Critical theory, justice and metaphilosophy: validation of political philosophy in Fraser and Honneth [Spanish]
When talking about justice and injustice, can philosophers, simply, take the victims’ side? Even when these philosophers belong to the critical theoretical tradition, can they be excused from providing an objective account of what is morally wrong? If, for instance, they hold that what victims are d...
- Autores:
-
Delfín Ignacio Grueso; Universidad del Valle
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2012
- Institución:
- Universidad del Norte
- Repositorio:
- Repositorio Uninorte
- Idioma:
- eng
- OAI Identifier:
- oai:manglar.uninorte.edu.co:10584/2829
- Acceso en línea:
- http://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/eidos/article/view/3797
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- Palabra clave:
- Rights
- License
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Critical theory, justice and metaphilosophy: validation of political philosophy in Fraser and Honneth [Spanish] Teoría crítica, justicia y metafilosofía. La validación de la filosofía política en Fraser y Honneth |
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When talking about justice and injustice, can philosophers, simply, take the victims’ side? Even when these philosophers belong to the critical theoretical tradition, can they be excused from providing an objective account of what is morally wrong? If, for instance, they hold that what victims are demanding is recognition instead of redistribution, shouldn’t they provide a convincing theory of recognition and the role it plays in situations of justice and injustice? Contrasting the theories of Iris Marion Young, Nancy Fraser and Axel Honneth, three philosophers who establish a link between recognition and justice and who subscribe to the critical theory’s tradition, this article tries to explain their differences. In fact they go in different directions when they have to explain how recognition is involved in social conflicts and in political demands. The paper´s purpose is to show that their differences have to do, mainly, with two different understandings of political philosophy as an intellectual enterprise. |
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Delfín Ignacio Grueso; Universidad del ValleColombia2013-08-31T23:00:16Z2013-08-31T23:00:16Z2012-06-21http://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/eidos/article/view/3797http://hdl.handle.net/10584/2829When talking about justice and injustice, can philosophers, simply, take the victims’ side? Even when these philosophers belong to the critical theoretical tradition, can they be excused from providing an objective account of what is morally wrong? If, for instance, they hold that what victims are demanding is recognition instead of redistribution, shouldn’t they provide a convincing theory of recognition and the role it plays in situations of justice and injustice? Contrasting the theories of Iris Marion Young, Nancy Fraser and Axel Honneth, three philosophers who establish a link between recognition and justice and who subscribe to the critical theory’s tradition, this article tries to explain their differences. In fact they go in different directions when they have to explain how recognition is involved in social conflicts and in political demands. The paper´s purpose is to show that their differences have to do, mainly, with two different understandings of political philosophy as an intellectual enterprise.¿Puede un filósofo, sin más, tomar el lado de las víctimas, cuando se trata de situaciones de justicia e injusticia? Aun si se trata de alguien que subscribe a la tradición teórico-crítica, ¿puede carecer de un punto de vista objetivo acerca de lo que es moralmente bueno o malo? Si, como es el caso en estos tres, el filósofo sostiene que lo que las víctimas demandan, en lugar de redistribución, es reconocimiento, ¿debe proveer una convincente teoría de lo que es el reconocimiento y del modo como él juega un papel en las situaciones de justicia e injusticia? Contrastando las teorías de Iris Marion Young, Nancy Fraser y Axel Honneth, tres filósofos que establecen un nexo entre justicia y reconocimiento y que coinciden, además, en inscribirse en la tradición crítico-teórica, este artículo trata de explicar sus diferencias. Ellos difieren en explicar cómo el reconocimiento está implicado en los conflictos sociales y las demandas políticas. El artículo trata de proveer una explicación para estas diferencias a partir diferencias meta-filosóficas sobre la filosofía política como empresa intelectual.application/pdfapplication/pdfengUniversidad del NorteEidos; No 16: Jan- jun, 2012; 69-98Authors who publish with this journal agree to the following terms:1. The Author retains copyright in the Work, where the term "Work" shall include all digital objects that may result in subsequent electronic publication or distribution.2. Upon acceptance of the Work, the author shall grant to the Publisher the right of first publication of the Work.The Author shall grant to the Publisher a nonexclusive perpetual right and license to publish, archive, and make accessible the Work in whole or in part in all forms of media now or hereafter known under a Creative Commons 3.0 License Attribution-NonCommercial 3.0 Unported CC BY-NC 3.0, or its equivalent, which, for the avoidance of doubt, allows others to copy, distribute, and transmit the Work under the following conditions: (a) Attribution: Other users must attribute the Work in the manner specified by the author as indicated on the journal Web site;(b) Noncommercial: Other users (including Publisher) may not use this Work for commercial purposes;4. The Author is able to enter into separate, additional contractual arrangements for the nonexclusive distribution of the journal's published version of the Work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), as long as there is provided in the document an acknowledgement of its initial publication in this journal.5. Authors are permitted, and Eidos promotes, to post online the preprint manuscript of the Work in institutional repositories or on their Websites prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (see The Effect of Open Access). Any such posting made before acceptance and publication of the Work is expected be updated upon publication to include a reference to the Eidos's assigned URL to the Article and its final published version in Eidos.Los autores que publican en Eidos acuerdan los siguientes términos:1. El Autor retiene el copyright del "Artículo", por el cual se entiende todos los objetos digitales que pueden resultar de la subsiguiente publicación o distribución electrónica.2. En conformidad con los términos de este acuerdo, el autor garantizará a Eidos como Editor el derecho de la primera publicación del artículo.3. El Autor le concederá al Editor un derecho perpetuo y no-exclusivo, así como una licencia de la misma clase, de publicar, archivar y hacer accesible el Artículo parcial o totalmente en todos los medios conocidos o por conocerse, derecho y licencia que se conocen como Creative Commons License Deed. 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La validación de la filosofía política en Fraser y HonnetharticlepublishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_650110584/2829oai:172.16.14.36:10584/28292015-10-07 01:48:42.348Repositorio Digital de la Universidad del Nortemauribe@uninorte.edu.co |