Communication Processes for Peace

The reflection presented here emanates from two investigations carried out with women victims of political violence in Colombia, both located in the field of Social Communication. Methodologically, hypothesis of imperfect peace theory and peace research were tested based on artistic transcoding exer...

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Autores:

Tipo de recurso:

Fecha de publicación:: 2020

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Foucault, M. (1975/1976). Vigilar y castigar. Siglo xxi Editores. Foucault, M. (1977). Historia de la sexualidad: Vol. 1: La voluntad de saber. Siglo xxi Editores. Foucault, M. (1984). Historia de la sexualidad: Vol. 2: El uso de los placeres. Siglo xxi Editores. Franco, P. y López, A. M. (2011). Una mirada a las raíces de la comunicación para el desarrollo. (entrevista con Luis Ramiro Beltrán Salmón). Revista Signo y Pensamiento, 30(58), 170-177. https://doi.org/10.11144/Javeriana.syp30-58.mrcp Galaz, C. y Guarderas, P. (2017). La intervención psicosocial y la construcción de las ""mujeres víctimas"": una aproximación desde las experiencias de Quito (Ecuador) y Santiago (Chile). Revista de Estudios Sociales, 59, 68-82. https://journals.openedition.org/revestudsoc/531 Galtung, J. (1985). Sobre la paz. Fontamara. Guglielmucci, A. (2017). El concepto de víctima en el campo de los derechos humanos: una reflexión crítica a partir de su aplicación en Argentina y Colombia. Revista de Estudios Sociales, 59, 83-97. https://doi.org/10.7440/res59.2017.07 Harto de Vera, F. (2016, 16 de marzo). Investigación para la paz y la transformación pacífica de conflictos [conferencia]. Universidad del Valle, Cali, Colombia. Haye, A., Herraz, P., Cáceres, E., Morales, R., Torres-Sahli, M. y Villarroel, N. (2018). Tiempo y memoria: sobre la mediación narrativa de la subjetividad histórica. Revista de Estudios Sociales, 65, 22-35. https://doi.org/10.7440/res65.2018.03 Hilb, C., Salazar, P. J. y Martin, L. G, (eds.). (2014). Lesa humanidad: Argentina y Suráfrica: Reflexiones después del mal. Katz Editores. Jakobson, R. (1984). En torno a los aspectos lingüísticos de la traducción. En Ensayos de lingüística general (pp. 67-77). Ariel. Jiménez, J. M. y Muñoz, F. (eds.). (2012). La paz, partera de la historia. Universidad de Granada. Le Breton, D. (2010). Cuerpo sensible. Ediciones Metales Pesados. Lemaitre, J. y Restrepo, E. (2019). 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Investigación para la paz y los Derechos Humanos en Andalucía. Universidad de Granada. Pedraza, Z. (2011). La ""educación de las mujeres"": el avance de las formas modernas de feminidad en Colombia. Revista de Estudios Sociales, 41, 72-83. https://doi.org/10.7440/res41.2011.06 Pedraza, Z. (2012). La disposición del gobierno de la vida: acercamiento a la práctica biopolítica en Colombia. Revista de Estudios Sociales, 43, 94-107. https://doi.org/10.7440/res43.2012.08 Pérez G., (2009). Ética y comunicación en la perspectiva de los derechos humanos. Signo y Pensamiento, 28(55), 50-65. https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/signoypensamiento/article/view/3742 Quintana, L. (2012). Singularización política (Arendt) o subjetivación ética (Foucault): dos formas de interrupción frente a la administración de la vida. Revista de Estudios Sociales, 43, 50-62. https://doi.org/10.7440/res43.2012.05 Sófocles (2009). Antígona. Editorial Debolsillo. Tamayo Gómez, C. y Navarro Bohórquez, D. (2017). 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Taking as a starting point the stories of their experiences, participants confronted artistic pieces and transformed thesa work that inspired them, to create another one of their own. This experience, according to these theories, fosters the mourning and resilience of victims through personal empowerment, fundamental to peace. The social background of these experiences has been the post-conflict following the peace agreements between the farc and the government. The first process was advanced with Afro-descendant women displaced from the Pacific to Cali; the second with students socially disadvantaged by violence in their home regions. These exercises resulted in a change in women's perception of their violent personal experience and, as a consequence, in their ability to make peace.Esta reflexão é fruto de duas pesquisas realizadas com mulheres vítimas da violência política na Colômbia, localizadas no campo da