComunicación - Aspectos sociales - Estudio de casosEutanasia - Investigaciones - ColombiaMaestría en Lingüística - Tesis y disertaciones académicasInvestigadoresDocentesEstudiantesORIGINALDiscursos_de_vida_y_muerte.pdfDiscursos_de_vida_y_muerte.pdfArchivo principalapplication/pdf1679928https://repositorio.uptc.edu.co/bitstreams/5600fb7a-0a08-45d2-a58b-3700cf8ebcda/download195e11e6d3e2156a286af9b7d5e31835MD51A_DATC.pdfA_DATC.pdfAutorización publicaciónapplication/pdf483420https://repositorio.uptc.edu.co/bitstreams/c49a80c8-4d5d-4647-9ddf-198bd3d4bef5/download34390136a054ae652f08bf5c58219ff2MD52CC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/rdf+xml; charset=utf-8810https://repositorio.uptc.edu.co/bitstreams/76a158e4-d86e-44d2-840a-f1fa84dccfcc/download9f5eb859bd5c30bc88515135ce7ba417MD53LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-814798https://repositorio.uptc.edu.co/bitstreams/9a93fe18-d638-40e2-af1c-45e550aaa4a1/download88794144ff048353b359a3174871b0d5MD54TEXTDiscursos_de_vida_y_muerte.pdf.txtDiscursos_de_vida_y_muerte.pdf.txtExtracted texttext/plain244104https://repositorio.uptc.edu.co/bitstreams/11991d3b-a36e-417c-811c-5221246bde2e/download5d0d244e6af7de1de608fbaaf9b24fdeMD55A_DATC.pdf.txtA_DATC.pdf.txtExtracted texttext/plain2https://repositorio.uptc.edu.co/bitstreams/42f44246-bb1a-4139-8cf6-7bf20cf0b6e0/downloade1c06d85ae7b8b032bef47e42e4c08f9MD57THUMBNAILDiscursos_de_vida_y_muerte.pdf.jpgDiscursos_de_vida_y_muerte.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg3081https://repositorio.uptc.edu.co/bitstreams/27fcd305-1f08-4a8e-8f77-e9a72cb1ddd5/downloadc973a71fae1c1394cf3daf282163800cMD56A_DATC.pdf.jpgA_DATC.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg5688https://repositorio.uptc.edu.co/bitstreams/ab5afcf4-45ad-4af0-b660-2173104aea83/downloadbc2cbc0347ec5d6c329bcf988b036e5aMD58001/8564oai:repositorio.uptc.edu.co:001/85642024-12-14 17:51:44.101http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)open.accesshttps://repositorio.uptc.edu.coRepositorio Institucional UPTCrepositorio.uptc@uptc.edu.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 |