El cine como fuente y dispositivo de la historia social en Colombia (1970–1990)
Gráficas
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2026
- Institución:
- Universidad de Caldas
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- Repositorio Institucional U. Caldas
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- 900 - Geografía e historia::907 - Educación, investigación, temas relacionados de historia
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Acosta Jiménez, W. A. (2017). El cine como onjeto de estudio de la historia: apuestas conceptuales y metodológicas. Barrenetxea, I. (2016). la imagen cinematográfica como fuente y agente de la Historia. Benedict, A. (1993). Imagined Communities / Comunidades imaginadas. Benjamin, W. (1936-1973). La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica. En Discursos interrumpidos I. Taurus. Bill, N. (2010). Introduction to documentary (2o ed.). Indiana University Press. Brando, M. (s.f.). Las canciones que mi madre me enseñó. Browne, S. (s.f.). Análisis Crítico del Discurso (ACD) de la representación boliviana en las noticias de la prensa diaria de cobertura nacional: El caso de El Mercurio y La Tercera. Revista Latinoamericana, pág. 26. Buchsbaum, J. (2011). Cinema and the sandinistas: Film in revolutionary Nicaragua. Texas: University of Texas Press. Burke, P. (2001). Visto y no visto. Barcelona: Crítica. Bushnell, D. (1993). 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El cine como fuente y dispositivo de la historia social en Colombia (1970–1990)900 - Geografía e historia::907 - Educación, investigación, temas relacionados de historia5. Ciencias SocialesHistoriaCinePolíticaColombia19701990Historia socialCine (medios)GráficasEn un contexto marcado por la desigualdad, la violencia y las transformaciones políticas, el cine se consolidó como un espacio desde el cual fue posible denunciar las problemáticas sociales y construir una mirada crítica, alejada de los modelos cinematográficos hegemónicos, en particular del estadounidense. Lejos de limitarse a la representación, estas imágenes participaron activamente en la producción de discursos sobre la realidad nacional. Desde la historia social y cultural, el presente escrito entiende el cine como fuente histórica y como dispositivo político capaz de intervenir en la construcción de sentido y memoria, la comunicación y la historia, permitiendo articular una lectura crítica de las imágenes en relación con el poder, el discurso y la representación. La investigación se apoya en el estudio histórico y discursivo de un corpus de veinticinco películas producidas y exhibidas en Colombia entre 1970 y 1990, complementado con fuentes archivísticas y materiales audiovisuales especializados. A partir de este recorrido, la tesis sostiene que el cine colombiano del período no solo reflejó su tiempo, sino que actuó como un agente activo en la configuración de una memoria crítica sobre los conflictos sociales, políticos y culturales de la Colombia de finales del siglo XX.In a context marked by inequality, violence, and political transformations, cinema established itself as a space from which it was possible to denounce social problems and construct a critical perspective, distanced from hegemonic cinematic models, particularly those from the United States. Far from being limited to representation, these images actively participated in the production of discourses on national reality. From a social and cultural history perspective, this work understands cinema as a historical source and a political device, capable of intervening in the construction of meaning and memory, communication, and history, allowing for a critical reading of images in relation to power, discourse, and representation. The research is based on the historical and discursive study of a corpus of twenty-five films produced and screened in Colombia between 1970 and 1990, complemented by archival sources and specialized audiovisual materials. Based on this overview, the thesis argues that Colombian cinema of the period not only reflected its time, but also acted as an active agent in shaping a critical memory of the social, political, and cultural conflicts of Colombia at the end of the 20th century.Índice -- Resumen -- Agradecimientos -- Introducción -- Estado del arte -- Planteamiento del problema -- Metodología -- Capítulo I: El cine como fuente histórica en Colombia (1970–1990) -- El cine como fuente histórica -- Cine como discurso -- El cine de Colombia como elemento narrativo -- Capítulo II: ¿Por qué Colombia entre 1970-1990? Contextos de un país filmado -- El cine en Colombia como una representación de la realidad social (1970-1978) -- ¿Quiénes pensaron el cine en Colombia? Un reflejo del contexto global, desde lo local a lo internacional (1978-1985) -- El narcotráfico y la porno miseria (1985-1990) -- El poder blando y el cine revolucionario -- Capítulo III: Del titular al fotograma: el cine colombiano como productor de información y configurador de mentalidades (1970–1990) -- Construcción de identidades, la ruralidad, la exportación y la dignidad mediante la película Quemada (1969) -- La década de 1970: inversiones extranjeras, industria incipiente y disputa por la representación mediante el filme de Marta Rodríguez Chircales (1972) -- Del campo a la ciudad, motivaciones para un nuevo cine colombiano a través de las películas Agarrando pueblo (1977), Carne de tu carne (1983) y Purasangre (1982) -- El taciturno (1971) de Jorge Gaitán Gómez, una película “totalmente colombiana” -- Remolino sangriento, continuando con Jorge Gaitán Gómez, un western nada ortodoxo -- Del western colombo-italiano a la cotidianidad con Aquileo Venganza (1968), Gamín (1977) y La guerra del centavo (1985) de Ciro Durán -- Jorge Alí Triana, Ciro Durán y Francisco Norden: convergencias estéticas e históricas en la construcción del cine colombiano moderno -- Una constelación generacional: el nuevo cine colombiano -- Representación de la historia y los conflictos sociales -- Redes institucionales y consolidación del campo cinematográfico -- Construcción del imaginario nacional desde distintos dispositivos narrativos -- Del cine político al cine cultural: una transición articulada por tres autores -- Aporte conjunto para una tesis: un proyecto de nación desde el cine -- Contexto histórico y estético: Colombia entre la violencia y la modernización audiovisual -- El Cristo de espaldas (Gustavo Nieto Roa, 1987): memoria, melodrama y violencia moral -- Canaguaro (Dunav Kuzmanich, 1981): la violencia como pedagogía política -- Tiempo de morir (Jorge Alí Triana, 1985): el duelo como repetición histórica -- Técnicas de duelo (Sergio Cabrera, 1988): memoria, ritual y comunidad -- La virgen y el fotógrafo (Luis Alfredo Sánchez, 1980): territorio, iconografía y poder local -- Bonaparte investigador privado (Jorge Nieto, 1988): ciudad, marginalidad y modernidad fallida -- Pisingaña (Leopoldo Pinzón, 1985): ecología, territorio y comunidades ribereñas -- El cine colombiano, marginalidad y producción de información social (1970–1990) con mención especial a Edipo alcalde escrito por Gabriel García Márquez -- Con su música a otra parte (Camila Loboguerrero, 1973) -- María Cano (Camila Loboguerrero, 1990) -- Confesiones a Laura (Camila Loboguerrero, 1990) -- Rodrigo D. No futuro (Víctor Gaviria, 1990) -- Edipo alcalde (Jorge Alí Triana, 1996) -- Visa USA (Lisandro Duque Naranjo, 1986) -- El inmigrante latino (Guillermo Londoño, 1988) -- Conclusiones generales -- Fuentes de archivo -- Películas -- Bibliografía -- Otros recursosPregradoLa presente investigación adopta una metodología cualitativa de carácter histórico-cultural que entiende el cine como una fuente significativa para el estudio de las representaciones sociales, los imaginarios colectivos y las tensiones políticas que atraviesan el devenir colombiano. El punto de partida consiste en la selección y contextualización de las películas que conforman el corpus. Este proceso implicó identificar obras representativas de los contextos históricos que se pretendían estudiar, atendiendo a su período de producción, a los acontecimientos contemporáneos que influyeron en sus discursos, a las condiciones de recepción y circulación, y a la relevancia cultural y política que adquirieron dentro del campo cinematográfico nacional. Tal como lo sostiene Marc Ferro, cada película debe ser analizada en articulación con su contexto técnico, económico y social, pues las obras no existen aisladas de las coyunturas que las producen. En el caso colombiano, esta perspectiva adquiere especial pertinencia debido a los reiterados ciclos de inestabilidad política, limitaciones presupuestales y episodios de censura que han condicionado históricamente los contenidos, enfoques y posibilidades de realización de los cineastas.Historiador(a)Universidad de CaldasFacultad de Ciencias Jurídicas y SocialesManizales, CaldasHistoriaGonzález Pérez, Jaime AndrésTéllez González, MarinaReinoso Marín, Gerardo Emilio2026-05-21T16:41:22Z2026-05-21T16:41:22Z2026-05-19Trabajo de grado - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fTextinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis152 páginasapplication/pdfapplication/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.documentapplication/pdfapplication/pdfhttps://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/26996Universidad de CaldasRepositorio Institucional de la Universidad de Caldashttps://repositorio.ucaldas.edu.co/spaAcosta Jiménez, W. A. (2017). El cine como onjeto de estudio de la historia: apuestas conceptuales y metodológicas.Barrenetxea, I. (2016). la imagen cinematográfica como fuente y agente de la Historia.Benedict, A. (1993). Imagined Communities / Comunidades imaginadas.Benjamin, W. (1936-1973). La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica. En Discursos interrumpidos I. Taurus.Bill, N. (2010). Introduction to documentary (2o ed.). Indiana University Press.Brando, M. (s.f.). Las canciones que mi madre me enseñó.Browne, S. (s.f.). Análisis Crítico del Discurso (ACD) de la representación boliviana en las noticias de la prensa diaria de cobertura nacional: El caso de El Mercurio y La Tercera. Revista Latinoamericana, pág. 26.Buchsbaum, J. (2011). Cinema and the sandinistas: Film in revolutionary Nicaragua. Texas: University of Texas Press.Burke, P. (2001). Visto y no visto. Barcelona: Crítica.Bushnell, D. (1993). The making of modern Colombia: A Nation in spite of itself . berkeley.Caballero Parra, C. A. 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