Individualismo en las sociedades contemporáneas: un diagnóstico en común de Patrick Deneen y Axel Honneth
El individualismo imperante en las sociedades liberales contemporáneas se ha vuelto tan evidente, que parece imposible no cuestionarse acerca de sus causas. Lo que en un principio ofrecía el proyecto liberal, ahora demuestra serias consecuencias. En ese sentido, el diagnóstico realizado por el estad...
- Autores:
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- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad de Caldas
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- Repositorio Institucional U. Caldas
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El individualismo imperante en las sociedades liberales contemporáneas se ha vuelto tan evidente, que parece imposible no cuestionarse acerca de sus causas. Lo que en un principio ofrecía el proyecto liberal, ahora demuestra serias consecuencias. En ese sentido, el diagnóstico realizado por el estadounidense, Patrick Deneen y por el actual epígono de la Escuela de Frankfurt, Axel Honneth, converge en un punto: ambos señalan que, desde su origen, el liberalismo presenta contradicciones internas. Si bien pertenecen a una tradición política muy distinta, ambos logran aportar una lectura del individualismo que ayuda a comprender a fondo los fenómenos sociales actuales. Al mismo tiempo, estos autores proponen una reconsideración integral de las democracias liberales en el contexto global poniendo énfasis en lo que observan en la cotidianeidad: el quiebre de los vínculos humanos, la falta del reconocimiento de la dignidad humana y la pérdida de las comunidades. |
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Individualismo en las sociedades contemporáneas: un diagnóstico en común de Patrick Deneen y Axel HonnethIndividualism in contemporary societies: a common diagnosis by Patrick Deneen and Axel HonnethLiberalismoindividualismoPatrick DeneenmodernidadAxel HonnethLiberalismindividualismPatrick DeneenmodernityAxel HonnethEl individualismo imperante en las sociedades liberales contemporáneas se ha vuelto tan evidente, que parece imposible no cuestionarse acerca de sus causas. Lo que en un principio ofrecía el proyecto liberal, ahora demuestra serias consecuencias. En ese sentido, el diagnóstico realizado por el estadounidense, Patrick Deneen y por el actual epígono de la Escuela de Frankfurt, Axel Honneth, converge en un punto: ambos señalan que, desde su origen, el liberalismo presenta contradicciones internas. Si bien pertenecen a una tradición política muy distinta, ambos logran aportar una lectura del individualismo que ayuda a comprender a fondo los fenómenos sociales actuales. Al mismo tiempo, estos autores proponen una reconsideración integral de las democracias liberales en el contexto global poniendo énfasis en lo que observan en la cotidianeidad: el quiebre de los vínculos humanos, la falta del reconocimiento de la dignidad humana y la pérdida de las comunidades.The prevailing individualism in contemporary liberal societies has become so evident, that it is impossible not to question about its causes. What the liberal project seemed to offer now shows inconceivable consequences. In that way, the diagnose made by the American philosopher, Patrick Deneen and the current epigone of the Frankfurt School, Axel Honneth converges on one point: both point out that, from its origin in modernity, liberalism presents internal contradictions. At the same time, these authors propose an integral reconsideration of liberal democracies in the global context, emphasizing what they observe in daily life: the breakdown of human ties, the lack of recognition of human dignity and the loss of communities. Although they belong to quite different political traditions, both manage to contribute a reading of individualism that helps to deeply understand actual social phenomena.Universidad de Caldas2023-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:22:11Z2023-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:22:11Z2022-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0124-6127https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/2395110.17151/difil.2023.24.42.72462-9596https://doi.org/10.17151/difil.2023.24.42.7https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/8522spa1404212124Discusiones FilosóficasCoronado-Angulo, Cecilia. Razón Instrumental, Sociedad e Instituciones. Una Semblanza de Max Weber y La Escuela de Frankfurt. Pamplona: EUNSA, 2019. Impreso.Deneen, Patrick. Conserving America? Essays on Present Discontents. Notre Dame, USA: St. Augustine´s Press, 2016. Impreso.---. ¿Por qué ha fracasado el Liberalismo? Santiago de Chile: RIALP, 2019. Impreso.Freyenhagen, Fabian. «Honneth on Social Pathologies: A Critique». Critical Horizons, 16(2), 131-52. 2015. DOI.org (Crossref), https://doi.org/10.1179/1440991715Z.00000000044.Geuss, Raymond. The Idea of a Critical Theory. Habermas and the Frankfurt School. New York: Cambridge University Press, 1981. Impreso.Haber, Stephané. "Recognition, Justice and Social Pathologies in Axel Honneth’s Recent Writings". Revista de Ciencia Política(Santiago). 27(2). 2007: 159-170. https://doi.org/10.4067/S0718-090X2007000300009Hirschman, Albert. Las pasiones y los intereses. Ciudad de México: FCE, 1978. Impreso.Hobbes, Thomas. Leviatán o la Materia, Forma y Poder de un Estado Eclesiástico y Civil. Madrid, España: Alianza, 2009. Impreso.Honneth, Axel. “The Limits of Liberalism: On the Political-Ethical Discussion on Communitarianism”. Thesis Eleven, 28(1) 18-34. 1991. Web. doi:10.1177/072551369102800103---. La Lucha por el Reconocimiento. Por una Gramática Moral de los Conflictos Sociales. Barcelona, España: Grijalbo, 1997. Impreso.---. “Recognition and Justice: Outline of a Plural Theory of Justice.” Acta Sociologica, 47(4), 351-64. Sage Publications, Ltd., 2004. Web. http://www.jstor.org/stable/4195049---. Freedom´s Right. Cambridge, UK: Polity Press, 2014. Impreso.Honneth, Axel, and Gwynn Markle. “From Struggles for Recognition to a Plural Concept of Justice: An Interview with Axel Honneth.” Acta Sociologica, 47(4), 383-91. Sage Publications, Ltd., 2004. Web. http://www.jstor.org/stable/4195052Locke, John. Segundo Tratado de Gobierno. Buenos Aires, Argentina: Ágora, 1959. Impreso.Lukács, Georg. Historia y conciencia de clase. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales, 1970. Impreso.Marcelo, Gonçalo. “Recognition and Critical Theory Today: An Interview with Axel Honneth.” Philosophy & Social Criticism, 39(2), 209- 221. 2013. doi:10.1177/0191453712470361McNay, Lois. «Social Freedom and Progress in the Family: Reflections on Care, Gender and Inequality». Critical Horizons, 16(2), 170-86. Routledge. Taylor and Francis+NEJM, https://doi.org/10.1179/1440991715Z.00000000046.Michéa, Jean-Claude. El imperio del mal menor: Ensayo sobre la civilización liberal. Santiago de Chile: IES, 2020. Impreso.Okochi, Taiju. “Freedom and Institution: Theory of Justice as Hegelian ‘Sittlichkeitslehre’ in Honneth’s ‘Das Recht der Freiheit’” Hitotsubashi Journal of Social Studies, 44(1), 9-19. Hitotsubashi University, 2012. http://www.jstor.org/stable/43294600Schmitz, Volker. «Introduction: Answers to Axel Honneth». Axel Honneth and the Critical Theory of Recognition, editado por Volker Schmitz, Springer International Publishing, 2019, 1-11. Springer Link, https://doi.org/10.1007/978-3-319-91980-5_1.Tocqueville, Alexis de. La Democracia en América, 2ª edic. Madrid, España: Trotta, 2010. Impreso.Núm. 42 , Año 2023 : Enero - Juniohttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/8522/6989https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Gallardo Macip, Ceciliaoai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/239512025-10-08T21:22:11Z |