La matrix como metafísica

El artículo intenta defender la tesis según la cual el escenario que se describe en The Matrix no corresponde a ninguna hipótesis escéptica. Antes bien, las experiencias que se viven en el interior de la matrix pueden ser tan reales como las que se dan por fuera de ella. Asimismo, y aunque el mundo...

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Autores:
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2007
Institución:
Universidad de Caldas
Repositorio:
Repositorio Institucional U. Caldas
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/14903
Acceso en línea:
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/603
Palabra clave:
Matrix
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Discusiones Filosóficas - 2007
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spelling La matrix como metafísicaThe matrix as metaphysisMatrixescepticismosimulación computacionalmundocreenciasMatrixskepticismcomputational simulationworldbeliefs-El artículo intenta defender la tesis según la cual el escenario que se describe en The Matrix no corresponde a ninguna hipótesis escéptica. Antes bien, las experiencias que se viven en el interior de la matrix pueden ser tan reales como las que se dan por fuera de ella. Asimismo, y aunque el mundo de la matrix es completamente simulado, las experiencias que se viven en su interior no tienen por qué ser completamente falsas e incluso pueden ser verdaderas. Para desarrollar estas ideas, se exponen varias hipótesis que ayudan a clarificar el problema. De igual forma, se responden las objeciones que se han planteado contra estas tesis.This paper tries to defend the thesis that the scenario described in The Matrix does not correspond to any skeptical hypothesis. Quite the contrary, the experiences that one has inside the matrix can be as real as those one has in the external world. Furthermore, though the matrix' world is totally simulated, the experiences one has inside it do not have to be entirely false, they may be even true. To argue for these ideas, several hypotheses are examined. Finally, the objections raised against these theses are answered.Universidad de Caldas2007-01-01T00:00:00Z2007-01-01T00:00:00Z2007-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0124-61272462-9596https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/603https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/603spa254112098Discusiones FilosóficasBOSTROM, N. (2003). Are you living in a computer simulation? Philosophical Quarterly 53:243-55. http://www.simulation-argument.com.CHALMERS, D.J. (1990). How Cartesian dualism might have been true. http://consc.net/notes/dualism.html.________________. (1994). A computational foundation for the study of cognition. http://consc.net/papers/computation.hmtl.DENNETT, D.C. (1978). Brainstorms. In Where am I? MIT Press.PUTNAM, H. (1975). The meaning of “meaning”. In Mind, Language, and Reality. Cambridge University Press.________________. (1981). Reason, Truth, and History. Cambridge University Press.SEARLE, J.R. (1984). Can computers think? In Minds, Brains, and Science. Harvard University Press.THOMPSON, B. (2003). The Nature of Phenomenal Content. Ph.D. dissertation, University of Arizona.WOLFRAM, S. (2002). A New Kind of Science. Wolfram Media.Núm. 11 , Año 2007 : Enero - Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/603/528Discusiones Filosóficas - 2007https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Chalmers, Davidoai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/149032025-10-08T21:19:50Z
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