Comunicação Social. Como metodologia, foram submetidas à prova hipóteses da teoria da paz imperfeita e da pesquisa para a paz com base em exercícios de transcodificação artística por meio de processos concebidos a partir da Comunicação Social, realizados por vítimas do conflito e cuja finalidade era produzir uma obra artística própria com base em outra preexistente. Segundo relatos de suas experiências, as participantes, confrontadas a obras artísticas, transformaram a obra alheia na qual se inspiraram em outra de autoria própria. Essa experiência, conforme essas teorias, propicia o luto e a resiliência das vítimas por meio do empoderamento pessoal, fundamentais para a paz. O fundo social dessas experiências tem sido o pós-conflito após os acordos de paz entre as Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia e o governo colombiano. O primeiro processo foi realizado com mulheres afrodescendentes deslocadas do Pacífico a Cali; o segundo com estudantes socialmente desfavorecidas pela violência em suas regiões de origem. Esses exercícios levaram a uma mudança na percepção das mulheres sobre sua experiência pessoal violentada e, como consequência, em sua capacidade para fazer as pazes.La reflexión que aquí se presenta emana de dos investigaciones realizadas con mujeres víctimas de la violencia política en Colombia, ubicadas ambas en el campo de la Comunicación Social. Metodológicamente, se sometieron a prueba hipótesis de la teoría de la paz imperfecta y de la investigación para la paz con base en ejercicios de transcodificación artística a través de procesos concebidos desde la Comunicación Social, adelantados por víctimas del conflicto y cuya finalidad era producir una obra artística propia a partir de otra pre-existente. A partir de relatos de sus experiencias, las participantes, confrontadas a obras artísticas, transformaron la obra ajena de la cual se inspiraron, en otra de autoría propia. Dicha experiencia, según estas teorías, propicia el duelo y la resiliencia de las víctimas a través del empoderamiento personal, fundamentales para las paces. El trasfondo social de estas experiencias ha sido el postconflicto tras los acuerdos de paz entre las farc y el gobierno colombiano. El primer proceso se adelantó con mujeres afrodescendientes desplazadas del Pacífico a Cali; el segundo con estudiantes socialmente desfavorecidas por la violencia en sus regiones de origen. Estos ejercicios desembocaron en un cambio en la percepción de las mujeres sobre su experiencia personal violentada y como consecuencia, en su capacidad para hacer las paces.PDFp. 115-137Electrónicoapplication/pdfspaUniversidad de MedellínFacultad de Comunicaciónhttps://revistas.udem.edu.co/index.php/anagramas/article/view/3162Anagramas Rumbos y Sentidos de la ComunicaciónAnagramas Rumbos y Sentidos de la Comunicación, Universidad de Medellín; Vol. 18, Núm. 36 (2020)Anagramas Rumbos y Sentidos de la Comunicación Vol. 18, Núm. 36 Enero-Junio 20201836115137"Barthes, R. (1990). La aventura semiológica. Paidós.Borgdorff, H. (2010). El debate sobre la investigación en las artes. Cairon: Revista de ciencias de la danza, 13, 25-46. https://bit.ly/2FV8vuHBorgdorff, H. (s. f.). The Conflict of the Faculties: on Theory, Practice and Research in Professional Arts Academies. https://bit.ly/2ZKK8UQCalero, S., Rivera Gómez, C. C. y Restrepo Hoyos, P. (eds.) (2015). Cuerpo y comunicación. Universidad Autónoma de Occidente.Cyrulnik, B., Manciaux, M., Sánchez, E., Colmenares, M. E., Olaya, M. M., Balegno, L. y Cano, F. (2006). La Resiliencia: Desvictimizar la víctima (2.ª ed.). Rafue.Derrida, J. (2012). Pardonner: L'impardonnable et l'imprescriptible. E?ditions Galile?e.Foucault, M. (1966). ""Le corps utopique"". Conferencia radiofónica transmitida el 7 de diciembre de 1966 por France-Culture. https://www.youtube.com/watch?v=L8iyy0m3P38 (parte1); https://www.youtube.com/watch?v=OeOmXEagOSM (parte 2).Foucault, M. (1975/1976). Vigilar y castigar. Siglo xxi Editores.Foucault, M. (1977). Historia de la sexualidad: Vol. 1: La voluntad de saber. Siglo xxi Editores.Foucault, M. (1984). Historia de la sexualidad: Vol. 2: El uso de los placeres. Siglo xxi Editores.Franco, P. y López, A. M. (2011). Una mirada a las raíces de la comunicación para el desarrollo. (entrevista con Luis Ramiro Beltrán Salmón). Revista Signo y Pensamiento, 30(58), 170-177. https://doi.org/10.11144/Javeriana.syp30-58.mrcpGalaz, C. y Guarderas, P. (2017). La intervención psicosocial y la