Ética y derechos humanos en el marco de la Constitución Política de Colombia de 1991
Este artículo devela algunos conceptos éticos que subyacen en los derechos humanos plasmados en la Constitución Política de Colombia de 1991. La ética que predomina en este escenario es la ética deontológica, sobre todo la teoría formal del comportamiento moral de Kant. Para mostrar esto se desarrol...
- Autores:
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- Fecha de publicación:
- 2009
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Este artículo devela algunos conceptos éticos que subyacen en los derechos humanos plasmados en la Constitución Política de Colombia de 1991. La ética que predomina en este escenario es la ética deontológica, sobre todo la teoría formal del comportamiento moral de Kant. Para mostrar esto se desarrollan tres puntos: en primer lugar, se muestran los principios éticos de los derechos fundamentales; en segundo lugar, se profundiza en la relación entre humanismo y derechos; fi nalmente, se concluye con la toma de decisiones y los derechos fundamentales. En este sentido, la hipótesis que se defi ende en este trabajo reza de la siguiente forma: los derechos humanos están respaldados por unos principios morales que involucran a los seres humanos, tanto desde su condición teórica como desde su condición práctica en el mundo de la vida. |
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92 1 74 7 Jurídicas ARANGUREN, José Luis. (1994). Ética. Barcelona. Altaya. BOBBIO, Nolberto. (1996). El futuro de la democracia. México: Fondo de Cultura Económica. CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE COLOMBIA DE 1991. CORTINA, Adela. (1998). El Mundo de los Valores. Ética Mínima y Educación. 2 ed. Santafé de Bogotá: El Búho. GAVIRIA DÍAZ, Carlos. (2002). Sentencias. Herejías Constitucionales. México: Fondo de Cultura Económica. HELLER, Agnes. (1999) Teoría de los sentimientos. Barcelona. Coyoacan HOBBES, Thomas. (2001) Leviatán o de la Materia, Forma, y Poder de una República Eclesiástica y Civil. México: F.C.E Segunda edición. Traducción: Samuel Sanchez Sarto. 1980. Reimpresión. KANT, Immanuel. (1989). Metafísica de las costumbres. Madrid: Tecnos. ________. (1990). Fundamentación de la metafísica de la costumbres, Crítica de la razón práctica, la paz perpetua. México: Porrúa. KIERKEGAARD, Søren. (1959). Estética y ética en la formación de la personalidad. Buenos Aires: Nova. MAQUIAVELO, Nicolás. (1999).El Príncipe. Bogotá, D. C., Colombia: Panamericana. Traducción de Edmundo González Blanco. MESTER, De Tobón. (1997). El estado de derecho en Colombia. Santafé de Bogotá: Temis. MORA, Ferrater. (1994) Diccionario de filosofía. Barcelona. Ariel NARANJO MESA, Vladimiro. (1997). Teoría Constitucional e instituciones políticas. Santafé de Bogotá: Temis.. PIZA ROCAFORT, Rodolfo. (1997). Igualdad de derechos: Isonomía y no discriminación. Costa rica: Universidad Autónoma de centro América. RAMÍREZ OCAMPO, Augusto. (1997). Temas Constitucionales. Sobre los derechos humanos en la Constitución Política de 1991. Santafé de Bogotá: Defensoría del pueblo. RAWLS, John. (1995). Teoría de la Justicia. 2 ed. México: Fondo de Cultura Económica. RISIERI, Frondizi. (1994) Pensamiento axiológico. Colombia. Universidad del Valle ROSSEAU, Jean Jacques. (1993). El Contrato social. Barcelona: Altaya. ROSS, W. D. (1994). Lo correcto y lo bueno. Salamanca: Sígueme. SAVATER, Fernando. (1995). Ética como amor propio. Barcelona: Grijalbo Modadori. SHUTE, Stephen & HURLEY, Susan. (1993). De los derechos humanos. Las conferencias Oxford Ammesty. Madrid: Trotta. TOURAINE, Alain. (1994/2000). ¿Qué es la democracia? México: Fondo de Cultura Económica. VILLORO, Luis. (1982). Creer, Saber y Conocer. México: Siglo XXI. Núm. 1 , Año 2010 : Enero - Junio https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/juridicas/article/download/5566/5026 |
