De la crítica a la filosofía de la conciencia a la reivindicación de la conciencia moral.

La “filosofía de la conciencia” constituye el paradigma fundamental de la filosofía moderna de Descartes a Kant (1). Dicho paradigma ha sido sometido a sucesivas críticas, en primer lugar por parte de la denominada “filosofía de la sospecha” (2) y, más tarde, por “el giro lingüístico”, aquí considerado desde la perspectiva de la ética discursiva habermasiana (3). Aunque esas críticas obligan a rom-per la primacía y el monologismo de la “filosofía de la conciencia”, no deberían llevar a olvidar el valor de la conciencia (moral) misma, por resitua-da que quede. Así se trata de defender siguiendo los planteamientos de, entre otros, Wellmer, Muguerza, Bilbeny o Renaut, reconsiderando desde ese horizonte la confrontación entre Hegel y Kant –retomada en nuestros días por la existente entre comunitaristas y liberales–, para, final-mente, esbozar algunas perspectivas sobre la relación entre individualismo y cosmopolitismo.

• Autores: Carlos Gómez; Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED)
• Fecha de publicación: 2009
• Institución: Universidad del Norte
• Repositorio: Repositorio Uninorte
• Idioma: spa
• OAI Identifier: oai:manglar.uninorte.edu.co:10584/2810
• Acceso en línea: http://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/eidos/article/view/1563; http://hdl.handle.net/10584/2810
• Palabra clave: Filosofía de la sospecha; giro lingüístico; ética discursiva; resituación; valor de la conciencia; moral; Hegel; Kant; comunitarismo; liberalismo; individualismo; cosmopolitismo; Philosophy of suspicion; linguistic turn and discursive ethic; resituation and value of the (moral) conscience; Hegel versus Kant; communitarism and liberalism; individualism and cosmopolitanism
• License: http://purl.org/coar/access_right/c_abf2