construcción de las ""mujeres víctimas"": una aproximación desde las experiencias de Quito (Ecuador) y Santiago (Chile). Revista de Estudios Sociales, 59, 68-82. https://journals.openedition.org/revestudsoc/531Galtung, J. (1985). Sobre la paz. Fontamara.Guglielmucci, A. (2017). El concepto de víctima en el campo de los derechos humanos: una reflexión crítica a partir de su aplicación en Argentina y Colombia. Revista de Estudios Sociales, 59, 83-97. https://doi.org/10.7440/res59.2017.07Harto de Vera, F. (2016, 16 de marzo). Investigación para la paz y la transformación pacífica de conflictos [conferencia]. Universidad del Valle, Cali, Colombia.Haye, A., Herraz, P., Cáceres, E., Morales, R., Torres-Sahli, M. y Villarroel, N. (2018). Tiempo y memoria: sobre la mediación narrativa de la subjetividad histórica. 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Revista Convergencia, 7(23), 49-96. https://convergencia.uaemex.mx/article/view/1814Merleau-Ponty, M. (2013). Phenomenology of perception. (D. A. Landes, trad.). Routledge.Muñoz, F. A. (ed.). (2001). La paz imperfecta. Universidad de Granada.Muñoz, F. A. (2014, junio 10). El campo transdisciplinar para la paz [conferencia]. Universidad del Valle, Cali, Colombia.Muñoz, F. A. y Molina Rueda, B. (2010). Una paz compleja, conflictiva e imperfecta. Universidad de Granada.Muñoz, F. A., Herrera, J., Molina, B. y Sánchez, S. (2005). Investigación para la paz y los Derechos Humanos en Andalucía. Universidad de Granada.Pedraza, Z. (2011). La ""educación de las mujeres"": el avance de las formas modernas de feminidad en Colombia. Revista de Estudios Sociales, 41, 72-83. https://doi.org/10.7440/res41.2011.06Pedraza, Z. (2012). La disposición del gobierno de la vida: acercamiento a la práctica biopolítica en Colombia. 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Obra de danza contempóranea interpretada por mujeres del Pacífico colombiano, víctimas de la violencia. https://www.youtube.com/watch?v=Rr9YzZo78HAZuleta, E. (2000). Elogio de la dificultad. https://bit.ly/1FpYkRo"http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Anagramas Rumbos y Sentidos de la Comunicación; Vol. 18 Núm. 36 (2020): Enero-Junio; 115-137Imperfect peaceArtTranscriptionSocial conflictPost-conflictEacebuildingBodyBiopoliticsNonviolencePaz imperfeitaArteTranscriçãoConflito socialPós-conflitoConsolidação da pazCorpoBiopolíticaNão violênciaPaz imperfectaArteTranscripciónConflicto socialPostconflictoCuerpoBiopolíticaNoviolenciaConsolidación de la pazCommunication Processes for PeaceProcessos de comunicação para a pazProcesos de comunicación para la pazToro Calonje, Alejandra; Universidad de GranadaToro Calonje, AlejandraComunidad Universidad de MedellínMedellíninfo:eu-repo/semantics/articlehttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1LICENSElicense.txttext/plain1166http://repository.udem.edu.co/bitstream/11407/5876/1/license.txtabb099b563fefa6a69c0efdb9bbc7c4cMD51ORIGINALAnagramas_457.pdfapplication/pdf1138766http://repository.udem.edu.co/bitstream/11407/5876/2/Anagramas_457.pdf7ac5ee2d867c63dc672e31e0bd8040efMD52Anagramas_457_infografia_español.pdfapplication/pdf537975http://repository.udem.edu.co/bitstream/11407/5876/3/Anagramas_457_infografia_espa%c3%b1ol.pdfaa249b1f5b1c4b1c044fc1ee1b838de2MD53Anagramas_457_infografia_ingles.pdfapplication/pdf521584http://repository.udem.edu.co/bitstream/11407/5876/4/Anagramas_457_infografia_ingles.pdfcabac75011e7dd56f5f32b371256644eMD54THUMBNAILAnagramas_457.pdf.jpgAnagramas_457.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg6698http://repository.udem.edu.co/bitstream/11407/5876/5/Anagramas_457.pdf.jpg243e5367de8c799a40d177a0f6dfacd9MD55Anagramas_457_infografia_español.pdf.jpgAnagramas_457_infografia_español.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg12771http://repository.udem.edu.co/bitstream/11407/5876/6/Anagramas_457_infografia_espa%c3%b1ol.pdf.jpgd501cf5a242cdc48ad87e437c0573d99MD56Anagramas_457_infografia_ingles.pdf.jpgAnagramas_457_infografia_ingles.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg12878http://repository.udem.edu.co/bitstream/11407/5876/7/Anagramas_457_infografia_ingles.pdf.jpg6feb260a504874eda936c1470bd72af2MD5711407/5876oai:repository.udem.edu.co:11407/58762020-09-22 23:01:28.486Repositorio Institucional Universidad de Medellinrepositorio@udem.edu.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

Communication Processes for Peace

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