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En este sentido, la hipótesis que se defi ende en este trabajo reza de la siguiente forma: los derechos humanos están respaldados por unos principios morales que involucran a los seres humanos, tanto desde su condición teórica como desde su condición práctica en el mundo de la vida.This paper reveals some ethical concepts underlying the human rights established in the 1991 Political Constitution of Colombia. The predominating ethics in this context is the deontological ethics, especially Kant’s formal theory of moral behavior. To show this, three points are developed: firstly, the ethical principles of the fundamental human rights are shown; secondly, the relationship between humanism and human rights is studied in depth; and finally, it concludes with decision making and fundamental human rights. In this sense, the hypothesis defended in this paper reads as follows: “human rights are supported by some moral principles which involve human beings both, from their theoretical condition, and from their practical condition in the world.”Universidad de Caldas2010-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:30:42Z2010-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:30:42Z2009-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articlehttp://purl.org/redcol/resource_type/ARTREFinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf1794-2918https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/242092590-8928https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/juridicas/article/view/5566https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/juridicas/article/view/5566spa921747JurídicasARANGUREN, José Luis. (1994). Ética. Barcelona. Altaya.BOBBIO, Nolberto. (1996). El futuro de la democracia. México: Fondo de Cultura Económica.CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE COLOMBIA DE 1991.CORTINA, Adela. (1998). El Mundo de los Valores. Ética Mínima y Educación. 2 ed. Santafé de Bogotá: El Búho.GAVIRIA DÍAZ, Carlos. (2002). Sentencias. Herejías Constitucionales. México: Fondo de Cultura Económica.HELLER, Agnes. (1999) Teoría de los sentimientos. Barcelona. CoyoacanHOBBES, Thomas. (2001) Leviatán o de la Materia, Forma, y Poder de una República Eclesiástica y Civil. México: F.C.E Segunda edición. Traducción: Samuel Sanchez Sarto. 1980. Reimpresión.KANT, Immanuel. (1989). Metafísica de las costumbres. Madrid: Tecnos.________. (1990). Fundamentación de la metafísica de la costumbres, Crítica de la razón práctica, la paz perpetua. México: Porrúa.KIERKEGAARD, Søren. (1959). Estética y ética en la formación de la personalidad. Buenos Aires: Nova.MAQUIAVELO, Nicolás. (1999).El Príncipe. Bogotá, D. C., Colombia: Panamericana. Traducción de Edmundo González Blanco.MESTER, De Tobón. (1997). El estado de derecho en Colombia. Santafé de Bogotá: Temis.MORA, Ferrater. (1994) Diccionario de filosofía. Barcelona. ArielNARANJO MESA, Vladimiro. (1997). Teoría Constitucional e instituciones políticas. Santafé de Bogotá: Temis..PIZA ROCAFORT, Rodolfo. (1997). Igualdad de derechos: Isonomía y no discriminación. Costa rica: Universidad Autónoma de centro América.RAMÍREZ OCAMPO, Augusto. (1997). Temas Constitucionales. Sobre los derechos humanos en la Constitución Política de 1991. Santafé de Bogotá: Defensoría del pueblo.RAWLS, John. (1995). Teoría de la Justicia. 2 ed. México: Fondo de Cultura Económica.RISIERI, Frondizi. (1994) Pensamiento axiológico. Colombia. Universidad del ValleROSSEAU, Jean Jacques. (1993). El Contrato social. Barcelona: Altaya.ROSS, W. D. (1994). Lo correcto y lo bueno. Salamanca: Sígueme.SAVATER, Fernando. (1995). Ética como amor propio. Barcelona: Grijalbo Modadori.SHUTE, Stephen & HURLEY, Susan. (1993). De los derechos humanos. Las conferencias Oxford Ammesty. Madrid: Trotta.TOURAINE, Alain. (1994/2000). ¿Qué es la democracia? México: Fondo de Cultura Económica.VILLORO, Luis. (1982). Creer, Saber y Conocer. México: Siglo XXI.Núm. 1 , Año 2010 : Enero - Juniohttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/juridicas/article/download/5566/5026Revista Jurídicas - 2010https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Vanegas García, José Hooveroai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/242092025-10-08T21:30:42Z |
