Formación del carácter y razonamiento práctico.

En este artículo se sostiene que existe una primacía de la práctica y la acción sobre el conocimiento intelectual y la contemplación. Si esta tesis fuese falsa, no resulta comprensible por qué la prudencia y el hombre prudente son la virtud suprema y el modelo de la vida buena en Aristóteles. La cuestión inicial es 1) ¿Cómo entender la racionalidad del deseo o qué significa deseo razonado?, y esto implica dos cuestiones adicionales: 2) ¿Qué es el silogismo práctico y qué relación tiene con la recta razón? y 3) ¿cuál es la relación entre el razonamiento práctico, la prudencia y el hombre prudente? Estas cuestiones son analizadas para establecer algunas de las semejanzas y diferencias entre el silogismo práctico, los diversos tipos de inferencias prácticas y otros tipos de razonamientos, tratando de mostrar la relación que existe entre la formación del carácter o modo de ser, la recta razón y el silogismo práctico.

• Autores: Julián Fernando Trujillo Amaya; Universidad del Valle.; Ximena Vallejo Álvarez; Pontificia Universidad Javeriana.
• Fecha de publicación: 2008
• Institución: Universidad del Norte
• Repositorio: Repositorio Uninorte
• Idioma: spa
• OAI Identifier: oai:manglar.uninorte.edu.co:10584/2744
• Acceso en línea: http://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/eidos/article/view/1463; http://hdl.handle.net/10584/2744
• Palabra clave: Rationality; reasoning; reason; desire; passion; character; practical syllogism; Aristotle
• License: http://purl.org/coar/access_right/c_abf2