Los colgantes darién: ¿Evidencia para el uso de hongos visionarios en los Andes Septentrionales?

RESUMEN: En este trabajo se analiza la evidencia para el uso de hongos visionarios en los An- des Septentrionales. Comienza con una evaluación de la información referente a las plantas visionarias en la época prehispánica con particular énfasis en los hongos. Continúa con un estudio det...

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Autores:
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2004
Institución:
Universidad de Caldas
Repositorio:
Repositorio Institucional U. Caldas
Idioma:
spa
OAI Identifier:
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Acceso en línea:
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Palabra clave:
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description RESUMEN: En este trabajo se analiza la evidencia para el uso de hongos visionarios en los An- des Septentrionales. Comienza con una evaluación de la información referente a las plantas visionarias en la época prehispánica con particular énfasis en los hongos. Continúa con un estudio detallado de los colganes Darién, siendo estos objetos los que proveen la mayor evidencia para postular un uso ritual de hongos durante el período precolombino. Se propone que esta tradición chamánica entra a Colombia procedente de Mesoamérica como parte del intercambio de tecnología e ideas entre esas dos zonas ca. 100-500 d.C.
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Cultura y Droga
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Núm. 11 , Año 2004 : Enero - Diciembre
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Se propone que esta tradición chamánica entra a Colombia procedente de Mesoamérica como parte del intercambio de tecnología e ideas entre esas dos zonas ca. 100-500 d.C.ABSTRACT:This work analyzes the evidence for the usage of visionary mushrooms in the Nor- thern Andes. It begins with an evaluation of the information referring to visionary plants in the pre-Hispanic epoch with particular emphasis on mushroom use. It con- tinues with a detailed study of Darien pendants; these objects provide the most sug- gestive evidence that proposes a ritual use of mushrooms during the pre-Colombian period. It is proposed that this shamanic tradition entered Colombia from Mesoame- rica as part of the exchange of technology and ideas ca. 100-500 d.C.Universidad de Caldas2004-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:49:17Z2004-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:49:17Z2004-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0122-8455https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/250552590-7840https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/culturaydroga/article/view/5922https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/culturaydroga/article/view/5922spa6211479Cultura y DrogaBOLIAN, Charles, 1973. “Seriation of the Darién style anthropomorphic figure”. En Variation in anthropology: essays in honor of John C.McGregor, editado por Donald W. Lathrap and Jody Douglas, pp. 213-232, Illinois Archaeological Survey, Urbana. BRAY, Warwick, 1978. The Gold of El Dorado. Times Newspapers Limited, Lon- don, England.––––––, 1992. “Sitio Conte metalwork in its Pan-American context”. En River of Gold. Precolumbian Treasures from Sitio Conte, editado por Pamela Hearne and Robert J. Shearer, pp. 32-46, The University Museum of Archaeology and Anthro- pology, University of Pennsylvania, Filadelfia.COOKE, Richard G. and Warwick BRAY, 1985. “The goldwork of Panama: An iconographic and chronological perspective”. En The Art of Precolumbian Gold. The Jan Mitchell Collection, editado por Julie Jones, pp. 34-45, Little, Brown and Company, Boston.EMMERICH, André, 1965. Sweat of the sun and tears of the moon; gold and silver in pre-Columbian art. University of Washington Press, Seattle.FALCHETTI, Ana María, 1979, “Colgantes ‘Darién.’ Relaciones entre areas orfe- bres del occidente Colombiano y Centroamerica”. 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The Botany and Che- mistry of Hallucinogens. Charles C. Thomas, Springfield, Illinois.STAHL, Peter W., 1985. “The hallucinogenic basis of Early Valdivia Phase ceramic bowl iconography”. Journal of Psychoactive Drugs 17, 2: 105-123, San Francisco, CaliforniaSTAMETS, Paul, 1996. Psilocybin Mushrooms of the World. An identification Gui- de. Ten Speed Press, Berkeley, California.STOTHERT, Karen and Iván CRUZ CEVALLOS, 2001. “Making spiritual contact. Snuff tubes and other mortuary objecs from coastal Ecuador”. En Mortuary Practices and Ritual Associations. Shamanic Elements in Prehistoric Funerary Contexts in South America, Eitado por John E. Staller and Elizabeth Currie, pp. 51-56. BAR International Series 9982, Oxford.TORRES, Constantino Manuel, 1981. “Evidence for snuffing in the prehispanic sto- ne sculpture of San Agustín, Colombia”. 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